उर्दू साहित्य में आधुनिक काल

उर्दू साहित्य में आधुनिक काल को बहादुर शाह जफर और उनकी उर्दू-लेखन की प्रतिभा के साथ मुगल साम्राज्य की समाप्ति और भारत में लंबे समय तक औपनिवेशिक शासन की शुरुआत से गिना जा सकता है। भारतीय स्वतंत्रता का पहला युद्ध गद्य और कविता दोनों के क्षेत्र में कई उर्दू साहित्यकारों के निर्माण के संबंध में महत्वपूर्ण था। स्वतंत्रता-पूर्व अवधि के दौरान आधुनिक उर्दू साहित्य ने भी कई क्रांतिकारी विचारकों को जन्म दिया था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक उर्दू साहित्य में आधुनिक काल जहूरुद्दीन हातिम (1699-1781 ईस्वी), ख्वाजा मीर दर्द (1719-1785 ई.), मीर तकी मीर (1722-1810 ई.), मीर हसन (1727-1786 ई.) और मोहम्मद रफी सौदा (1713-1780 ई.) जैसे साहित्यकारों ने आगे बढ़ाया। शेख गुलाम हमदानी मुशफी (1750-1824), इंशा अल्लाह खान (दरिया-ए-लताफत और रानी केतकी), ख्वाजा हैदर अली आतिश, दया शंकर नसीम, नवाब मिर्जा शौक (बहर-ए- इश्क, ज़हर-ए-इश्क और लज्जत-ए-इश्क) और शेख इमाम बख्श नासिख लखनऊ के उर्दू साहित्य के शुरुआती कवि थे। मीर बाबर अली अनीस (1802-1874) ने भी भारत में तेजी से बढ़ते आधुनिक उर्दू साहित्य में योगदान दिया था। भारत में पूर्व-आधुनिक काल के उर्दू साहित्य में सबसे शानदार कवि दिल्ली के मुहम्मद इब्राहिम ज़ौक (1789-1854) और नज़्मुद्दौला दबीरू-ए-मुल्क थे। उर्दू साहित्य में आधुनिक काल 19वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही से लेकर आज तक का समय है और इसे मोटे तौर पर दो अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: सर सैय्यद अहमद द्वारा शुरू किया गया अलीगढ़ आंदोलन का काल और सर मुहम्मद इकबाल से प्रभावित अवधि। अल्ताफ हुसैन पानीपति (1837-1914) उर्दू कविता में आधुनिक भावना का प्रामाणिक पथप्रदर्शक है।
उर्दू भाषा के हिंदू लेखक भी पीछे नहीं रहे और सबसे शुरुआती लेखकों में पंडित रतन नाथ सरशर (फिसाना-ए-आज़ाद के लेखक) और बृज नारायण चकबस्त (1882-1926) प्रमुख थे। आधुनिक उर्दू के सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक सैय्यद अकबर हुसैन रज़वी इलाहाबादी (1846-1921) हैं, जिनके पास व्यंग्य और हास्य छंदों की त्वरित रचना के लिए एक स्वभाव था। 1936 के बाद उर्दू साहित्य ने एक प्रगतिशील दृष्टिकोण अपनाया और जीवन की समस्याओं की ओर अधिक झुकाव किया। हिंदी साहित्य के उपन्यासकार मुंशी प्रेमचंद ने कुछ समय के लिए उर्दू में लिखना शुरू किया। शिबली नोमानी ने सीरत-उन-नोमान (1892) और अल फारूक (1899), इलमुल कलाम (1903), मुवाज़िना-ए-अनीस-ओ-दबीर (1907) और शेर-उल-आजम (1899) जैसी महत्वपूर्ण कृतियों की रचना की आधुनिक काल के उर्दू साहित्य में लघुकथा की शुरुआत मुंशी प्रेमचंद की सोज-ए-वतन (1908) से हुई। उनकी लघु कथाओं में प्रेम पचीसी, प्रेम बत्तीसी, प्रेम चालीसी, जद-ए-रह, वरदात, अखरी तुहफा और खाक-ए-परवाना शामिल हैं। मोहम्मद हुसैन अस्करी और ख्वाजा अहमद अब्बास को उर्दू लघुकथा के प्रमुख प्रकाशकों में गिना जाता है। उर्दू साहित्य में प्रगतिशील आंदोलन ने सज्जाद ज़हीर (1905-1976), अहमद अली (1912-1994), महमूद-उज़-ज़फ़र (1908-1994) और रशीद जहान (1905-1952) के तहत गति पकड़ी थी। राजेंद्र सिंह बेदी और कृष्ण चंदर (1914-1977) जैसे उर्दू साहित्य के लेखकों ने अपने लेखन में मार्क्सवादी दर्शन के प्रति समर्पण का प्रदर्शन किया था। राजेंद्र सिंह बेदी की गरम कोट और लाजवंती उर्दू लघुकथा के रसोइयों में शामिल हैं। अहमद नदीम कासमी उर्दू लघुकथा में एक और प्रमुख नाम है। उनकी महत्वपूर्ण लघु कथाओं में अल्हमद-ओ-लिल्लाह, सवाब, नसीब और अन्य शामिल हैं। उपेंद्र नाथ अश्क (दाची), गुलाम अब्बास (आनंदी), इंतेजार हुसैन, अनवर सज्जाद, बलराज मैनरा, सुरेंद्र प्रकाश और कुर्रतुल-ऐन हैदर (सितारों से आगे, मेरे सनम खाने) उर्दू लघुकथा के अन्य नेता हैं। वर्तमान समय में हैदराबाद शहर से कई लेखक उभरे, जिनमें जिलानी बानो, इकबाल मतीन, आवाज सईद, कदीर जमां, मजहर-उज़-ज़मान और अन्य शामिल हैं। आधुनिक काल के उर्दू साहित्य में उपन्यास लेखन में नज़ीर अहमद, (1836 – 1912) मुख्य थे। प्रेमचंद एक विपुल लेखक थे, जिन्होंने वस्तुतः उर्दू साहित्य में भी अपनी छाप छोड़ी थी, कई पुस्तकों का निर्माण किया था। उनके महत्वपूर्ण उपन्यासों में बाजार-ए-हुस्न (1917), गोशा-ए-अफियात, चौगान-ए-हस्ती, मैदान-ए-अमल और गोदान शामिल हैं।
उर्दू साहित्य को अभी भी जम्मू और कश्मीर, पंजाब और हैदराबाद जैसे राज्यों में प्रोत्साहित किया जाता है।