नृसिंह मंदिर, पुरी, ओडिशा

नरसिंह मंदिर, पुरी के जगन्नाथ मंदिर परिसर के आंतरिक परिक्षेत्र के दक्षिणी ओर में स्थित है। मंदिर को स्थानीय स्तर पर बालू पत्थरों में बनाया गया है जिसे बंबला और कांडा पथरा कहा जाता है। मंदिर की स्थापत्य शैली 10 वीं शताब्दी की है। मंदिर में जगमोहन या मुखासाला के बिना एक ही संरचना शामिल है। मंदिर में तीन ऊर्ध्वाधर विभाजन हैं। विमना का आधार प्रत्येक तरफ 25 फीट का वर्ग है। इसमें विष्णु के दस अवतारों जैसे मत्स्य, कूर्म, वराह, वामन, नरसिंह, राम, परशुराम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि की मूर्तियों को ताल जंघा की खाक मुंडी निचे में दर्शाया गया है। बाड़ा के बंधन में एक एकल सजाया क्षैतिज मोल्डिंग शामिल है।

पार्श्वदेवता:
बाड़ा के मध्य भाग में वराह, अनंत- नारायण और त्रिविक्रम (वामन) के पार्श्वदेव चित्र हैं। वराह की प्रतिमा दक्षिणी ओर की पार्श्वदेवता है। वराह की प्रतिमा दक्षिणी ओर मध्य भाग के बाड़ा में दो पंखुड़ियों वाले कमल की पीठ पर स्थापित की गई है। वराह की छवि को 4 फीट ऊंचाई के एक ही स्लैब पर बारीक नक्काशी की गई है।

बायीं ओर उठी हुई भुजा देवी पृथ्वी की छवि को उकेरती है जहाँ निचले बाएँ हाथ में शंख है। पीछे के स्लैब के बाएं शीर्ष कोने पर दो उड़ने वाली अप्सराओं को दर्शाया गया है। वराह प्रतिमा के सिर के पिछले हिस्से को कमल के फूल से सजाया गया है। देवता की पीठ को पुष्प डिजाइन, स्क्रॉल कार्यों और महिला भक्तों के साथ सजाया गया है। देवता की अन्य दो महिला परिचारिकाओं को देवता के दोनों किनारों पर चित्रित किया गया है। देवता के पीठ को कमल के फूल के डिजाइन, स्क्रॉल के काम और महिला भक्तों के हाथों में फूलों के साथ राहत मिली है। उत्तरी भाग के मध्य भाग में मुख्य देवता के पार्श्वदेवता के रूप में वामन (त्रिविक्रम) की एक छवि है। छवि भी एक ही स्लैब से उकेरी गई है। वामन या त्रिविक्रम की चार हाथ की प्रतिमा डबल पंखुड़ी वाले कमल की पीठ पर स्थापित की गई है। उनके चार हाथ हैं। उनके उत्थित पैर के नीचे वामन को दान देते हुए राजा बलि का दृश्य है जबकि शुक्राचार्य ने निराश होकर हाथ उठाया है।

शिखर:
वक्रीय अधिरचना, विमान का शिखर है। शिखर के आधार पर अंगशिखर की एक पंक्ति है। गुंडी के केंद्रीय या राह पग को विठंगशिखर, वज्र-मस्तक, स्क्रॉल-कार्य और जली कार्यों से सजाया गया है। गुंडी के अनुराग पग को कामुक दृश्यों, कामुक जोड़ों, वैष्णव देवताओं, फूलों के डिजाइन, अंगशिखर और चैत्य खिड़की के क्रमिक क्रम से सजाया गया है। विमान के मस्तक में बेकी, अमाला, खापुरी, कलसा और आयुध जैसे सामान्य तत्व होते हैं। यहाँ मस्तक का आयुर्वेद चक्र है। मस्तक के शीर्ष पर कोई धवजा नहीं है। मंदिर के पीठासीन देवता नृसिंह हैं और देवता की एक बहुत छोटी प्रतिमा 4 फीट की ऊँचाई के एक सादे सिम्हासन पर गर्भगृह के अंदर रखी गई है।

उसके चार हाथ हैं, जिसमें से ऊपरी दो हाथ शंख और चक्र को प्रदर्शित करते हैं, जबकि निचले दो हाथ राक्षस राजा हिरण्यकश्यप की अंतड़ियों को बाहर निकालने के लिए लगे हुए हैं। पीठासीन देवता के शीर्ष भाग को एक छोटे पिड्डा के आकार के खुले देवता द्वारा कवर किया गया है। गर्भगृह की भीतरी दीवारें बाहरी दीवारों के विपरीत सजावटी तत्वों से रहित हैं। विमान में मुक्ती मंडप की ओर एक द्वार है। पुजारियों के अनुसार, एक हिस्से को कालापहाड़ (एक ब्राह्मण से परिवर्तित मुस्लिम शासक) द्वारा लगभग तोड़ दिया गया था। इसलिए, गाजा-लक्ष्मी छवि वाला हिस्सा पूरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गया है। बाकी दरवाजे के लिंटेल को फूलों की डिज़ाइनों, अप्सरा के आकृतियों और कुछ महिला आकृतियों को सजी मुद्राओं में सजाया गया है। लक्ष्मी-नरसिम्हा की छवि को दरवाज़े की चौखट के ऊपर के वास्तुशिल्प पर बारीक नक्काशी की गई है। मंदिर के शरीर पर अलग-अलग हिस्सों में इकसठ पत्थर के शिलालेख पाए जाते हैं, लेकिन ज्यादातर दरवाजे पर लगे हैं। ये शिलालेख विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं जिनमें उड़िया और संस्कृत मुख्य हैं ।

नृसिंह मंदिर का वास्तुशिल्प संकेत बताता है कि इसका निर्माण वर्तमान जगन्नाथ मंदिर से पहले सोमवमेश काल में हुआ होगा। इस मंदिर में पाए गए बड़ी संख्या में शिलालेखों के आधार पर, कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि नरसिंह का वर्तमान मंदिर पुरुषोत्तम का मूल मंदिर था। एस एन राजगुरु का मत है कि इस मंदिर में पुरुषोत्तम की पूजा माधव के रूप में हुई थी और जगन्नाथ के वर्तमान मंदिर के निर्माण के बाद, छवि को मुख्य मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था। माना जाता है कि यह देवता नीलामधव के मूल देवता का समकालीन है।