अलप्पुझा जिले का इतिहास

अलाप्पुझा जिले का इतिहास इसके अद्भुत अतीत को उजागर करता है। वर्तमान एलेप्पी शहर 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विशाल दीवान राजा केशवदास से जुड़ा है। धान के खेतों, छोटी नदियों और हरे-भरे नारियल के हथेलियों के साथ नहरों के साथ केरल का चावल का कटोरा, कुट्टनाद, संगम युग के शुरुआती समय से भी अच्छी तरह से जाना जाता था। अलप्पुझा के मध्य युग में प्राचीन ग्रीस और रोम के साथ व्यापारिक संबंध थे।

अलप्पुझा जिला पूर्व में कोट्टायम और कोल्लम जिलों से जुड़ा हुआ था, लेकिन 17 अगस्त, 1957 को, एलेप्पी का गठन एक व्यक्तिगत जिले के रूप में किया गया था। और बाद में इसे ‘अलप्पुझा’ के रूप में अनुकूलित किया गया। पूर्व अलाप्पुझा जिले से पठानमथिट्टा जिले में स्थानांतरित किया गया क्षेत्र चेंवन्नूर और मवेलिक्कारा तालुकों के एक पूरे हिस्से के रूप में तिरुवल्ला तालुक है। इस प्रकार वर्तमान अलाप्पुझा जिले में छह तालुके हैं जिनमें चेरथला, अम्बालापुझा, कुट्टनद, कार्तिकप्पल्ली, चेंगन्नूर और मवेलिक्कारा शामिल हैं।

पुरापाषाण युग में अलाप्पुझा जिले का इतिहास उतना अधिक नहीं है जितना किसी को पता है। यह माना जाता है कि चेरथला के तटीय तालुके अम्बालापुझा और कार्तिकप्पल्ली संभवतः पानी के नीचे थे और ये क्षेत्र बाद में जिले के अन्य हिस्सों की तुलना में गाद और रेत के जमाव से बने थे। संगम युग के प्रारंभिक काल में, कुट्टनाड नामक एक प्रसिद्ध स्थान था। प्रारंभिक चेरस, जिनके घर कुट्टनाड में थे, उन्हें इस स्थान के नाम पर ‘कुट्टुवंश’ कहा जाता था।

“उन्नीली सैंडेसम” जैसे साहित्यिक कार्य इस जिले के प्राचीन काल में कुछ जानकारी देते हैं। इस जिले में 1 शताब्दी ई से भी ईसाइयत की मजबूत पैठ थी। कोक्कोमंगलम या कोक्कोटमंगलम स्थित चर्च सेंटहोमस द्वारा स्थापित सात चर्चों में से एक था, जो ईसा मसीह के बारह शिष्यों में से एक था। ऐसा माना जाता है कि वह मुजिरिस पोर्ट के मालियानकारा में उतरे, वर्तमान में 52 A.D में कोडुंगल्लूर के रूप में जाना जाता है और दक्षिण भारत में ईसाई धर्म का प्रचार किया। जिला 9 वीं से 12 वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान दूसरे चेरा साम्राज्य के तहत धर्म और संस्कृति के क्षेत्र में विकसित हुआ।

16 वीं शताब्दी के दौरान ईसाई धर्म लोकप्रिय हो गया और उन्होंने उन सभी जिलों में कई चर्चों का निर्माण किया, जिनमें से पुरक्कड़ और आर्थंगल में स्थित चर्च प्रसिद्ध हैं।

चेरामकसरी का राज्य पूरनम थिरुनल देवनारायण के शासनकाल के दौरान अपने चरम पर था। वह एक महान विद्वान और `वेदांता रेटनाला` के लेखक थे, जो कि भागवत गीता के पहले श्लोक पर एक टिप्पणी थी। कहा जाता है कि अंबलप्पुझा में श्रीकृष्ण स्वामी मंदिर का निर्माण उस समय किया गया था, जहां भगवान कृष्ण की मूर्ति धार्मिक रूप से स्थापित की गई थी। ऐसा माना जाता है कि मेलपाथुर नारायण भट्टतिरी, श्री नीलकंठ देवेशीथर और श्री कुमारन नमोभोतिर कुछ प्रसिद्ध विद्वान थे, जिन्होंने उनके दरबार की रक्षा की।

