उड़िया विवाह

उड़िया विवाह ओडिशा राज्य में उत्पन्न होने वाली उड़िया संस्कृति के अभिन्न अंगों में से एक है। शादी समारोह और रस्में हिंदू विवाह समारोह के समान हैं, लेकिन कई पहलुओं में निश्चित रूप से अलग हैं। विभिन्न जातियों के लिए संस्कार में सूक्ष्म अंतर हैं। उड़िया लोग बहुत असाधारण और बहिर्मुखी नहीं हैं। वे सादगी और विनय में विश्वास करते हैं। साधारण जीवन जीने की उनकी संस्कृति उनके विवाह संस्कारों में बहुत परिलक्षित होती है। हालांकि, एक उड़िया शादी के बारे में दिलचस्प तथ्य यह है कि दूल्हे की मां समारोह में भाग नहीं लेती है। उड़िया ब्राह्मणों की शादियाँ केवल दिन के समय में होती हैं, अधिमानतः सुबह होती हैं, जबकि गैर-ब्राह्मण शाम या रात में होती हैं।

उड़िया युगल की वेशभूषा – उड़िया दुल्हन साड़ी या हाल ही में लहंगा पहनने के लिए जानी जाती है और दूल्हा धोती और पंजाबी पहनता है, या कभी-कभी एक सफेद रेशमी कपड़े में लपेटता है जिसे “जोर” के रूप में जाना जाता है। रिसेप्शन में, दूल्हा औपचारिक पोशाक पहनता है, जो या तो पारंपरिक या पश्चिमी हो सकता है।
दुल्हन पोशाक – उड़ीसा में दुल्हन पारंपरिक अमीर रंगों जैसे लाल, नारंगी या मैजेंटा में साड़ी या लहंगा पहनती है। वह ठीक सोने के गहनों से सजी है। दुल्हन की मां, महिला रिश्तेदारों और उसके दोस्तों ने दुल्हन को बहुत ही खुशी और खुशी के बीच सजाया। एक शादी के दौरान उड़िया लोग शादी के कपड़ों से संबंधित मामलों को बहुत महत्व देते हैं।

विभिन्न प्रकार के कपड़े और पोशाक हैं, जो उड़िया दुल्हन और दूल्हे द्वारा शादी जैसे विशेष कार्यक्रमों में पहने जाते हैं। साड़ी एक परिधान है, जो पूरे भारत में महिलाओं द्वारा शादी में पहना जाता है। उड़िया शादी की साड़ियाँ बस मन मोह लेने वाली होती हैं। सबसे सुंदर दिखने वाली कुछ साड़ियों के निर्माण के लिए विभिन्न प्रकार की सामग्रियों का उपयोग किया जाता है। शादी की साड़ियाँ आमतौर पर रेशम, कपास, शिफॉन और इसी तरह की होती हैं। ये साड़ियाँ प्रमुख परिधान भंडारों में आसानी से उपलब्ध हैं, जो भारत देश में पाए जाते हैं। साड़ी का रंग दुल्हन के रंग के आधार पर तय किया जाना चाहिए।

ग्रूम की पोशाक – भारत में पुरुष भी अपनी शादी की पोशाक को बहुत महत्व देते हैं और धोती प्रमुख कपड़ों की वस्तुओं में से एक है, जिसे वे इस तरह के आयोजनों के लिए पसंद करते हैं। धोती सबसे सुरुचिपूर्ण शादी के कपड़ों में से एक है, जिसे भारत में पुरुष विशेष अवसरों पर पहनते हैं, जिसमें शादी भी शामिल है।

