धर्मशास्त्र

प्राचीन भारतीय धर्मग्रंथों को मोटे तौर पर छह मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: श्रुतियाँ, स्मृतियाँ, इतिहस, पुराण, आगम, दर्सना। श्रुति चार वेदों को संदर्भित करती हैं और वे मूल रूप से सर्वोच्च भगवान कृष्ण से ब्रह्मा द्वारा प्राप्त की गई थीं। स्मृति को श्रुति के बोधों के आधार पर स्वयंभू संतों द्वारा संकलित किया गया साहित्य है । श्रुति की रचना वैदिक संस्कृत में हुई है और लयुकिका संस्कृत में स्मृतियाँ। संस्कृत के इन दो प्रकारों के बीच कुछ बुनियादी अंतर हैं।

वैदिक संस्कृत का अपना व्याकरण है और इसका उपयोग केवल वेदों में किया जाता है। वैदिक संस्कृत में किसी नई पुस्तक की रचना नहीं की जा सकती। श्रुति का शाब्दिक अर्थ है श्रवण और इसलिए इन शब्दों को सही उच्चारण के लिए गुरु से ठीक से सुना जाना चाहिए। किसी के पास श्रुति के एक भी शब्दांश को बदलने का अधिकार नहीं है। गुरुओं द्वारा श्रवण की भावना से उन्हें एक उम्र से दूसरी उम्र तक पारित किया जाता है जो फिर उन्हें शिष्यों को सुनाते हैं और अभ्यास चलता है। ऐसा कभी-कभी हो सकता है कि श्रुतियों के कुछ हिस्से खो जाएं। फिर उन्हें ऋषियों नामक महान संतों द्वारा फिर से ट्रान्स में सुना जाता है। ऋषि का अर्थ है द्रष्टा, या वैदिक ग्रंथों को देखने वाला। वह इसे ट्रान्स में सुनता है और इसके अर्थ को महसूस करता है। दूसरी ओर स्मारिकाएं लोगों द्वारा बोली जाने वाली हंसिका संस्कृत या संस्कृत में लिखी जाती हैं। इसके शब्दों में कोई उच्चारण नहीं है। स्मृति शास्त्रों को श्रुति के अर्थ को याद करते हुए संकलित किया गया है और इसलिए नाम स्मृती (स्मरण)। स्मार्तियां अपनी संरचना में उम्र से उम्र में बदलती हैं लेकिन सार एक ही है। जिन कार्यों को स्पष्ट रूप से स्मित्रिट कहा जाता है, वे कानून की किताबें हैं, धर्म शास्त्र।

अठारह मुख्य स्मृतियाँ या धर्म शास्त्र हैं। सबसे महत्वपूर्ण हैं मनु, याज्ञवल्क्य औरपाराशर। अन्य पंद्रह विष्णु, दक्ष, संवत, व्यास, हरिता, सत्वपा, वशिष्ठ, यम, आपस्तम्बा, गौतम, देवला, शंख-लखिता, उसना, अत्रि और शौनक हैं। समय-समय पर हिंदू समाज के नियमन के लिए कानूनों को संहिताबद्ध किया जाता है। स्मारिटिस में। दैनिक नियमों और व्यक्तियों और समुदायों को उनके दैनिक आचरण में विनियमित करने के लिए नियमित नियम और कानून स्मारिटिस में निर्धारित किए गए हैं। स्मृतिओं का उद्देश्य मनुष्य के दिल को शुद्ध करना और उसे धीरे-धीरे सुप्रीम तक ले जाना है। अनैतिकता का निवास है और उसे स्वतंत्र और परिपूर्ण बनाते हैं।

समय-समय पर महान कानून के गोताखोरों ने जन्म लिया है। यदि इस तरह के कानून-गोताखोरों, मनु, याज्ञवल्क्य और परसारा को अच्छी तरह से जानते हैं। हिंदू समाज की स्थापना और शासन इन तीन महान ऋषियों द्वारा किया गया। उनके नाम पर स्मिट्रिट नाम दिया गया है। मनु स्मृति या मानव धर्म-शास्त्र (मनु के नियम या मनु के संस्थान), याज्ञवल्क्य स्मृति और पारसरा स्मृति। मनु जाति का सबसे बड़ा और सबसे पुराना कानून-दाता है। हिंदू समाज इन कानूनों से चलता रहता है।