गुप्तकालीन साहित्य

गुप्त राजाओं ने साहित्य को प्रोत्साहित किया। न केवल पारंपरिक संस्कृत साहित्य के क्षेत्र में बल्कि काव्य, नाटक और नाटकों के रूप में अन्य सांसारिक साहित्य में व्यापक विकास हुआ।
काव्य
कालिदास गुप्त युग के सबसे महान कवि थे। आमतौर पर अधिकांश विद्वानों ने इस तथ्य को स्वीकार किया है कि कालिदास चंद्रगुप्त द्वितीय, विक्रमादित्य के समकालीन थे। कालिदास की ऋतुसंहार को सर्वप्रथम कविता माना जाता है। इस कविता में उन्होंने छह ऋतुओं की सुंदरियों और मानव मन पर उनकी प्रतिक्रिया का सुंदर वर्णन किया है। उनका मेघदूत संस्कृत साहित्य में एक महाकाव्य है। कुमार संभव में विवाह में शिव और पार्वती के मिलन और उनके पुत्र कुमारा यानि कार्तिकेय के जन्म का वर्णन किया गया है। कालिदास की कविता में अनुग्रह, सरलता और भावना भी है। वे अपने उपमाओं के लिए प्रसिद्ध है। चरित्र चित्रण में उनकी कुछ बराबरी है। वह प्रेम और विकृति की भावनाओं का वर्णन करने में शानदार है। प्रकृति के प्रति उनका प्रेम उतना ही अनूठा है जितना कि उनकी वर्णन करने की शक्ति। कालीदास की रचनाएँ उन आदर्शों के लिए भी मूल्यवान हैं, जिन्हें वे समाज के सामने रखते हैं। उनका अध्ययन करके पाठक हिंदू आदर्शों को जानता है। दो अन्य महावाक्यों का उल्लेख किया जा सकता है जो उस युग में उल्लेखनीय हैं। एक कुमारिदास द्वारा लिखी गई 517-526 A.D में लिखी गई जानकीहरण है और दूसरी 550 ई में भैरवी द्वारा लिखी गई किरातर्जुनीय है। भैरवी की वर्णन शैली और शैली की गरिमा पाठक को प्रभावित करती है लेकिन उनकी साहित्यिक जिम्नास्टिक काव्यात्मक प्रभाव को बढ़ाने के बजाय प्रभाव को कम करती है।
शिलालेख
समुद्रगुप्त के कवि हरिषेण द्वारा समुद्रगुप्त के प्रयागराज स्तंभ का शिलालेख और वत्सभट्टी द्वारा मंदसौर शिलालेख में संस्कृत काव्य की कुछ विशेषताएँ बताई गई हैं। इस संबंध में तीन अन्य शिलालेखों का उल्लेख किया जा सकता है और इन्हें जूनागढ़ शिलालेख, महरौली लोहे और वासुला द्वारा यासोवर्मन का मंदसौर शिलालेख है। तीनों शिलालेख काफी साहित्यिक योग्यता दिखाते हैं।
नाटक
इस समय काफी नाटक लिखे गए थे छह नाटक महाभारत पर आधारित हैं। चार नाटक वर्तमान कहानी साहित्य पर आधारित हैं। भास एक सर्वोत्तम नाटकों में से एक है और इसकी शैली सरल और प्रत्यक्ष है। इसमें अधिकअलंकरण शामिल नहीं हैं। वह कभी-कभी नाट्यशास्त्र के नियमों का उल्लंघन करता है। कालिदास का एक अन्य पूर्ववर्ती शूद्रक थे। वह प्रसिद्ध नाटक मृच्छकटिका के लेखक हैं। यह संस्कृत के नाटकीय साहित्य में एक अनूठा काम है। शूद्रक संभवतः चौथी शताब्दी के पूर्व भाग में उ.