अकबर के सिक्के

अकबर के सिक्कों में सोने, चांदी और तांबे के सिक्के शामिल हैं। अकबर के समय में बनाए गए सोने के सिक्कों को ‘मुहर’ के नाम से जाना जाता है। अबुल फजल के अनुसार अकबर ने कई मूल्य के सोने के सिक्के जारी किए थे। इस काल में भारी वजन के सिक्के आम थे लेकिन समय के साथ हल्के वजन के सिक्के आम हो गए और भारी वजन के सिक्के दुर्लभ हो गए। सभी धातुओं में कुछ भिन्नात्मक सिक्कों का उपयोग किया गया, हालांकि वे दुर्लभ थे। ये सिक्के पूरे साम्राज्य के लिए थे लेकिन कुछ सिक्के स्थानीय पैटर्न पर भी सोने और चांदी में जारी किए गए थे। सोने के सिक्के हुमायूँ के समय में जारी किए गए सिक्कों के समान थे और चांदी के सिक्के गुजरात, मालवा और कश्मीर से जारी किए गए थे। अकबर के सिक्कों का आकार गोल था और बाद में सोने और चांदी के सिक्कों के लिए इसे चौकोर में बदल दिया गया था। अकबर ने मिहराबी आकार में कुछ स्मारक सोने के सिक्के भी जारी किए थे।
1585 ई. तक सोने और चांदी के सिक्के ‘कलमा’ प्रकार में जारी किए जाते थे। अकबर के सिक्के उसकी धार्मिक सोच में बदलाव को दर्शाते हैं। इस अवधि के दौरान सिक्कों से ‘कलमा’ को हटा दिया गया और इसका स्थान इलाही पंथ अल्लाह अकबर जलाल को दिया गया। इन्हें शामिल करते हुए सम्राट के नाम और उपाधियों को भी वापस ले लिया गया। 1585 ई. के बाद जारी इलाही सिक्कों को चार प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। सबसे पहले के सिक्के विशेष रूप से इलाही पंथ को धारण करते हैं। ये सिक्के अकबर के शासनकाल के तेरहवें वर्ष में जारी किए गए थे। दूसरे प्रकार में पहले प्रकार के साथ समानता है, लेकिन दूसरी तरफ इलाही शब्द के साथ वर्ष था। बाद में तीसरे प्रकार को पेश किया गया और पूर्ण इलाही पंथ को सिक्के के एक तरफ रखा गया और दो पंक्तियों में तारीखें सिक्के के दूसरी तरफ खुदी हुई थीं। अकबर ने अपने कुछ सोने और चांदी के सिक्कों पर छंदात्मक किंवदंतियों के उपयोग की शुरुआत की। एक दोहे के साथ शुरुआती सिक्के जारी किए गए थे लेकिन कुछ ही समय बाद उन्हें बंद कर दिया गया था। उन्हें फिर से जारी किया गया और उनके शासनकाल के अंत तक जारी रखा गया। बंधोगढ़ की विजय पर पौराणिक कथा के साथ चांदी के सिक्के जारी किए गए थे। अकबर ने अपने कुछ सिक्कों पर चित्रात्मक रूपांकनों को भी फिर से शुरू किया। खानदेश के गढ़ असीरगढ़ के किले की विजय के उपलक्ष्य में जो सोने के सिक्के जारी किए गए थे। बाद के वर्षों में टकसाल रहित सोने और चांदी के सिक्के जारी किए गए। अन्य सिक्के ‘निस्फी’ या ‘अधेला’ (आधा), ‘पौला’ या ‘रबी’ या ‘डमरा’ (चौथाई) और ‘दमरी’ (आठवां) थे।
इन सिक्कों के बाद ‘टंका’ नामक एक नया सिक्का पेश किया गया। थोड़े समय के बाद, अहमदाबाद, आगरा, दिल्ली और भारत के बाहर कुछ स्थानों से तांबे के सिक्कों की एक और श्रृंखला जारी की गई।
अकबर के समय में टकसाल के नामों को महत्व मिला और तभी से वे मुगल सिक्कों का एक अभिन्न अंग बन गए। अकबर के साम्राज्य के निरंतर क्षेत्रीय विस्तार के साथ-साथ टकसालों का विस्तार भी हुआ। सोने के लिए नियमित टकसाल प्रांतीय राजधानियों में स्थित थे और बाद में दिल्ली को सूची में जोड़ा गया। लेकिन दिल्ली में टकसाल को जल्द ही बंद कर दिया गया और गुजरात पर विजय प्राप्त करने पर अहमदाबाद ने स्थान ले लिया। इसी तरह बिहार को साम्राज्य से जोड़ने के बाद पटना से सिक्के जारी किए गए थे। सोने के सिक्कों से टकराने वाली इन टकसालों ने चांदी और तांबे के सिक्के भी जारी किए। इसके अलावा तीन या चार टकसाल थे जो केवल चांदी और तांबे के सिक्के जारी करते थे। इसके अलावा और भी कई जगहों से तांबे के सिक्के जारी किए जाते थे। अकबर के दौरान मुगल सिक्का वास्तव में मौलिकता और नवीन तकनीक को दर्शाता है।