पारसी त्यौहार

भारत में पारसी त्योहार समुदाय के जीवंत रीति-रिवाजों और परंपराओं के प्रतिनिधि हैं। हालाँकि भारत के पारसी मूल रूप से फारस से आकर बस गए थे लेकिन अब वे फारसियों के साथ सामाजिक या पारिवारिक संबंध नहीं रखते हैं, और उनके साथ भाषा या हाल के इतिहास को साझा नहीं करते हैं। सदियों से भारत में पहले पारसियों के आने के बाद, पारसियों ने अपने अलग रीति-रिवाजों और परंपराओं को बनाए रखते हुए भारतीय समाज में खुद को एकीकृत किया है। वे राष्ट्रीय संबद्धता, भाषा और इतिहास के मामले में भारतीय हैं।

खोरदाद साल
अगस्त-सितंबर में जोरोस्टर या पैगंबर स्पिटमैन जरथुस्त्र का जन्मोत्सव खोरद साल के रूप में मनाया जाता है। यह फारवर्डिन के पारसी महीने के छठे दिन कुछ समय के लिए पड़ता है। पारसियों के धार्मिक विद्या और ग्रंथों में त्योहार और उसके महत्व का उल्लेख है। यह उस दिन को कहा जाता है जिस दिन पुराने ईरान की कई ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में कहा जाता है। बाद में, यह केवल धर्म के संस्थापक जरथुस्त्र के जन्मदिन के रूप में मनाया जाने लगा। इस दिन, पारसी नए कपड़े पहनते हैं; घर को साफ किया जाता है और रंगोली से सजाया जाता है। पारसी सुगंधित फूलों की व्यवस्था करते हैं और स्वादिष्ट भोजन तैयार करते हैं। जशन के अनुष्ठान, या मंदिरों में धन्यवाद प्रार्थना की पेशकश की जाती है। इस अवसर पर एक भव्य दावत तैयार की जाती है।

जरथोस्त नो देसो
जरथोस्त नो देसो को जोरोस्टर की पुण्यतिथि के रूप में मनाया जाता है। यह पारसियों के लिए एक उत्सव नहीं बल्कि एक शोक दिवस है। यह जून पर पड़ता है, जोरोस्ट्रियन कैलेंडर के खोरशेद रोज़, डे मह (11 वें दिन, 10 वें महीने) पर। यह माना जाता है कि जोरोस्टर एक मंदिर में मारा गया था जब वह प्रार्थना कर रहा था। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अपने 77 वें वर्ष में जरथुस्त्र को तुरियन सेना ने एक अग्नि-मंदिर में मार डाला था। यह भी कहा जाता है कि इस दिन ज़राथुशस्त्र आसमान पर चढ़े थे। अन्य स्रोतों का मानना ​​है कि जरथुस्त्र की मृत्यु उसकी नींद में हुई या उसकी हत्या एक हत्यारे ने की थी। इस दिन, जोरोस्टर के जीवन और कार्य पर प्रवचन आयोजित किए जाते हैं। विशेष पूजा पाठ किया जाता है और जोरास्ट्रियन प्रार्थना करने के लिए अग्नि मंदिर जाते हैं। हालांकि, यह कोई विस्तृत उत्सव नहीं हैं। जरथोस्त नो देसो विशेष रूप से मुंबई और गुजरात में मनाया जाता है।

जमशेद नवरोज़
जमशेद नवरोज़ त्यौहार का जश्न 3000 साल से अधिक पुराना है जब फारस के महान राजा जमशेदजी ने नवरोज़ के दिन सिंहासन पर चढ़ा। यह दिन एक विषुव के रूप में हुआ, जब दिन की लंबाई रात के बराबर होती है और सर्दियों से गर्मियों तक संक्रमण को चिह्नित किया जाता है। जोरास्ट्रियन कैलेंडर के फेसली / बस्तानी संस्करण में, यह दिन हमेशा वसंत विषुव का दिन होता है। शहंशाहि और फासली कैलेंडर में, जो लीप वर्ष के लिए जिम्मेदार नहीं है, नए साल के दिन 200 से अधिक दिनों से आगे बढ़ गए हैं। कैलेंडर के ये बाद के दो संस्करण, जो केवल भारत के जोरास्ट्रियन द्वारा अनुसरण किए जाते हैं, वसंत विषुव को जमशेद-आई नवरोज़ के रूप में मनाते हैं, नए साल के दिन के साथ फिर से जुलाई / अगस्त में नवरोज़ के रूप में मनाया जाता है। इस दिन को वसंत के दिन के रूप में मनाया जाता है। इस प्रकार, नवरोज़ हर किसी के जीवन में एक नई सुबह है। दो विशेष व्यंजन परोसे जाते हैं। एक सूजी, दूध और चीनी से बना रावो है और दूसरा तली हुई सेंवई है जिसे चीनी की चाशनी में पकाया जाता है और किशमिश और बादाम के ढेरों के साथ छिड़का जाता है।

पटेटी
पटेटी वास्तव में पारसी कैलेंडर के नए साल की पूर्व संध्या है। भारत में अधिकांश पारसी शहंशाह कैलेंडर के अनुयायी हैं। तो भारत में पटेटी अगस्त में पड़ता है। पटेटी अपने आप को धैर्य, या पश्चाताप की प्रार्थना के द्वारा भुनाने का अवसर है, और नए साल को एक स्वच्छ विवेक के साथ बधाई देने के लिए तैयार है। पटेटी के दिन, पारसी नए कपड़े पहनते हैं, दान करते हैं और अपने घरों में भव्य दावतों की व्यवस्था करते हैं। पारसी इस दिन अगियारी या अग्नि मंदिर भी जाते हैं। अगियारी को अग्नि मंदिर कहा जाता है क्योंकि पवित्र अग्नि जो ईरान से एक बार लाई गई थी वह हमेशा उच्च पुजारी द्वारा मंदिर में जलती रहती है। यह धन्यवाद का दिन भी है, न केवल जीवन की खुशियों के लिए, बल्कि दुखों के लिए भी ईश्वर का आभारी होना चाहिए।

गहम्बर
राजा जमशेद गहम्बर के त्योहार का पालन करने वाले पहले व्यक्ति थे। गहंबर का अर्थ है `समय में` और छह मौसमी ज़ोरास्ट्रियन (पारसी) त्योहारों को संदर्भित करता है। गहमर का अनुवाद पूर्ण समय या उचित मौसम के लिए किया जा सकता है। अनुष्ठान के दौरान, दुनिया के निर्माण के लिए जिम्मेदार चरणों या तत्वों को श्रद्धांजलि दी जाती है। । उत्सव की शुरुआत अफिन नामक एक समारोह से होती है। यह वन के पूर्वजों की याद में प्यार और प्रशंसा की प्रार्थना है। पारसी छह मौसमों का पालन करते हैं, जो मूल रूप से कृषि त्यौहार हैं। प्रत्येक त्यौहार पांच दिनों की लंबाई का होता है और जोरोस्ट्रियन कॉस्मोलॉजी में छह दिनों की रचना से संबंधित होता है।