पंजाब की इंडो-इस्लामिक वास्तुकला

अविभाजित पंजाब पहला राज्य था जहां भारतीय उपमहाद्वीप में मुस्लिम आक्रमण के साथ भारत-इस्लामी वास्तुकला एक प्रांतीय शैली के रूप में उभरा। इस्लामी वास्तुकला ने अलग-अलग अवधियों के दौरान अलग-अलग मार्गों से मुल्तान और लाहौर शहरों में अपना रास्ता बनाया। मुल्तान भारत के अविभाजित पंजाब का शहर था और 1947 में पाकिस्तान का हिस्सा बन गया। इससे पहले मुल्तान क्षेत्र में वास्तुकला मुख्य रूप से लकड़ी के निर्माण की थी। हालांकि लाहौर में इस काल की इस्लामी वास्तुकला का कोई पूरा उदाहरण नहीं है, लेकिन मुल्तान में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला पर एक प्राचीन तिथि के पांच मकबरों का एक समूह है। इन पाँच मकबरों का निर्माण बारहवीं के मध्य से चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत तक एक सौ सत्तर वर्षों की अवधि में हुआ है। ये मकबरेशाह युसूफ गरदीजी का मकबरा, शाह बहाउ-1-हक्क का मकबरा, शादना शाहिद का मकबरा, शाह शम्स-उद-दीन टिकरीजी का मकबरा और शाह रुक्न-ए-आला का मकबरा हैं।
मुल्तान वह शहर था जब आठवीं शताब्दी में उसके सिंध क्षेत्र में अरब आक्रमण हुए थे। हालांकि अविभाजित पंजाब में लाहौर को इस्लामी प्रभाव और इसकी वास्तुकला बाद में दसवीं शताब्दी में अफगानिस्तान से प्राप्त हुई जब महमूद गजनी ने पंजाब पर कब्जा कर लिया।
पंजाब में इंडो इस्लामिक आर्किटेक्चर की शुरुआत उस युग में हुई थी। पूर्व मध्ययुगीन काल में पंजाब प्रांत की वास्तुकला का निर्माण ईंटों से किया गया था। इमारतों को लकड़ी के फ्रेम में दीवारों में डाले गए लकड़ी के बीम के साथ बनाया गया था। इन इमारतों में मेहराब अनुपस्थित थे। पंजाब प्रांत की इंडो-इस्लामिक स्थापत्य कला में ईंटों की कारीगरी उत्तम गुणवत्ता की थी जो अत्यधिक अलंकृत भवन कला का निर्माण करती थी। इमारतों के आधे लकड़ी के निर्माण को चमकीले रंगों में चमकीले टाइलों के पैनलिंग के साथ चित्रित प्लास्टर से सजाया गया था।
ये मध्ययुगीन काल के दौरान विकसित प्रमुख इस्लामी वास्तुकला थे। ये इमारतें मूल रूप से स्वदेशी शिल्पकार की कल्पनाशील प्रतिभा से युक्त इस्लामी थीं। मुल्तान क्षेत्र में पाँच मकबरों की उपस्थिति पंजाब क्षेत्र में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला की गाथा को दर्शाती है। प्रत्येक शहर के इतिहास से संबंधित एक संत व्यक्ति का मकबरा है। पहले चार योजना में वर्गाकार हैं, लेकिन सबसे बड़ा शाहरुखन-ए-आलम का मकबरा है। यह सबसे महत्वपूर्ण मकबरा है। शाह युसूफ गार्डीजी का मकबरा बारहवीं शताब्दी में निर्मित सबसे पुराना मकबरा था। यह एक आयताकार, एक मंजिला, चपटी छत वाली घनीय इमारत है जो एक संलग्न प्रांगण में खड़ी है। इसकी ऊंचाई में चार ऊर्ध्वाधर दीवारों की स्थिर सतह होती है। मकबरे में मौजूद पुष्प डिजाइन दुर्लभ हैं। जबकि टाइलों के अधिकांश चेहरों को केवल चित्रित किया जाता है। अन्य तीन मकबरे तेरहवीं शताब्दी के बाद बनाए गए थे। हालांकि वे योजना में आयताकार हैं। शाह बहाउ-ए-हक़ का मकबरा पंजाब में इंडो इस्लामिक वास्तुकला का सबसे अच्छा उदाहरण है। इस मकबरे की दूसरी मंजिल में एक धनुषाकार उद्घाटन के साथ एक अष्टकोणीय ड्रम है, जिसके ऊपर अर्धगोलाकार गुंबद है। पंजाब में इंडो-इस्लामिक स्थापत्य की सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली इमारतों में से एक संत शाह रुक्न-ए-आलम का मकबरा है। यह अपनी अनूठी वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध है। मकबरे का निर्माण दिल्ली के शासक गयासुद्दीन तुगलक ने 1320 और 1324 के बीच किया था। ईंटों को उचित अंतराल पर लकड़ी की दीवारों में गहराई से उकेरा गया है और उनकी ईंटों को चमकीले टाइलों से अलंकृत किया गया है। पंजाब प्रांत में इस्लामी वास्तुकला उनके निर्माण में तीन पैटर्न का प्रतिनिधित्व करती है। वे इस्लामी, अरब, ईरानी और भारतीय संस्कृति के समामेलन का प्रतिनिधित्व करते हैं।