पंढरपुर महोत्सव

पंढरपुर पश्चिमी भारत में महाराष्ट्र राज्य में जिला सोलापुर में एक शहर है। भीमा के तट पर पंढरपुर में विठोबा का मंदिर, विशेष रूप से महाराष्ट्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण मंदिर है। एक विशाल क्षेत्र को कवर करने वाले इस मंदिर में कुल छह द्वार हैं। इस मंदिर के पूर्वी प्रवेश द्वार को नामदेव द्वार के नाम से जाना जाता है। गर्भगृह में विठोबा की एक स्थायी छवि भी है, जिसे पांडुरंगा, पंधारी, विठ्ठला या विठोबा भी कहा जाता है। पंढरपुर में विष्णु – विठोबा की पूजा मुख्य रूप से पुराणों से ली गई है और पहली शताब्दी से दसवीं शताब्दी तक ज्ञानेश्वर, नामदेव, संत एकनाथ, तुकाराम और कई अन्य लोगों द्वारा महाराष्ट्र और कर्नाटक के महान वैष्णव संतों के योगदान से संवर्धित की गई है। तीन दावतें हर साल अप्रैल, जुलाई और नवंबर में आयोजित की जाती हैं। विठोबा को उनके आठवें अवतार विष्णु या कृष्ण के रूप में माना जाता है।

विठोबा की उत्पत्ति के बारे में बताते हुए विभिन्न किंवदंतियाँ हैं। पांडालिक की भक्ति के लिए प्रसिद्धि विष्णु (कृष्ण के अवतार में) तक पहुंची और इस देवता ने पंढरपुर में अपने घर में पुंडलिक के दर्शन किए। जब आगंतुक आया, पुंडलिक अपने माता-पिता की सेवा कर रहा था और बाद के व्यवधान पर क्रोधित हो गया, तो उस पर ईंट से हमला कर दिया। हालांकि, किंवदंती के एक और संस्करण में, यह संबंधित है कि संत ने केवल आराम करने के लिए भगवान के लिए एक ईंट फेंक दी, क्योंकि वह एक बेहतर स्थान खोजने के लिए अपनेकर्तव्यों के साथ बहुत व्यस्त था। वैसे भी, देवता अपने माता-पिता के लिए पुंडलिक की भक्ति से बहुत प्रसन्न थे और पंढरपुर में ही रहे। इस प्रकार, उनकी छवि एक ईंट पर खड़ी है, और विठोबा के भक्त अक्सर खुद को ईश्वर के पैरों के नीचे की ईंट के रूप में पहचानते हैं, पूर्ण आत्म-समर्पण को दर्शाते हुए, भक्ति पंथ की एक विशिष्ट विशेषता है। “विठ्ठला” शब्द मराठी / कन्नड़ शब्द “विट्टु” से लिया गया है, जिसका अर्थ है, “ईंट”।

तुकाराम के सबसे छोटे बेटे नारायण बाबा ने 1685 में पंढरपुर महोत्सव की शुरुआत की, क्योंकि वे उत्सव के तरीके में बदलाव लाना चाहते थे। इसलिए, उन्होंने पालखी की शुरुआत की, जो सामाजिक सम्मान का प्रतीक है। पंढरपुर उत्सव कई अन्य रंगों पर केंद्रित है, जो केवल एक सच्चे वारकरी ही समझ सकते हैं। वारकरी लोग वे हैं, जो वारि (एक पवित्र अनुष्ठान) का पालन करते हैं। इस प्रकार, यह धार्मिक त्योहार बहुत बड़े पैमाने पर किया जाता है, जहां एक पालखी (पालकी) इस त्योहार की एक अनूठी विशेषता है।

एक पालखी एक हजार साल पुरानी परंपरा है जिसके बाद वारकरी और महाराष्ट्रीयन संस्कृति की एक अनूठी विशेषता है। हिंदू कैलेंडर के ज्येष्ठ के महीने में पालकी शुरू होती है। पालकी में संतों, ज्ञानेश्वर और तुकाराम के पादुकाएं और मुखौटे हैं। जुलूस और धार्मिक समारोह लगभग तीन सप्ताह तक चलते हैं। पूरे महाराष्ट्र से लगभग साठ पालकी को पंढरपुर ले जाया जाता है। ज्ञानेश्वर की पालकी आलंदी से निकलती है, जबकि देखू के तुकाराम, त्रिवंबकेश्वर के निवृत्तीनाथ और एकनाथ की पैठण से। और हर साल आषाढ़ महीने के पहले छमाही के 11 वें दिन पालकी पंढरपुर पहुंचती है। विठोबा मंदिर का पूरा क्षेत्र वारकारियों से भरा हुआ है, सभी उम्र का है और वातावरण जयकारों से भरा है जिसमें `जय जय विठोबा-रोकुमित, जय जय विठोबा मखुमई! प्रमुख है।

वरकारी `ज्ञानबा तुकाराम` (अर्थ: ज्ञानेश्वर और तुकाराम) का जाप करते हैं’, जबकि वे विभिन्न संतों की पालकी के समीप पैदल चलकर पंढरपुर की ओर जाते हैं। हिंदू महीनों आषाढ़ (जून-जुलाई) और कार्तिक (नवंबर-दिसंबर) के पवित्र शहर पंढरपुर में इस तरह के जुलूस को दिंडी (भजन पार्टी) कहा जाता है