नागपंचमी

नाग पंचमी का त्यौहार श्रवल शुक्ला पंचमी को मनाया जाता है। सर्प-पूजा पूर्व-आर्यन है और प्रारंभिक अवस्था में आर्य धर्म में शामिल किया गया था। श्रावण की बारिश के महीने में कई सांप अपने छेद से बाहर निकलते हैं और बड़ी संख्या में मानव और मवेशी सर्पदंश का शिकार होते हैं। इस प्रकार, यह पूजा इन सांपों को खुश करने के लिए शुरू की गई होगी। यह एक प्राचीन त्योहार है नागों की छवियों को पानी, स्पष्ट मक्खन और दूध से नहलाया जाता है जबकि इंद्राणी की छवियों को केवल पानी से धोया जाता है। अग्नि पुराण के अनुसार, श्रावण, भाद्रपद, अश्विन और कार्तिका की पंचमी पर नागों की पूजा की जानी है। नागों के राजा तक्षक के सम्मान में ऐसी पूजा की जाती है और इस त्यौहार को तक्षक यात्रा भी कहा जाता है।

इसे ग्रामीण क्षेत्रों में अधिक उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन, महिलाएं और बच्चे सांप के गड्ढों में जाते हैं और वहां रहने वाले सांपों की पूजा करते हैं। वे पूजा करते हैं, जिसके बाद वे नाग-देवता को दूध और शहद चढ़ाते हैं, जबकि शहरी क्षेत्रों में, कोबरा की छोटी मिट्टी, चांदी, सोने या लकड़ी के चित्रों की पूजा की जाती है, लेकिन जोधपुर में नागों के कपड़े के पुतलों की पूजा की जाती है। इस दिन, लोग एक दीवार के हिस्से को भी सफेद करते हैं, जिसके बाद कोबरा के आंकड़े काले रंग में चित्रित किए जाते हैं। फिर वे धूप, दीप, मिठाई और फूल से इन आकृतियों की पूजा करते हैं। महिलाएं इस दिन व्रत भी रखती हैं।

शिव का शरीर सांपों से जुड़ा हुआ है, इस प्रकार, नाग पंचमी के दिन लोग उनकी पूजा करते हैं, विशेष रूप से उत्तर प्रदेश के वाराणसी और मथुरा, मध्य प्रदेश के उज्जैन और पश्चिम बंगाल के वैद्यनाथ और नागनाथ में उनके मंदिरों में भगवान शिव की पूजा की जाती है। मानस, शिव की एक बेटी है, जिसे साँप-देवी के रूप में पूजा जाता है। इस अवसर पर, सपेरों से भी अनुरोध किया जाता है कि वे अपनी बांसुरी पर मधुर धुन बजाते हुए नाग रानी का आह्वान करें। नागपंचमी के दौरान पूजा के कुछ अन्य क्षेत्रों में जयपुर में हरदेव मंदिर, आंध्र प्रदेश में आदेशशा मंदिर, केरल में नागराज मंदिर और चेन्नई में नागताम्मन मंदिर हैं। दक्षिण में, साँपों की तस्वीरें भगवान के साँप के स्वागत के निशान के रूप में घर के प्रवेश द्वार के दोनों ओर गोबर में गढ़ी जाती हैं। घर के आस-पास के छेदों में दूध का प्रसाद चढ़ाया जाता है।

पंजाब में, नाग-पंचमी को “गुगा-नवमी” के नाम से जाना जाता है। आटा से एक विशाल साँप बनाया जाता है। आटा-साँप तैयार करने के लिए आवश्यक आटा और मक्खन में हर घर का योगदान होता है। आटा-साँप को फिर एक टोकरी पर रखा जाता है और एक जुलूस में ले जाया जाता है जिसमें महिलाएं और बच्चे गाते हैं और नृत्य करते हैं और दर्शक फूलों की वर्षा करते हैं। साँप-देवता के आशीर्वाद को प्राप्त करने के लिए सभी धार्मिक संस्कार किए जाते हैं और फिर आटा साँप को औपचारिक रूप से दफनाया जाता है।