17 वीं शताब्दी में पुर्तगाली शक्ति में गिरावट आई और डच को इस जिले की रियासतों में प्रमुख स्थान मिला। उन्होंने काली मिर्च, अदरक के भंडारण के लिए इसके विभिन्न स्थानों में इतने सारे कारखाने और गोदाम बनाए क्योंकि इस तथ्य पर कि पुरक्कड़, कयामकुलम और करप्पुरम के डच और राजाओं के बीच कई संधियों पर हस्ताक्षर किए गए थे। समय के साथ वे जिले के राजनीतिक और सांस्कृतिक मामलों में भी व्युत्पन्न हो गए। उस समय महाराजा मार्थंदवर्मा, जो ‘आधुनिक त्रावणकोर के निर्माता थे’ ने उन राजकुमारों के राजनीतिक मामलों में हस्तक्षेप किया।

परिदृश्य, जिसे कयामकुलम, अम्बलप्पुझा, थेकुमुकुर, वडक्कम ठाकुर और करप्पुरम के राज्यों के विनाश के साथ बनाया गया था, जिसने जिले के राजनीतिक परिदृश्य से डच को एक झटका दिया। मार्तंडवर्मा महाराजा की जिले की आंतरिक प्रगति में उल्लेखनीय भूमिका थी। उन्होंने प्रशासनिक के साथ-साथ एक वाणिज्यिक केंद्र के रूप में मवेलिक्कारा के विकास पर विशेष ध्यान दिया। इस अवधि के दौरान, कृष्णापुरम प्लालेस का निर्माण किया गया, जो अब राज्य पुरातत्व विभाग का एक संरक्षित स्मारक है। महान और प्रतिभाशाली कवि कुंजन नाम्बियार को उस समय त्रिवेंद्रम के दरबार में रखा गया था।

धर्मराज के शासनकाल के दौरान जिले में हर तरह से सुधार हुआ था। त्रावणकोर के तत्कालीन दीवान राजा केशव दास, जिन्हें ‘आधुनिक अल्लेप्पी के निर्माता’ के रूप में जाना जाता है, ने अलप्पुझा को त्रावणकोर का एक प्रमुख बंदरगाह शहर बनाया। उन्होंने संचार को बेहतर बनाने और गोदामों के निर्माण के लिए कई सड़कों और नहरों का निर्माण किया। उन्होंने व्यापारियों और व्यापारियों को दूर-दूर से सभी सुविधाएँ भी दीं। वह अलप्पुझा शहर के मुख्य वास्तुकार हैं। उन्होंने अलप्पुझा को एक बंदरगाह के लिए एक सही स्थान पाया। बंदरगाह पर सामान लाने के लिए दो समानांतर नहरों का निर्माण किया गया था। उन्होंने औद्योगिक उद्यमों, व्यापारिक और कार्गो केंद्रों को शुरू करने के लिए सूरत, मुंबई और कच्छ के व्यापारियों और व्यापारियों को बुनियादी सुविधाओं की पेशकश की। बलरामवर्मा महाराजा के शासनकाल के दौरान, वेलु थम्पी दलवा ने शहर और बंदरगाह के विकास में गहरी दिलचस्पी ली। उन्होंने द्वीप के पूरे क्षेत्र में नारियल की खेती को बढ़ावा दिया पैथिरमनल और बड़े पथ पर धान की खेती की।

19 वीं शताब्दी में यह जिला सभी क्षेत्रों में प्रगति पर था। कर्नल मुनरो द्वारा न्यायिक व्यवस्था के पुनर्गठन के संबंध में राज्य में खोले गए पांच अधीनस्थ न्यायालयों में से एक यहां था। यह मावलिककारा में स्थित था। पूर्व त्रावणकोर राज्य में पहला पोस्ट ऑफिस और पहला टेलीग्राफ कार्यालय इस जिले में स्थापित किया गया था। कॉयर मैट के लिए पहला विनिर्माण कारखाना भी 1859 में यहां स्थापित किया गया था। 1894 में नगर सुधार समिति की स्थापना की गई थी।

अलप्पुझा जिले ने देश के स्वतंत्रता संग्राम में एक प्रमुख भूमिका निभाई। 1946 में पुनपरा और वायलार के ऐतिहासिक संघर्षों ने त्रावणकोर के दीवान रहे सर सी.पी.रामस्वामी अय्यर के खिलाफ लोगों के रवैये को बाधित किया। यह अंततः त्रावणकोर के राजनीतिक परिदृश्य से बाहर निकल गया। भारत की स्वतंत्रता के बाद 24 मार्च 1948 को त्रावणकोर में एक लोकप्रिय मंत्रालय का गठन किया गया और 1 जुलाई 1949 को त्रावणकोर और कोचीन राज्यों को एकीकृत किया गया।