प्र के रहने वाले थे। इस प्रकार उन्हें गुप्त काल का पहला संस्कृत नाटककार माना जा सकता है। विशाखदत्त द्वारा मुद्रराक्षस एक प्राचीन भारतीय अदालत की सच्ची और आश्चर्यजनक रूप से सजीव तस्वीर पेश करता है जिसमें उसके सभी राजनीतिक संदेह और साज़िश हैं। यह अपने तरीके से एक महान नाटक है। कालिदास महाकाव्य, गीतात्मक कविता और नाटक में भी भारत के रचनात्मक प्रतिभा का प्रतिनिधित्व करता है। कालिदास के तीन नाटकों में से मालविकाग्निमित्र स्पष्ट रूप से एक अपरिपक्व उत्पादन है। विक्रमोर्वशीयम कालिदास की काव्यात्मक और नाटकीय कला में एक महान उन्नति दिखाता है। उस कविता में उर्वशी के लापता होने और उसकी इस प्रेमिका के लिए पागल खोज के कारण उत्पन्न होने वाली आशाहीन लेकिन निराशाजनक व्याकुलता को एक अनोखे तरीके से चित्रित किया गया है। कालिदास के तीसरे नाटक अभिज्ञानशाकुन्तलम में प्रेम का विषय अपने उच्चतम उपभोग तक पहुँचता है। इस नाटक में कालिदास कथानक के नियमित विकास में अपनी महान नाटकीय प्रतिभा को भी दर्शाते हैं।
कहानी
गुप्त युग की स्थितियों और वातावरण का उस अवधि के दौरान निर्मित साहित्य पर कुछ प्रभाव पड़ा। संस्कृत कविता चरित्र में अधिक से अधिक अभिजात बन गई। इसने समाज के उच्च और परिष्कृत वर्गों के स्वाद को पूरा करने का प्रयास किया और इस तरह आम लोगों के जीवन से भी अलग-थलग रह गया। साथ ही नैतिक और सिद्धांतवादी साहित्य ने इस गुप्त काल में अपनी उपस्थिति महसूस की। पंचतंत्र उस युग की एक कहानी की किताब है। विष्णुशर्मा इस पुस्तक के लेखक हैं। पंचतंत्र के पहले संस्करण को तंत्राध्यायिका के रूप में जाना जाता था। पुस्तक इतनी लोकप्रिय थी कि पुस्तक के लगभग 200 संस्करण दुनिया की 50 से अधिक भाषाओं में मौजूद हैं। यह 570 ई से पहले पहलवी में अनुवादित किया गया था और इसके तुरंत बाद इसका सीरिया और अरबी भाषाओं में अनुवाद किया गया था। यह 11 वीं शताब्दी ईस्वी से पहले यूरोप में पहुंच गया था। ग्रीक, लैटिन, स्पेनिश, इतालवी, जर्मन, अंग्रेजी और पुरानी स्लावोनिक भाषाओं में इसके संस्करण 16 वीं शताब्दी ई के भरतहरी के करीब आने से पहले अस्तित्व में आ गए थे।
व्याकरण
संस्कृत व्याकरण पर पाणिनि, कात्यायन और पतंजलि के कार्यों के कारण संस्कृत व्याकरण पर एक पुस्तक की रचना के लिए शायद ही कोई गुंजाइश थी। इस संस्कृत व्याकरण पर गुप्त काल का सबसे पहला काम सर्ववर्मन का संभवत: कांतत्र है। यह सरल संस्कृत व्याकरण है। बंगाल के बौद्ध विद्वान, चंद्रगोमिन ने चंद्रविकास की रचना की, जो कश्मीर, नेपाल और तिब्बत में बहुत लोकप्रिय था और बाद में श्रीलंका के रूप में लोकप्रिय हुआ। संभवत: वे छठी शताब्दी के अंतिम दशकों में रहते थे।
कोश
संस्कृत में सबसे प्रसिद्ध कार्य अमरसिंह का नामलिंगानुसाना है जिसे अमरकोश के नाम से जाना जाता है। अमरसिंह एक बौद्ध था, फिर भी उसकी पुस्तक हिंदुओं में सबसे लोकप्रिय हो गई है।
छंदशास्त्र
वराहमिहिर की ब्रह्मसंहिता संबंधित है। अग्नि पुराण में एक खंड भी है, जो उसी से संबंधित है।
पेंटिंग
विष्णुधर्मोत्तार पुराण का एक भाग पेंटिंग से संबंधित है और फ्रेस्को पेंटिंग में सतह की तैयारी और उनमें विभिन्न रंगों के उपयोग के बारे में विस्तृत निर्देश देता है।