औरंगजेब के सिक्के

1659 ई. में औरंगजेब ने अपने सिक्कों पर ‘कलमा’ के प्रयोग पर प्रतिबंध लगा दिया। तदनुसार भारतीय सिक्कों से ‘कलमा’ वापस ले ली गई। उन्होंने अपने शासन काल के दौरान जारी किए गए सिक्कों पर अपनी प्राथमिकताएं स्थापित कीं। औरंगजेब के सिक्कों पर उनके शासन काल के प्रारंभिक वर्षों के दौरान सिक्के के अग्र भाग पर उसका नाम ‘अबू-अल-जफर मुईउद्दीन मुहम्मद बहादुर शाह आलमगीर औरंगजेब बादशाह गाजी’ अंकित था। बाद में उन्होंने एक दोहा पेश किया जिसकी रचना मीर अब्दुल बाकी शाहबाई ने की थी। अकबराबाद को छोड़कर दोहे का उपयोग सभी टकसालों द्वारा किया जाता था और शासन के अंत तक जारी रहा। इस दोहे को अकबराबाद ने बहुत देर से अपनाया। अकबराबाद और जूनागढ़ में प्रारंभिक वर्षों के दौरान शाहजहाँ के सिक्कों जैसे वर्गाकार सिक्कों का उपयोग किया गया था।
शाहजहाँ और जहाँगीर के समय जारी किए गए तांबे के सिक्कों की तुलना में औरंगजेब के तांबे के सिक्के एक विशिष्ट विशेषता के साथ खड़े थे। सिक्कों का वजन उस समय धातु की कीमत में वृद्धि के कारण कम हुआ था। तांबे में औरंगजेब के सिक्कों के अग्रभाग पर आलमगीर, फुलुस आलमगिरी, फुलस औरंगजेबशाही, औरंगजेब आलमगीर, आदि अंकित थे। सिक्के के पिछले हिस्से पर टकसाल का नाम था। औरंगजेब के सिक्कों को जारी करने के लिए सबसे अधिक मुख्य स्थान अहमदाबाद, अकबराबाद, अकबरनगर, अजीमाबाद, बीजापुर, बुरहानपुर, गुलबर्गा, हैदराबाद, कटक, लखनऊ, शाहजनाबाद, शोलापुर, सूरत, उज्जैन आदि थे जहां पर सोने, चांदी और तांबे के सिक्के जारी किए गए। इसके अलावा तांबे के सिक्के विशेष रूप से औरंगनगर, बैराट और उदयपुर से जाने जाते थे।
औरंगजेब के सिक्कों को उनके शासनकाल के दौरान उनके द्वारा नियोजित विशिष्ट विशेषताओं के लिए जाना जाता था।