यह एक विशेष पैटर्न में कमर के आसपास पहना जाता है, या बल्कि लिपटा होता है। धोती केवल देश के कुछ चुनिंदा क्षेत्रों में शादियों के दौरान पहनी जाती है और उड़ीसा उनमें से एक है। एक उड़िया शादी में, दूल्हा एक धोती की पोशाक सजाता है ताकि उसके साथ जाने के लिए पंजाबी हो। पंजाबी विभिन्न रंगों में उपलब्ध एक समृद्ध परिधान है। धोती और पंजाबी की शादी की पोशाक कपड़ा दुकानों से खरीदी जा सकती है। एक यह भी हो सकता है कि यह कस्टम को सही फिट पाने के लिए बनाया गया हो। पुरुष अक्सर एक सुंदर दिखने वाले पंजाबी, सफ़ेद या क्रीम रंग की धोती पहनते हैं और एक स्कार्फ की तरह “उटारिया”। जबकि शादी की रस्में चल रही हैं, दूल्हे “जोर” पहनते हैं, जो एक सफेद रंग का रेशमी कपड़ा होता है जो दूल्हे के नंगे शरीर के चारों ओर लिपटा होता है और शुद्धि का संकेत देता है।

उड़िया शादी की रस्में – उड़िया शादी की एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि दूल्हे की मां को शादी समारोह में भाग लेने की अनुमति नहीं है। उड़िया शादी सबसे सरल अभी तक सुरुचिपूर्ण समारोहों में से एक है। एक बार शादी का गठबंधन तय हो जाने के बाद, समारोह निरबंध के साथ शुरू होता है, जो एक सगाई के समान ही होता है। वर और वधू के पिता अपने बच्चों को एक-दूसरे से मिलवाने का वचन देते हैं।

शादी के पूर्व के अनुष्ठान
जेई अनुकोलो समारोह: जेई अनुकोलो समारोह शादी की रस्मों की शुरुआत करता है। इसके बाद निमंत्रण कार्ड का वितरण किया जाता है। पहला कार्ड परिवार की दिव्यता के लिए भेजा जाता है। दूसरा निमंत्रण दूल्हा और दुल्हन के मामा को जाता है। दूसरा कार्ड दूल्हा और दुल्हन के मामा को भेजा जाता है। निरबंध एक समारोह है जिसे सगाई समारोह के रूप में जाना जाता है। दूल्हा और दुल्हन के पिता अपने बच्चों को एक-दूसरे को देने की शपथ लेते हैं।

उड़िया विवाह में मंगन परंपरा: मंगन परंपरा में, लोग दुल्हन को आशीर्वाद देते हैं और फिर उसके शरीर पर हल्दी का लेप लगाते हैं। इसके बाद दुल्हन के औपचारिक स्नान का आयोजन किया जाता है।

जयरागोडो अनुकोलो – यह एक समारोह है,। दुल्हन को चिकनी हल्दी के साथ आशीर्वाद दिया जाता है और पारंपरिक अनुष्ठान `मैंगानो` में स्नान कराया जाता है। हल्दी और चंदन से बना पेस्ट को दुल्हन के शरीर पर लगाया जाता है।

दीया मंगुला पूजा: दीया मंगुला पूजा देवी के मंदिर में आयोजित की जाती है। महिला नाई दुल्हन की चूड़ियाँ, पैर की अंगुली की अंगूठी, सिंदूर और साड़ी देवी को अर्पित करती है। दीया मंगला पूजा के दौरान एक मंदिर के देवता की पूजा की जाती है। दुल्हन की साड़ी, पैर की अंगुली के छल्ले और सिंदूर भगवान को नाई के सामने पेश किए जाते हैं और एक लंबे और सुखी वैवाहिक जीवन के लिए देवताओं का आशीर्वाद लिया जाता है।

बाराजात और बाडुआ पनी गढ़ुआ प्रथा: दूल्हे के साथ उसकी शादी की बारात धूमधाम और उल्लास के साथ विवाह स्थल पर पहुंचती है। इसे बाराजात्री के नाम से जाना जाता है। बड़ी धूमधाम और भव्यता के बीच दूल्हे और उसके परिवार के सदस्यों और दोस्तों के शादी के मंडप में पहुंचने पर बोरोजातरी या बारात औपचारिक समारोह होता है। बरात के पहुंचने पर दूल्हे को आरती या तिलक लगाया जाता है जिसमें चावल एक आवश्यक घटक होता है। दुल्हन को बढ़िया पारंपरिक गहनों से सजाया गया है। शादी के लिए उड़िया दुल्हनों को आमतौर पर लाल, नारंगी या गुलाबी पोशाक में देखा जाता है।

