ओंकारेश्वर मंदिर

ओंकारेश्वर भारत के मध्य प्रदेश में इंदौर में स्थित एक मंदिर है। यह मंदिर नर्मदा नदी पर एक पवित्र शहर में स्थित है, जिसे मानधाता या शिवपुरी या ओंकारेश्वर कहा जाता है। यह शहर मूल रूप से एक द्वीप है, जो लगभग 2 किमी लंबा और 1 किमी चौड़ा है। इस द्वीप का आकार ॐ के समान है। यह स्थान एक तीर्थ स्थल है, क्योंकि यहां कई हिंदू और जैन मंदिर स्थित हैं। ओंकारेश्वर एक हिंदू मंदिर है जो भगवान शिव को समर्पित है। यह शिव के 12 प्रतिष्ठित ज्योतिर्लिंग मंदिरों में से एक है।

ओंकारेश्वर में ज्योतिर्लिंग
ज्योतिर्लिंगों का निर्माण हिंदू पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण घटना है। ज्योतिर्लिंग शिव के प्रतीक हैं, जो लगभग पूरे आर्यावर्त में फैले हुए हैं। शिव महापुराण के अनुसार, ब्रह्मा और विष्णु में एक बार प्रतिस्पर्धा हुई। भगवान शिव ने उनका परीक्षण करने के लिए हस्तक्षेप किया। उन्होंने तीनों लोकों को प्रकाश के एक विशाल अंतहीन स्तंभ के रूप में छेद दिया- ज्योतिर्लिंग। विष्णु और ब्रह्मा को इस प्रकाश का अंत खोजना पड़ा। ब्रह्मा और विष्णु ने विपरीत दिशाओं में भाग लिया। विष्णु नीचे की ओर चले गए, जबकि ब्रह्मा ने ऊपर की ओर अपनी यात्रा शुरू की। ब्रह्मा ने झूठ बोला कि उन्हें अंत मिल गया, जबकि विष्णु ने ईमानदारी से अपनी हार स्वीकार कर ली। शिव ने फिर से प्रकाश के दूसरे स्तंभ के रूप में प्रकट किया और ब्रह्मा को शाप दिया कि समारोहों में उनका कोई स्थान नहीं होगा, जबकि विष्णु की अनंत काल तक पूजा की जाएगी।

ज्योतिर्लिंग मंदिर स्थित हैं जहां शिव प्रकाश के एक उग्र स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे। प्रारंभ में यह माना जाता था कि 64 ज्योतिर्लिंग थे। हालाँकि, उनमें से 12 को बहुत ही शुभ और पवित्र माना जाता है। 12 ज्योतिर्लिंग स्थलों में से प्रत्येक शिव की विभिन्न अभिव्यक्तियों के लिए समर्पित है। इन सभी साइटों पर, प्राथमिक छवि लिंगम है। स्तम्भ स्तंभ शिव की अनंत प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है।

ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंगों का इतिहास
ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग की स्थापना तीन प्रमुख कथाओं से जुड़ी है।

पहली कहानी विंध्य पर्वत (पर्वत) के बारे में है। भगवान ब्रह्मा के पुत्र, नारद ने विंध्य पर्वत का दौरा किया। उन्होंने विंध्य पर्वत के सामने मेरु पर्वत की प्रशंसा की। इसके परिणामस्वरूप विंध्य मेरु से ईर्ष्या करने लगा और वह मेरु से बड़ा होना चाहता था। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, विंध्य ने भगवान शिव की पूजा शुरू कर दी। ऐसा कहा जाता है कि विंध्य पार्वत ने गंभीर तपस्या की और भगवान ओंकारेश्वर के साथ पार्थिवलिंग की पूजा की। उन्होंने लगभग 6 महीने तक अपना अभ्यास जारी रखा। अंत में, भगवान शिव ने उनकी भक्ति और दृढ़ संकल्प को स्वीकार किया और उनकी इच्छा को पूरा किया। सभी देवताओं और ऋषियों के अनुरोध पर, भगवान शिव ने लिंग के दो भाग किए। एक आधे को ओंकारेश्वर और दूसरे को ममलेश्वर या अमरेश्वर कहा जाता है। भगवान शिव ने विंध्य को विकसित होने का आशीर्वाद दिया, लेकिन बदले में एक वादा लिया, कि विंध्य कभी भी शिव के भक्तों के लिए समस्या नहीं बनेगा। भगवान शिव का वरदान प्रभाव में था, लेकिन विंध्य अपने वचन को निभाने में असफल रहा। यह इतना बड़ा हो गया कि यह सूर्य और चंद्रमा को बाधित करने लगा। इस समस्या से राहत पाने के लिए, सभी देवताओं द्वारा ऋषि अगस्त्य से संपर्क किया गया। अगस्त्य ने अपनी पत्नी के साथ विंध्य की यात्रा करने का फैसला किया और विंध्य को आश्वस्त किया कि वह तब तक नहीं बढ़ेगा जब तक कि ऋषि और उसकी पत्नी वापस नहीं आ जाते। ऐसा माना जाता है कि वे कभी नहीं लौटे और विंध्य अपनी जगह पर खड़ा था, और आगे नहीं बढ़ पाया। ऋषि और उनकी पत्नी श्रीशैलम में रहे, जिसे दक्षिणा काशी और द्वादश ज्योतिर्लिंगों में से एक माना जाता है।

दूसरी कहानी मंधाता और उसके बेटे के पश्चाताप के बारे में है। हिंदू शास्त्रों के अनुसार, इक्ष्वाकु वंश के राजा मान्धाता ने ओंकारेश्वर में भगवान शिव की पूजा तब तक की जब तक भगवान स्वयं ज्योतिर्लिंग के रूप में प्रकट नहीं हुए। भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए उनके पुत्रों अंबरीश और मुचुकुंद ने भी ओंकारेश्वर में गंभीर तपस्या करने के लिए हिंदू पौराणिक कथाओं में एक उल्लेख प्राप्त किया है।

तीसरी कहानी देवों और दानवों (राक्षसों) के बीच एक महान युद्ध से संबंधित है। इस युद्ध में, दानव विजयी हुए, जो कि देवों के लिए एक झटका था। फलस्वरूप, उन्होंने भगवान शिव की पूजा की। भगवान शिव ने उन्हें ज्योतिर्लिंग के रूप में उभरने का आशीर्वाद दिया और दानवों को भारी हार का सामना करना पड़ा।

ओंकारेश्वर मंदिर का वास्तुशिल्प डिजाइन
ओंकारेश्वर मंदिर सैंडस्टोन से बना है, जो स्थानीय रूप से ओंकारेश्वर में पाया जाता है। इस मंदिर को प्राकृतिक और मानव कलात्मकता के मिश्रण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इस मंदिर की पत्थर की छत आंतरिक रूप से खुदी हुई है। दीवारों पर उकेरी गई भुरभुरी आकृतियाँ बहुत ही वर्णनात्मक दिखाई देती हैं। मंदिर को घेरने वाले स्तंभों के साथ बरामदे हैं, जो कि वृत्तों, बहुभुजों और चौकों में खुदे हुए हैं। सामने के कक्ष में नक्काशी और संरचना के ऊपरी हिस्सों पर दीवार चित्रों को मंत्रमुग्ध कर दिया गया है।