कुमारहार में पुरातत्व स्थल

कुमारहार में पुरातत्व स्थल पाटलिपुत्र नामक शहर के प्राचीन अवशेषों को संदर्भित करता है। प्राचीन साहित्य में पाटलिपुत्र को पाटलिपुत्र, पाटलिपुरा, कुसुमपुरा, पुष्पपुरा या कुसुमध्वज के रूप में संदर्भित किया जाता है। इस शहर की उत्पत्ति का उल्लेख भारतीय पौराणिक कथाओं में मिलता है। यहाँ, इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि राजा पुत्रका ने अपनी रानी, ​​पाटली का सम्मान करने के लिए एक शहर डिज़ाइन किया था और इसका नाम पाटलिग्राम रखा था। जब रानी ने अपने पहले बेटे को जन्म दिया, तो शहर का नाम बदलकर पाटलिपुत्र कर दिया गया। लेकिन एक अन्य संस्करण में प्रकाश डाला गया है कि पाटलिपुत्र नाम को संस्कृत में अर्थ फूल से लिया गया है।

कुमारहार का इतिहास
पाटलिपुत्र के बारे में पहला लेख एक ग्रीक राजदूत ने चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में मेगनीफेनीज द्वारा संकलित किया है। उन्होंने अपनी पुस्तक इंडिका में पालिबोथरा के रूप में इसका उल्लेख किया है। उनके लेख में दर्शाया गया है कि यह शहर गंगा नदी से लगभग 14 किमी पूर्व-पश्चिम और लगभग 3 किमी उत्तर-दक्षिण में समांतर चतुर्भुज रूप में फैला हुआ था। इसकी परिधि का अनुमान 36 किमी था।

6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, पाटलिपुत्र एक छोटा सा गाँव था जहाँ बुद्ध ने अपने निर्वाण से पहले राजा के आदेश के तहत एक किले का निर्माण किया था, राजगृह के अजातशत्रु ने मगध साम्राज्य की रक्षा के लिए लच्छवी के खिलाफ निर्माण किया था। रणनीतिक स्थान से प्रभावित होकर, अजातशत्रु के उत्तराधिकारी राजा उदयिन ने 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में राजधानी को पाटलिपुत्र स्थानांतरित कर दिया था। अगले हजार वर्षों के लिए, यह शिशुनाग, नंदा, मौर्य, सुंगा और गुप्त राजवंशों की राजधानी बना रहा। यह शिक्षा, वाणिज्य, कला और धर्म का केंद्र था। अशोक के शासन के दौरान, तीसरी बौद्ध परिषद यहां आयोजित की गई थी। शतुलभद्र, जैन तपस्वी ने चंद्रगुप्त मौर्य के समय यहां एक परिषद बुलाई।

कुमारहार में पुरातत्व स्थल पर अवशेष
कुमारहार में पुरातात्विक स्थल पर पाए गए अवशेष 600 ईसा पूर्व से 600 ईस्वी तक की चार निरंतर अवधियों की श्रृंखला के हैं। ये काल प्राचीन भारत के इतिहास में तीन सबसे बड़े सम्राटों के शासन को चिह्नित करते हैं, जैसे कि अजातशत्रु, चंद्रगुप्त और अशोक। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा किए गए कई उत्खनन के परिणामस्वरूप, कुमराहार में मौर्य 80 स्तंभित हॉल को 1912-15 में प्रकाश में लाया गया था। इस खुदाई में 72 स्तंभों के निशान पाए गए थे। पटना में 1951-55 में हुए उत्खनन ने हॉल के 8 और स्तंभों और प्रवेश द्वार या पोर्च से जुड़े चार अन्य लोगों को उजागर किया। सभी खंभे काले धब्बेदार बफ़ स्टोन मोनोलिथ से बने थे, जो चमकदार चमकदार अवधि के थे। यह हॉल मौर्य काल (322-185 ईसा पूर्व) से संबंधित है।

जयसवाल रिसर्च इंस्टीट्यूट ने गुप्त काल से ईंट संरचनाओं का भी पता लगाया, जिन्हें आरोग्य विहार या अस्पताल-सह-मठ के रूप में पहचाना गया था। । यहाँ एक लाल बर्तन मिला था, जो एक शिलालेख को दर्शाता है, जो संभवतः आरोग्य विहार के पीठासीन चिकित्सक के नाम या शीर्षक का उल्लेख करता है। यह निष्कर्ष निकाला गया कि यह अस्पताल गुप्त काल के प्रसिद्ध चिकित्सक धन्वंतरी द्वारा चलाया गया था। आनंद बिहार, एक बौद्ध मठ और दुरक्खी देवी मंदिर (जो अंग्रेजी में डबल सामना करना पड़ा भारतीय देवी में अनुवाद करता है) भी इस पुरातत्व स्थल पर सामने आए थे।

उत्खनन में तांबे के सिक्के, आभूषण, सुरमा की छड़ें, टेराकोटा और पत्थर के मोती, टेराकोटा और हाथी दांत के अवशेष, टेराकोटा सील, खिलौना गाड़ियां, त्वचा के घिसने, मानव, पक्षी और जानवरों के टेराकोटा मूर्तियों और कुछ मिट्टी के बर्तनों का भी पता चला।

पटना के लोहानीपुर, बहादुरपुर, संदलपुर, बुलंदबाग, कुम्हरार और अन्य स्थानों पर खुदाई में लकड़ी के बने अवशेष पाए गए हैं।

कुमारहार में पुरातत्व स्थल की वर्तमान स्थिति
जैसा कि कुमराहार में बाढ़ का खतरा है, 80 खंभों के महल की वास्तविक खुदाई खाई वर्तमान में अधिक दिखाई नहीं देती है। मोर्चे पर कुछ शिलालेख के साथ एक एकांत स्तंभ को एक छायादार छाया के साथ कवर किया गया है। वर्ष 1989 में, सरकार ने पूरी साइट को मिट्टी से दफन कर दिया था। साइट पर एक संग्रहालय है जो मूल उत्खनन की एक छोटी प्रतिकृति के लिए एक घर है, जो वर्ष 1913 में पता लगाया जाने पर साइट के रूप की कल्पना करने में मदद करेगा। संग्रहालय विभिन्न अवशेषों के लिए एक घर के रूप में भी काम करता है। यह मूल रूप से उत्खनन के दौरान खोजा गया था।