अहिंसा, भारतीय दर्शन

बौद्ध धर्म ,हिन्दू और जैन धर्म का मौलिक नैतिक गुण, ‘अहिंसा’ शब्द किसी भी तरह की हिंसा की मनाही और पूर्ण शांति की व्यापकता को दर्शाता है जो भी स्थिति हो। अहिंसा का सिद्धांत पूर्ण और सकारात्मक अहिंसा पर जोर देता है। अहिंसा का उद्देश्य सांसारिक कार्यों को पीछे छोड़ते हुए दिव्य घर लौटने से पहले सर्वशक्तिमान के साथ एक हो जाना है। यह डिवाइन लाइट और डिवाइन लव का एक हिस्सा होने के लिए भी कहता है। अहिंसा को सकारात्मक और लौकिक प्रेम के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है जिसमें मानसिक दृष्टिकोण का विकास होता है और जिसमें प्रेम के बदले घृणा होती है।

अहिंसा के सूक्ष्म रूपों को आम लोगों द्वारा स्पष्ट रूप से नहीं समझा जा सकता है। अहिंसा की निहित प्रतिज्ञाओं में कहा गया है कि किसी अन्य व्यक्ति के प्रति अनुचित अरुचि, किसी अन्य के प्रति अनुचित अरुचि, किसी अन्य व्यक्ति से घृणा करने, किसी अन्य व्यक्ति के प्रति अपमानजनक भाषा का प्रयोग करके, किसी व्यक्ति की सहायता करने के लिए उपेक्षा करने पर भी अहिंसा का उल्लेख किया जा सकता है। संकट में कौन है। जब कोई पाप करता है, तो वह अपने शुद्धतम रूप में अहिंसा को प्राप्त कर सकता है और दिव्य बन सकता है। चूंकि इसमें अहिंसा शामिल है, इसका मतलब यह नहीं है कि अहिंसा को कमजोर व्यक्तियों द्वारा अभ्यास किया जा सकता है। अहिंसा निर्भयता के बिना बिल्कुल भी संभव नहीं है। अहिंसा को बहादुर व्यक्तियों का हथियार माना जाता है जो क्षमा की कला की पूर्णता में विश्वास करते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप के सांस्कृतिक इतिहास में महत्वपूर्ण तथ्यों और परिवर्तनों से अहिंसा का सामाजिक महत्व स्पष्ट है।

महात्मा गांधी का मानना ​​था कि इस सिद्धांत का पालन करने वाले शत्रु नहीं हैं। उन्होंने यह भी कहा कि एक व्यक्ति जो इस सिद्धांत की प्रभावकारिता में विश्वास करता था, जब वह अंतिम चरण में पहुँचता है, तो अपने पैरों पर पूरी दुनिया को पाता है। यदि कोई अहिंसा के लिए अपने प्यार को इस तरह से व्यक्त करता है कि यह तथाकथित दुश्मन पर खुद को प्रभावित करता है, तो बाद में अपने प्यार को वापस करना होगा। गांधी ने भी अहिंसा के सामाजिक महत्व पर जोर दिया है।

अहिंसा का सिद्धांत भी जैन धर्म की शिक्षाओं का एक हिस्सा है और जीवन के सभी रूपों के लिए प्रेम और दया पर आधारित है, क्योंकि यह दृढ़ता से माना जाता था कि जीवन के सभी रूप, पौधे और जानवर दोनों समान हैं और आत्माएं हैं जो सक्षम हैं मोक्ष या `निर्वाण` की प्राप्ति। जैन शास्त्रों में यह कहा गया है कि बुराई के बारे में सोचना भी उतना ही बुरा है जितना कि चोट के परिणामस्वरूप होने वाली क्रिया और विचारों, शब्दों और कार्यों में अहिंसा को अपने उच्चतम रूप में ले जाता है। यह भी कहा जाता है कि हर समय सभी जीवित प्राणियों के प्रति किसी भी प्रकार की हिंसा का अभाव अहिंसा के रूप में जाना जाता है और इसका शारीरिक और मानसिक दोनों स्तरों पर अभ्यास किया जाना है। जैन धर्म के अनुयायियों द्वारा नॉन-वेज न खाने और सभी सांसारिक मामलों का त्याग करने का संकल्प लेने के कारण कड़ा जीवन यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट करता है कि अहिंसा का सिद्धांत उनके द्वारा अच्छी तरह से मनाया जाता है।