सुब्रमण्यम भारती

सुब्रमण्यम भारती 19 वीं सदी की शुरुआत के तमिल कवि थे, उन्होंने तमिल में कई कविताएँ लिखीं और एक नए युग में स्वतंत्रता और नारीवाद जैसे प्रगतिशील विषयों की शुरुआत की। उन्होंने संपादकीय, उपन्यास आदि भी लिखे। अपने 39 वर्षों के छोटे समय में उन्होंने भारत की राजनीतिक मुक्ति और समाज के सुधार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

उनकी साहित्यिक कृतियों का अवलोकन करने पर पता चलता है कि भारती ने एक भविष्यवक्ता, एक संत की धार्मिक समानता, एक देशभक्त के सपने और एक समाज सुधारक की महान आकांक्षाओं को देखा था। अपने देश और समुदाय के बारे में उनकी अधिकांश भविष्यवाणियां और उनके समाज के पीड़ित लोगों के बारे में उनकी सभी चेतावनियाँ पहले ही भौतिक हो चुकी हैं। अन्य लोग धीरे-धीरे हाल के वर्षों में खुद को प्रकट कर रहे हैं। वह थमिज़ह (तमिल) और भारत को एक जुनून के साथ प्यार करता था और अपनी सांस्कृतिक विरासत पर गर्व करता था। साथ ही वह जातिगत मतभेदों के सामाजिक नतीजों से पूरी तरह से वाकिफ थे और पुरानी परंपराओं में अंधविश्वास और अंध विश्वास कैसे ठहराव की ओर ले गया।

अधिक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि वह एक क्रूर शाही शक्ति के सामने खड़े होने का साहस और तप था और सभी व्यक्तिगत परिणामों का सामना करने के लिए तैयार था। अपने पोषित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपने निपटान में एकमात्र हथियार धन या शारीरिक क्षमता नहीं था, बल्कि केवल उनका साहित्यिक कौशल था। दुनिया के अन्य हिस्सों में अनुभव से पता चला है कि कलम तलवार की तुलना में शक्तिशाली है। इसे स्वीकार करते हुए, भारती ने अपनी साहित्यिक क्षमता और संचार कौशल का उपयोग करके लोगों को अपने भाग्य का स्वामी बनने के लिए प्रेरित किया और विदेशी शासकों को अपनी मिट्टी से बाहर निकाल दिया। हालांकि, वह सामाजिक बुराइयों को इंगित करने में संकोच नहीं करते थे, जो धीरे-धीरे समाज के ताने-बाने को ढो रहे थे। थामिज्ह साहित्य के इतिहास में इस बिंदु तक, भाषा का उपयोग नैतिक, धार्मिक, दार्शनिक या आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए किया गया था, उनके उपहारों के लिए संरक्षक की प्रशंसा के लिए, और सरासर साहित्यिक आनंद के लिए। सामाजिक समस्याओं के सभी संदर्भ माध्यमिक या अप्रत्यक्ष थे।

अब पहली बार एक तमिल कवि ने अपने आप को भाषा का उपयोग करके अपने लोगों को एक विदेशी सत्ता के चंगुल से मुक्त करने के लिए और लोगों की आँखों को बुरे तत्वों की ओर खोलने के लिए इस्तेमाल किया है, जो उनके समाज को कमजोर कर रहे थे। इस प्रकार उन्होंने न केवल एक नई और अलग साहित्यिक शैली का प्रस्ताव रखा, जिसे उपयुक्त रूप से थमीज़ पुर्नजागरण के रूप में वर्णित किया गया है, बल्कि समाज के कमजोर वर्गों, गरीबों, अछूतों के दमन और उत्पीड़न के खिलाफ भाषा के माध्यम का भी इस्तेमाल किया गया है।

उनकी कविताओं की छोटी लेकिन सरल शैली, एक विशिष्ट सामाजिक विषय के साथ उनके आसान बहने वाले गद्य-काव्य के प्रारूप और हर किसी के द्वारा समझने योग्य लोक प्रकार के संगीत को स्थापित करने की उनकी क्षमता ने लोगों पर जबरदस्त प्रभाव डाला। इसलिए सुब्रमण्यम भारती की साहित्यिक नीति में अंतर और सुदूर अतीत के अन्य थमीज़ विद्वानों की सराहना की जा सकती है। भारती और अन्य लोगों के मार्गदर्शन में, थामीज़ साहित्य ने राजनीतिक स्वतंत्रता हासिल करने के लिए लोगों की ऊर्जा को जुटाने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य किया है।