महाराष्ट्र में, सांपों को इस दिन विशेष रूप से देखा जाता है, जहाँ साँपों को सपाट और गोल टोकरियों में रखा जाता है। वे घर-घर जाकर भिक्षा और वस्त्र मांगते हैं। ये टोकरियाँ तभी खोली जाती हैं जब महिलाएँ पूजा के लिए दूध और पके हुए चावल चढ़ाती हैं। महिलाएं सांपों के सिर पर हल्दी-कुमकुम और फूल छिड़कती हैं और सांपों को मीठा दूध चढ़ाती हैं और प्रार्थना करती हैं। महाराष्ट्र में, आंतरिक भागों में आदिवासियों द्वारा कलाबाजी और जादू के प्रदर्शन से बड़ी भीड़ आकर्षित होती है।

बत्तीस शिरले का गाँव, जो मुंबई से लगभग 400 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, नागपंचमी के सभी उत्सवों में सबसे प्रभावशाली है। इस गांव में, लोग जीवित कोबरा से प्रार्थना करते हैं। इस त्यौहार से लगभग एक सप्ताह पहले, वे जीवित साँपों को छेदों से खोदते हैं और उन्हें ढँके हुए मिट्टी के बर्तनों में रखते हैं और इन साँपों को चूहों और दूध के साथ खिलाया जाता है। उनके जहर युक्त नुकीले दांतों को हटाया नहीं जाता क्योंकि इस गांव के लोगों का मानना ​​है कि सांपों को चोट पहुंचाना अपमानजनक है। फिर भी यह आश्चर्यजनक है कि ये विषैले कोबरा अपने संभावित उपासकों की रक्षा करने के बजाय काटते नहीं हैं। देवी की सभी आज्ञाओं का पालन करने और अनुष्ठान पूजा समाप्त होने के बाद, सांपों को बर्तनों में डाल दिया जाता है और शिरला गाँव के 32 ठिकानों से जुलूस में बैलगाड़ियों में ले जाया जाता है। महिलाएं पवित्र कोबराओं के “दर्शन” के लिए अपने घरों के बाहर बेसब्री से इंतजार करती हैं। प्रत्येक घर के सामने एक या दो कोबरा छोड़ दिए दिए जाते हैं, जहाँ पुरुष और महिलाएँ प्रार्थना करते हैं, उनके ऊपर फूला हुआ चावल, फूल और सिक्के छिड़कते हैं, कपूर और अगरबत्तियाँ जलाते हैं और “आरती” करते हैं।
कोल्हापुर, सांगली और पूना और यहां तक कि विदेशी भूमि से बड़ी संख्या में लोग इस अद्भुत तमाशे को देखने और मेले का आनंद लेने के लिए पहुंचते हैं। अगले दिन, सांपों को जंगल में छोड़ दिया जाता है। इस त्योहार के उत्सव के साथ एक पौराणिक कथा जुड़ी हुई है। एक बार गुरु गोरखनाथ इस गांव से गुजर रहे थे। उसने एक महिला को मिट्टी-कोबरा की मूर्ति के सामने प्रार्थना करते देखा। उन्होंने इसे जीवित साँप में बदल दिया और कहा कि वह साँपों से न डरें। तब से, बाल्टिस शिरले गाँव और उसके पड़ोसी क्षेत्र साँपों की पूजा करते हैं। यहां तक कि गुरु गोरखनाथ का मंदिर पास की एक पहाड़ी पर है।

हमारे देश में साँप-देवताओं की मूर्तियों के साथ साँप-मंदिर हैं। इनमें, मंदिरों के कोबरा को भी पाला जाता है और नाग-पंचमी के दिन जीवित साँपों की पूजा की जाती है। हिंदू घरों में, इस दिन किसी भी चीज को भूनना परंपरा से मना है।