चालुक्य वंश

चालुक्य वंश ने 6 वीं और 12 वीं शताब्दी के बीच दक्षिणी और मध्य भारत के व्यापक हिस्सों पर शासन किया। उन्होंने तीन अलग-अलग संबंधित राजवंशों के रूप में अपने प्रभुत्व का शासन किया था। पहला बादामी वंश था जिसने वातापी से शासन किया था। इसके बाद पूर्वी चालुक्य आए जिन्होंने दक्कन पर शासन किया। पश्चिमी चालुक्यों ने कल्याणी से शासन किया। पुलकेशी द्वितीय के शासन के दौरान बादामी चालुक्य प्रमुख हो गए। उनकी मृत्यु के बाद पूर्वी चालुक्य एक स्वतंत्र राज्य के रूप में उभरे और पूर्वी डेक्कन पर शासन किया। पश्चिमी भारत में बादामी के चालुक्य राष्ट्रकूटों के उदय के कारण धीरे-धीरे घटते गए। फिर भी, उनके वंशज पश्चिमी चालुक्यों ने 10 वीं शताब्दी के अंत में अपने शासन को पुनर्जीवित किया और कल्याणी से शासन किया जो आज का बसवकल्याण है।

चालुक्य वंश की उत्पत्ति
चालुक्य वंश की उत्पत्ति के लिए विभिन्न सिद्धांतों को जिम्मेदार ठहराया गया है। आम सहमति यह है कि बादामी में साम्राज्य के संस्थापक कर्नाटक क्षेत्र के मूल निवासी थे। एक सिद्धांत के अनुसार, वे इराक के सेल्यूकिया जनजाति के वंशज हैं। पल्लवों के साथ उनका टकराव सेलेकिया और पार्थियन के बीच लड़ाई का एक विस्तार था। यह सिद्धांत स्वीकृति पाने में विफल रहा। एक अलग सिद्धांत में कहा गया है कि वे कंदचलिकी रिमांका नामक एक सरदार के वंशज थे, जो आंध्र इक्ष्वाकु के सामंत थे। चालुक्यों ने अपने शिलालेखों में स्वयं को मानवीसगोत्र के हरिपुत्र के रूप में दावा किया है, जिसका वंश उनके शुरुआती अधिपति, बनवासी के कदंब के समान है। उन्होंने कदंबों द्वारा पूर्व में शासित क्षेत्र पर नियंत्रण कर लिया। पूर्वी चालुक्यों के एक बाद के रिकॉर्ड का दावा है कि अयोध्या के एक शासक ने दक्षिण से आए पल्लवों को हराया और पल्लव राजकुमारी से शादी की। उनके पास विजयादित्य नाम की एक बच्ची थी जिसे पुलकसी प्रथम का पिता माना जाता था। हालाँकि, दक्षिण भारतीय शाही परिवार के वंश को उत्तरी राज्य से जोड़ना एक आम बात थी। चालुक्य वंश के राजा क्षत्रिय थे।

बादामी के चालुक्य
चालुक्य वंश की स्थापना 543 में पुलकेशी I द्वारा की गई थी। वातापी राजधानी थी और उनके डोमेन में पूरे कर्नाटक और आंध्र प्रदेश का बड़ा हिस्सा शामिल था। वह बादामी राजवंश का सबसे लोकप्रिय शासक था। वह पुलकेशी द्वितीय द्वारा सफल हुआ जिसने पल्लवों के उत्तरी राज्यों में साम्राज्य का विस्तार किया। राजवंश गिरावट की कगार पर था जब विक्रमादित्य प्रथम ने अपनी महिमा को आंशिक रूप से पुनः प्राप्त किया। वह विजयदित्य द्वारा और बाद में विक्रमादित्य द्वितीय द्वारा सफल हुआ था। उत्तरार्द्ध प्रमुख दक्षिणी राज्यों पर विभिन्न जीत के लिए जाना जाता है। अंतिम शासक कीर्तिवर्मन द्वितीय था, जो राष्ट्रकूटों द्वारा प्रबल था। चालुक्यों ने दक्षिण में कावेरी नदी से लेकर उत्तर में नर्मदा नदी तक फैला एक साम्राज्य पर शासन किया।

पश्चिमी चालुक्य वंश
विक्रमादित्य चतुर्थ को पश्चिमी चालुक्य वंश के सर्वश्रेष्ठ शासकों में से एक माना जाता है। उनके नेतृत्व में पश्चिमी चालुक्यों ने वेंगी पर चोल प्रभाव को समाप्त कर दिया और दक्कन में प्रमुख शक्ति बन गए। संस्कृत और कन्नड़ साहित्य ने इस दौरान काफी विकास हासिल किया। उनका पतन 12 वीं शताब्दी के अंत में होयसला, पांड्य और कुछ अन्य राजवंशों के उदय के साथ शुरू हुआ।

पूर्वी चालुक्य वंश
पुलकेशी II की मृत्यु के बाद, वेंगी स्वतंत्र क्षेत्र में विकसित हुई। कई वर्षों तक चालुक्यों को राष्ट्रकूटों की अधीनता स्वीकार करनी पड़ी। यह भीम प्रथम के शासन के दौरान था कि वे स्वतंत्र रूप से शासन करते थे। राज्य का भाग्य दरनारवा के बाद बदल गया, चालुक्य राजा 973 में एक युद्ध में मारे गए थे। उनके दो बेटों ने चोल साम्राज्य में शरण ली थी। शक्तिवर्मन प्रथम, उनके बड़े पुत्र को वेंगी के शासक के रूप में ताज पहनाया गया, लेकिन इसकी देखरेख चोल राजा राजराजा चोल ने की। पूर्वी चालुक्यों ने कन्नड़ भाषा और साहित्य को प्रोत्साहित किया था, हालांकि, समय की अवधि के बाद, तेलुगु भाषा को महत्व दिया गया था।

चालुक्य वास्तुकला
चालुक्य वास्तुकला ने देश के कुछ सबसे शानदार स्मारकों की संरचना की। बादामी चालुक्यों ने दक्षिण भारतीय वास्तुकला का विकास किया था। उनके स्मारक मालाप्रभा बेसिन में पाए जाते हैं। मंदिर मुख्य रूप से आधुनिक कर्नाटक राज्य में केंद्रित हैं। उत्तरी नागर शैली और दक्षिणी द्रविड़ शैली में मंदिर हैं। शिव भक्ति पंथ की बहुतायत के कारण, पूर्वी चालुक्य राजाओं द्वारा कई मंदिर भी बनाए गए थे। उन्होंने वास्तुकला की अपनी स्वतंत्र शैली विकसित की, जिसे बिक्कवोलू मंदिरों और पंचराम मंदिरों में देखा जा सकता है। पश्चिमी चालुक्यों का शासन दक्कन वास्तुकला के विकास में महत्वपूर्ण था। यह संरचनात्मक डिजाइन बादामी चालुक्य और होयसला वास्तुकला के बीच एक वैचारिक कड़ी थी। कई स्मारक और उल्लेखनीय मंदिर बनाए गए थे।