कन्नड़ साहित्य

कन्नड भाषा द्रविड़ परिवार की भाषा है और इसका साहित्य बहुत समृध्द है। कन्नड़ साहित्य और भाषा को आमतौर पर तीन विशिष्ट भाषाई चरणों में वर्गीकृत किया जाता है: प्राचीन (850 – 1200 CE), मध्य (1200 – 1700 CE) और आधुनिक (1700 – वर्तमान)। भाषा की साहित्यिक विशेषताओं को जैन, वीरशैव और वैष्णव में वर्गीकृत किया गया है। यद्यपि 18 वीं शताब्दी से पहले कन्नड़ साहित्य का अधिकांश भाग धार्मिकता में था, लेकिन कुछ कार्य प्रकृति में धर्मनिरपेक्ष लेखन के लिए भी समर्पित थे।

कन्नड़ साहित्य अपने तमिल समकक्ष के रूप में लगभग उतना ही पुराना है, जिसे भाषाओं के द्रविड़ परिवार के रूप में माना जाता है। कविराजमर्ग (सी। 850) से शुरू होकर और 12 वीं शताब्दी के मध्य तक, कन्नड़ में साहित्य कमोबेश पूरी तरह से जैनों द्वारा रचा गया था, जो चालुक्य, गंगा, राष्ट्रकूट और होयसला राजाओं में उत्साही संरक्षक थे। यद्यपि राजा अमोघवर्ष की संप्रभुता के दौरान रचित कविराजमार्ग, कन्नड़ भाषा में सबसे पुराना जीवित साहित्यिक कार्य है, लेकिन यह माना जाता है कि गद्य, कविता और व्याकरणिक परंपराएं पहले के बजाय जीवित रही होंगी। हालांकि, विद्वानों के एक अलग समूह का विश्वास है कि कन्नड़ में साहित्यिक परंपरा की शुरुआत कविराजमार्ग से ही हुई थी, जो कि 9 से पहले के किसी भी पूर्ववर्ती साहित्य (जैसे केसिराजा के सबदामनिदरपन्नम) के संदर्भों में गैर-मौजूदगी के प्रति उदासीनता का प्रतीक था।

12 वीं शताब्दी के वीरशैव आंदोलन ने एक नए कन्नड़ साहित्य की शुरुआत की थी, जो जैन कार्यों के साथ-साथ विकसित होना शुरू हो गया था। 14 वीं शताब्दी के विजयनगर साम्राज्य के दौरान जैन प्रभाव की घोषणा के साथ, 15 वीं शताब्दी के दौरान एक और वैष्णव साहित्य तेजी से विकसित हुआ; भटक रहे हरिदास संतों के भक्ति आंदोलन ने वास्तव में इस युग के उच्च बिंदु को चिह्नित किया था। 16 वीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के पतन के बाद, कन्नड़ साहित्य को मैसूर के वोडेयार शासकों ने जोरदार समर्थन दिया। बाद में, 19 वीं शताब्दी के दौरान, अंग्रेजी साहित्य के जबरदस्त प्रभाव ने फिर से कन्नड़ में नए साहित्यिक रूप बनाने शुरू किए, जैसे `गद्य कथा`,` उपन्यास` और `लघुकथा`। आधुनिक कन्नड़ साहित्य वर्तमान में सर्वव्यापी रूप से जाना और पहचाना जाता है। पिछली आधी शताब्दी के दौरान, कन्नड़ भाषा के लेखकों ने भारत में सात ज्ञानपीठ पुरस्कार और 51 साहित्य अकादमी पुरस्कार अर्जित किए हैं।

कन्नड़ साहित्य में मध्ययुगीन काल की शुरुआत और शुरुआत के दौरान, 9 वीं और 13 वीं शताब्दी के भीतर, लेखक मुख्य रूप से जैन और वीरशैव धर्मों के थे। जैन लेखकों ने जैन तीर्थंकरों और जैन धर्म के अन्य भावों पर जोरदार लिखा। वीरशैव लेखकों ने हिंदू भगवान शिव के बारे में लिखा, उनकी 25 अभिव्यक्तियाँ, और शैव धर्म के अवतरण। वेचना परंपरा से संबंधित वीरशैव कवियों ने 12 वीं शताब्दी से बासवन्ना के दर्शन को बढ़ावा दिया था।