बड़ुआ पाणि गढ़ुआ प्रथा में, लड़की के पक्ष ने दुल्हन को सूचित किया कि बरात आई है। तत्पश्चात उसके पवित्र स्नान की व्यवस्था की जाती है। दुल्हन को दूल्हे के आने की सूचना दी जाती है और फिर वह एक और औपचारिक स्नान करती है जिसे बाडुआ पाणि गढ़ुआ कहा जाता है।

शादी के दिन का समारोह
कई अनुष्ठान शादी के दिन को फीता करते हैं, जबकि यह एक दिन बाकी तीन चौसठ दिनों से अलग है।

कन्यादान: शादी की रस्म की शुरुआत शादी के लिए विशेष रूप से बनाए गए स्थल पर आयोजित कन्यादान समारोह से होती है। इस संरचना को बहुत सारे फूलों और पत्तियों से सजाया गया है। यह बेटी को दूल्हे को सौंपने की पारंपरिक रस्म है। प्रथागत अग्नि जलाई जाती है और पुजारी मंत्रों का जाप करते हैं। सात पहाड़ियों और सप्तकुलपर्वत के प्रतीक चावल के दाने के सात ढेरों को सप्तपदी संस्कार के दौरान पूजा जाता है। शादी के लिए गवाह के रूप में पवित्र अग्नि के प्रतीक युगल ने अग्नि के चारों ओर सात फेरे लिए। इस रिवाज में, दुल्हन के पिता अपनी प्यारी बेटी के हाथ दूल्हे को इस वादे के साथ देते हैं कि वह उसकी देखभाल करेगा।

हाथा घांटी प्रथा: हाथा घांटी प्रथा में, दूल्हा और दुल्हन पवित्र अग्नि के चारों ओर, मंत्रों और श्लोकों के जाप के लिए सात फेरे लेते हैं। हाथो घांथी की रस्म है। `लजा` जिसे एक फूला हुआ चावल के रूप में जाना जाता है, आग में समृद्धि का प्रतीक है। ओडिशा में दुल्हनों को देवी लक्ष्मी का अवतार माना जाता है जो नए घर में धन की प्रचुरता लाती हैं। नए नवेले रास्ते पर चावल उछाला जाता है, नई दुल्हन अपने नए घर की दहलीज पर अनाज बिखेरने के लिए अपने पैरों के साथ चावल का एक बर्तन झुकाती है।

दुल्हन का भाई जोड़े के पीछे खड़ा होता है जबकि युगल एक-दूसरे का सामना करते हैं। दुल्हन ने अपने हाथों को दूल्हे पर रखा और उसके भाई ने उनके लिए फूला हुआ चावल डाला। साथ में वे इस लजा को ‘आहुति’ के रूप में पेश करते हैं या मंत्रों के जाप के बीच अग्नि देव को अर्पित करते हैं।

गृहप्रवेश परंपरा: लाजो होम शादी का समापन है। ब्राइडल कपल नए घर में आता है, जहाँ दूल्हे के परिवार ने उसे गृहप्रवेश की गर्मजोशी से शादी की बधाई दी। दुल्हन, अपने पति के साथ, अपने नए घर के लिए रवाना होती है, जहां दूल्हे के परिवार उन्हें गर्मजोशी से स्वागत करते हैं। इसे गृहप्रवेश के नाम से जाना जाता है।

आस्था मंगला रिवाज: शादी के आठवें दिन, नवविवाहिता दुल्हन के घर जाती है, जहां स्वादिष्ट माउथवॉटर खाना परोसा जाता है। इसे आस्था मंगला प्रथा के रूप में जाना जाता है। शादी के बाद आठवें दिन दूल्हा और दुल्हन को आस्था मंगला के नाम से जाना जाता है। नवविवाहित जोड़े के लिए मनोरम भोजन तैयार और परोसा जाता है।

लड़की को दूल्हे से साड़ी और गहने मिलते हैं। हुल-हुली की ध्वनि के साथ शंख की ध्वनि वातावरण को उत्सवी बना देती है। हुल हुली एक आवाज है जिसे जीभ को मुंह की छत पर रखकर बनाया जाता है।