बिहू

बिहू असम के महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। इसका धार्मिक महत्व बहुत कम है और इसे फसल उत्सव के रूप में मनाया जाता है। बिहू शब्द संस्कृत के शब्द विशुवन से लिया गया है; यानी विषुव। असम की प्रमुख फसल धान की खेती के विभिन्न चरणों में तीन बिहू आते हैं। वे बहग या रोंगाली बिहू (बैसाख या अप्रैल), कटि बिहू (कार्तिका या अक्टूबर- नवंबर) और माघ बिहू या भोगली बिहू (माघ या जनवरी) हैं।

बिहुओं के बीच, बहग बिहू नामक वसंत त्योहार सबसे महत्वपूर्ण है। बहग बिहू को लोकप्रिय रूप से रोंगाली बिहू या बिहू भी कहा जाता है, जबकि माघ बिहू भोगली बिहू या बिहू है जिसे खाने और पीने के साथ आनंद मिलता है। बीच में आस्ति के अंतिम दिन काटी बिहू मनाई जाती है, जिसे कंगाली या भिखारी बिहू भी कहा जाता है, क्योंकि इस समय खाने के लिए बहुत कुछ नहीं होता है।

मंडपों का निर्माण घास की छत के साथ किया जाता है जहां रात में दावतें आयोजित की जाती हैं। ढोल और पेपा (भैंस के सींग का पुतला) की जंगली और लस्टी बीट्स पर नृत्यों में नृत्य शामिल हैं। इस बिहू के लिए गीत प्रेम के विषयों के इर्द-गिर्द बुने जाते हैं और अक्सर कामुक ओवरटोन लिए जाते हैं। लोग धोती, गमोचा और चादर, मेखला जैसे पारंपरिक परिधानों को अपनाते हैं। सुबह मंडपों में आग लगा दी जाती है। त्यौहार एक सांप्रदायिक तरीके से होते हैं, आमतौर पर नामघर में या खुले स्थान पर होते हैं। बांस की छड़ें और केले के पत्तों का इस्तेमाल किया जाता है और पकाया हुआ भोजन देने के बजाय, पौष्टिक भोजन जैसे अंकुरित चने और फल पूजा के दौरान चढ़ाए जाते हैं। भैंस के झगड़े उत्सव का एक हिस्सा बनते हैं।

बोहाग बिहू बीज बोने के समय पर नए साल का प्रतीक है। यह चैत्र माह के अंतिम दिन से शुरू होता है। यह हिंदू कैलेंडर वर्ष का दिन भी है जो नए साल में शुरू होता है (अप्रैल के मध्य में हिंदू कैलेंडर वर्ष की शुरुआत होती है)। पहले दिन को गोरू बिहू कहा जाता है। यह मवेशियों का दिन होता है जब बैलों, गायों और बछड़ों को हल्दी से स्नान कराया जाता है, बैंगन और लौकी खिलाया जाता है और उन्हें नए दांतों की रस्सी दी जाती है। दूसरे दिन, यानी नए साल के दिन को मानुष बिहू कहा जाता है। यह पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए दिन है। नए कपड़े डाले जाते हैं; दावत के लिए हर घर में व्यंजनों को तैयार किया जाता है। दोस्तों और रिश्तेदारों के घर जाकर भोजन किया जाता है। निकट संबंधों और करीबी दोस्तों के लिए हाथ से बुने हुए स्कार्फ की प्रस्तुतियां की जाती हैं। यह युवा लड़कों और लड़कियों के लिए बहुत खुशी की बात है क्योंकि वे इस दिन एक दूसरे के साथ कोर्ट-कचहरी करते हैं। सात दिनों तक बिहू जारी रहता है।

माघ बिहू / भोगली बिहू
भोगली शब्द भोग शब्द का अर्थ भोग या भोग से लिया गया है। “माघ बिहू” फसल कटाई की अवधि को समाप्त करता है। यह एक फसल उत्सव है। बिहू दिन की पूर्व संध्या पर, जिसे “उरुका” कहा जाता है, यानी “पुह” (`पौसा ‘) महीने के अंतिम दिन, महिलाएं चावल के केक और अन्य जलपान तैयार करने में व्यस्त हो जाती हैं। युवा पुरुष खुले में एक अस्थायी आश्रय का निर्माण करते हैं; जलाऊ लकड़ी, अक्सर चोरी से, जो इस अवसर पर एक अलाव के लिए स्वीकार्य है। रात में मांसाहारी भोज आयोजित किया जाता है।

भोर की दरार में, अग्नि को औपचारिक रूप से लागू किया जाता है, उससे पहले वाली शाम को मीजी का निर्माण किया जाता है। मीजी एक संरचना है जो लकड़ी के जोड़े से बनी होती है, जो टीयर के ऊपर रखी जाती है, जब तक वे काफी ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच जाती हैं और एक बुलंद मंदिर की उपस्थिति पेश करती हैं। पूरे गाँव या इलाके के पुरुष लोग मेजी स्थल पर एकत्रित होते हैं। वहां एक चाय पार्टी का आयोजन किया जाता है और विभिन्न प्रकार के केक परोसे जाते हैं। दिन भर खेलकूद के बाद दावत दी जाती है। अर्ध-जली हुई छड़ें और मीजी की राख को खेतों और फलों के पेड़ों की जड़ों पर फेंक दिया जाता है, क्योंकि उन्हें प्रजनन क्षमता बढ़ाने के लिए माना जाता है।

कटि बिहू / कंगाली बिहू
कटि बिहू को कंगाली बिहू (गरीब बिहू) भी कहा जाता है। यह असविन (सितंबर- अक्टूबर) के आखिरी दिन को शरद ऋतु के विषुव के साथ मेल खाता है। कटि बिहू, धान की बुवाई और रोपाई को पूरा करने का प्रतीक है। इस समय, धान की रोपाई बढ़ने लगती है। साल के इस समय खाने के लिए बहुत कुछ नहीं होता है। तदनुसार इस दिन का नाम कंगाली बिहू है। शाम को, आंगन में `तुलसी` के पौधे को चढ़ाया जाता है। छोटे मिट्टी के दीपक (`डायस`) तुलसी के पौधे के आधार पर पूरे एक महीने के लिए जलाए जाते हैं। फसलों की बेहतर पैदावार के लिए भगवान को पूजा की पेशकश की जाती है।

इस बिहू का महत्व गाँवों में अधिक है, जहाँ किसान अपने-अपने खेतों में जाते हैं और कीटों और अन्य कीड़ों को दूर भगाने के लिए एक लम्बे बाँस से लटकते हुए “आकाश-बंती” या `आकाश-दीप ‘जलाते हैं। हालांकि, बिहू असम के सभी हिस्सों में, निचले असम के गोलपारा और कामरूप जिलों में और मध्य असम के दारंग जिले में मनाया जाता है (इसे यहां डोमही भी कहा जाता है), यह ऊपरी असम की तरह नृत्य में शामिल नहीं होता है।

दौड़ के बीच बिहू की समानताएं बोडो काचरिस के लिए बैसागु, राबास के लिए बैकु, अली- ऐ-लिआंग के लिए मिसिंग, बोहरगियो बिशु के लिए देओरिस हैं। माघ बिहु की समकालीनों में मेरिंग की नारा-शिगा बिहू, असम की चाय जनजाति की पुष्य पार या टुशु पूजा हैं।