13 वीं और 15 वीं शताब्दी की अवधि के दौरान, जैन लेखन और वीरशैव परंपरा से कार्यों की संख्या में वृद्धि देखी गई; वैष्णव लेखकों का योगदान भी प्रचलित होने लगा। इसके बाद, वीरशैव और वैष्णव लेखकों ने कन्नड़ साहित्य में पूरी तरह से महारत हासिल की। वैष्णव लेखक मुख्य रूप से हिंदू महाकाव्यों, रामायण, महाभारत और भागवत के साथ-साथ वेदांत और हिंदू पुराण परंपराओं के अन्य विषयों पर केंद्रित थे। संगीत के साथ प्रस्तुत हरिदास कवियों के भक्ति गीत 15 वीं शताब्दी में पहली बार देखे गए थे। कन्नड़ साहित्य में धर्मनिरपेक्ष विषयों पर रचनाएँ इस अवधि में लोकप्रिय रहीं।
कन्नड़ साहित्य में भक्ति (भक्ति) की अवधि के दौरान एक महत्वपूर्ण परिवर्तन, 12 वीं शताब्दी से शुरू हुआ, अदालत साहित्य की अचानक मंदी और परिणामस्वरूप रिक्ति और कीर्तन जैसी छोटी शैलियों की लोकप्रियता में वृद्धि हुई, जो आम आदमी के लिए अधिक उपलब्ध थे। । स्थानीय राजाओं के उपयोग में आनुपातिक प्रवर्धन के साथ राजाओं, कमांडरों और आध्यात्मिक नायकों के लेखन में कमी आई। कन्नड़ साहित्य को ‘संगीतमयता’ के साथ इसका विशिष्ट ट्रेडमार्क होने के साथ, इसे बोलने वाले और लोक रूपों से भी जोड़ा जाने लगा।

यद्यपि कन्नड़ साहित्य में धार्मिक साहित्य उच्च उड़ान भर रहा था, लेकिन रोमांस, कथा, प्रेमकाव्य, व्यंग्य, लोक गीत, दंतकथाएं और दृष्टांत, संगीत लेखन और संगीत रचनाओं से युक्त साहित्यिक विधाओं को भी बहुत पसंद किया गया था। कन्नड़ साहित्य के आवश्यक विषयों में व्याकरण, दर्शन, अभियोग्यता, अलंकारिक, वर्णसंकर, जीवनी, इतिहास, नाटक और व्यंजन भी शामिल हैं, जो शब्दकोशों और विश्वकोशों में भी उपयुक्त हैं। विभिन्न आलोचकों के अनुसार, चिकित्सा, गणित और ज्योतिष सहित वैज्ञानिक विषयों पर 50 से अधिक काम कन्नड़ भाषा में लिखे गए हैं।

इस अवधि के बाद से कन्नड़ साहित्य मुख्य रूप से ताड़ के पत्तों पर लिखा गया था। हालांकि, 30,000 से अधिक और यहां तक ​​कि पत्थर पर लंबे समय तक चलने वाले शिलालेख (शिलाशासन के रूप में मान्यता प्राप्त) और तांबे की प्लेटें (ताम्रशासन के रूप में जाना जाता है) कन्नड़ साहित्य के अविश्वसनीय ऐतिहासिक परिपक्वता के छात्रों को अद्यतन करने के लिए उल्लिखित हैं। कप्पे अलभट्ट शिलालेख (700), और हम्माचा और सोरबा शिलालेख (800) त्रिपदी मीटर में कविता के क्लासिक उदाहरण हैं। राजा कृष्ण III (964) के जुरा (वर्तमान जबलपुर) शिलालेख को शास्त्रीय कन्नड़ लेखकीय शब्द के रूप में माना जाता है, जिसमें कांडा मीटर में काव्यात्मक संस्मरण शामिल है, जो स्तम्भों या अध्यायों के समूह से मिलकर बनता है। सैकड़ों वीरगल्लू और मस्तीगल्लू (नायक पत्थर) पर काव्य कविता, कांडा और अनामिका (टिप्पणी) मीटर में गुमनाम कवियों द्वारा लिपिबद्ध, वीरता की मौत का शोक, जिन्होंने सती होकर जाने वाली महिलाओं के जीवन को साहस दिया।

कन्नड़ साहित्य की 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में अधिक आधुनिक साहित्यिक शैलियों की दिशा में परिवर्तन की गति को गति मिली थी। कन्नड़ लेखक शुरुआत में अन्य भाषाओं, विशेषकर अंग्रेजी के आधुनिक साहित्य से प्रभावित और मंत्रमुग्ध थे। आधुनिक अंग्रेजी शिक्षा और स्वतंत्र सोच वाले लोकतांत्रिक मूल्यों ने सामाजिक बदलावों में आग्रह किया, जो कि पारंपरिक तरीकों से सर्वश्रेष्ठ होने के लिए तरस रहे हैं। नई कहानियों में लघु कथाएँ, उपन्यास, साहित्यिक आलोचना और निबंध शामिल थे, जिन्हें कन्नड़ गद्य के आधुनिकीकरण की ओर अग्रसर किया गया था।

इन उपर्युक्त तत्वों और आवश्यक पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, कन्नड़ साहित्य को पुराने, मध्य और आधुनिक काल के तीन मूल अवधियों में वर्गीकृत करने के अलावा, अलग-अलग अवधि में भी अलग किया जा सकता है: कन्नड़ साहित्य में शास्त्रीय काल, होयसल काल कन्नड़ साहित्य, विजयनगर काल कन्नड़ साहित्य में, कन्नड़ साहित्य में रहस्यवादी काल, कन्नड़ साहित्य में मैसूर और केलाडी काल, कन्नड़ साहित्य में आधुनिक काल और, कन्नड़ साहित्य में आधुनिक रुझान।