चोलों की कला और स्थापत्य कला

चोल वंश दक्षिणी भारत के इतिहास में सबसे लंबे समय तक राज करने वाले राजवंशों में से एक था, उन्होंने लंबे समय तक चलने वाले पत्थर के मंदिरों और उत्तम कांस्य की मूर्तियों के निर्माण में अपने व्यापक विजय के माध्यम से अर्जित अपनी विलक्षण संपत्ति का उपयोग किया। चोल कला और वास्तुकला पर पल्लवों और अन्य समकालीन कला और वास्तुकला स्कूलों का प्रभाव था, जिससे उन्हें द्रविड़ रूप को और अधिक ऊंचाइयों तक ले जाने में मदद मिली। विस्तृत रूप से नीचे चर्चा की गई चोल कला और वास्तुकला के विभिन्न रूप हैं।

चोलों के अधीन कला
चोल कला और मूर्तिकला शैली पल्लवों के समान हैं, अधिकांश मंदिरों में संरचनाओं को पत्थर और धातु से तराशा गया था। वे चोल काल के सामाजिक धार्मिक विचारों को चित्रित करते हैं, नटराज मूर्तिकला न केवल अपनी सुंदरता के लिए बल्कि अपने आध्यात्मिक अर्थ के लिए भी विश्व प्रसिद्ध है। वैष्णव मंदिरों या अलवरों में विष्णु की मूर्तियों के मूर्तिक निरूपण में एक खास तरह की आध्यात्मिक शांति है। इंपीरियल चोल के मंदिर अति सुंदर अच्छी तरह से निर्मित मूर्तियों और भित्तिचित्रों से आच्छादित हैं। कलाकारों ने खोई हुई मोम तकनीक का इस्तेमाल किया और संपूर्ण भारतीय शिल्पा शास्त्र का पालन किया। इस अवधि के दौरान मूर्तियां चोल काल के सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में वर्णित हैं और चोल कला का सबसे अच्छा नमूना हैं।

चित्रों की कला उनके समय में विकसित हुई और इस तरह आंकड़े बहुत यथार्थवाद के साथ चित्रित किए गए। चिदंबरम में राजा राजेश्वर मंदिर और गंगाईकोंडा चोलापुरम मंदिर और नटराज मंदिर की आंतरिक दीवारों पर चित्रित पुराणों के विषय थे। माना जाता है कि मार्को पोलो तंजावुर के बृहदेश्वरार मंदिर में है। आकाशीय नर्तकियों के साथ लौकिक नृत्य रूप में भगवान शिव की एक कल्पना भी है जो गंगाईकोंडा चोलपुरम मंदिर की दीवारों पर भी मिलती है।

चोलों ने भी मुखर और वाद्य संगीत के विकास में योगदान दिया। कुदामुला, वीणा और बांसुरी जैसे उपकरणों का इस्तेमाल किया गया था और देवदास विशेषज्ञ संगीतकार और गायक थे। भरतनाट्यम और कथकली के शास्त्रीय नृत्य रूपों ने नाट्य शास्त्र में ऋषि भरत के नियमों के आधार पर चोल संरक्षण के तहत अपना आधार प्राप्त किया। उत्सव के समय में नृत्य नाटकों का मंचन भी किया गया और चोल राजाओं ने नृत्य कला को बढ़ावा देने के लिए बंदोबस्त किए। चोलों ने नाटक की कला को भी बढ़ावा दिया और कलाकारों को चोल राजाओं से सम्मान मिला। उस काल की कला और संस्कृति का विस्तार करने वाले मंदिरों की दीवारों पर कई शिलालेख हैं। चोल साहित्य ने उस युग के इन शानदार सांस्कृतिक पहलुओं के बारे में बताया।

चोलों के अधीन वास्तुकला
चोल वास्तुकला की एक विशेष विशेषता कलात्मक परंपरा की शुद्धता है। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, तंजावुर में दो शानदार मंदिर और तिरुचिरापल्ली जिले में गंगाईकोंडा चोलापुरम में चोल कला और वास्तुकला का सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन होता है। पल्लवों द्वारा शुरू की गई द्रविड़ियन विशेषता ने चोलों के तहत शास्त्रीय रूपों और विशेषताओं का अधिग्रहण किया जैसे कि गोपुरम, मंडपम और विमन। प्रारंभ में, गोपुरम सुविधाएँ अधिक प्रमुख थीं लेकिन बाद के चरणों में, विमन ने सबसे आगे ले लिया। चोल मंदिरों के गर्भगृह आकार में वृत्ताकार और वर्गाकार दोनों थे और भीतर के गर्भगृह की दीवारें सुशोभित थीं। गर्भगृह के ऊपरी ओर विशेष आकार के गुंबद हैं जो गुंबद के शीर्ष पर गुंबद के आकार के शिखर और कलश के साथ बनाए गए हैं। बृहदेश्वर मंदिर गर्भगृह के चारों ओर के मार्ग की दीवारें अति सुंदर चित्रों के पैनलों से आच्छादित हैं, हालांकि समय के साथ बेहोश अभिव्यक्ति दिखाती है। इस मंदिर की भीतरी दीवारों पर उकेरे गए शिव के 108 नृत्य क्षेत्र में चोलों द्वारा प्राप्त ऊँचाइयों को प्रमाणित करते हैं। कला और वास्तुकला का। यह मंदिर चोल शिल्पकारों की बेहतरीन रचना के रूप में जाना जाता है।

चोलों का कला और वास्तुकला में एक समृद्ध इतिहास है और उनके नमूने अभी भी हमारे बीच संग्रहालयों या मंदिरों में मौजूद हैं। उन्होंने न केवल भारत में बल्कि विदेशों में भी ख्याति अर्जित की है। उनकी शैली अद्वितीय थी जिसने मंदिर निर्माण की पूरी शैली को एक प्रेरणा दी।