पूर्वी चालुक्य

पूर्वी चालुक्य एक दक्षिण भारतीय साम्राज्य था जिसका राज्य वर्तमान आंध्र प्रदेश में स्थित था। उनकी राजधानी वेंगी थी और उनका वंश 7 वीं शताब्दी से 500 वर्षों तक रहा। 1130 C.E. में वेंगी साम्राज्य पर चोल साम्राज्य ने अधिकार कर लिया।।

पूर्वी चालुक्यों का वातापी (बादामी) के चालुक्यों से गहरा संबंध था। अपने इतिहास के दौरान वे सामरिक वेंगी देश के नियंत्रण पर अधिक शक्तिशाली चोल और पश्चिमी चालुक्यों के बीच कई युद्धों का कारण थे। वेंगी के पूर्वी चालुक्य शासन की पांच शताब्दियों ने न केवल इस क्षेत्र के एकीकरण को एक समग्र रूप से देखा, बल्कि तेलुगु संस्कृति, साहित्य, कविता और कला के उत्थान को अपने शासन के बाद के आधे हिस्से में देखा। इसे आंध्र के इतिहास का स्वर्णिम काल कहा जा सकता है।

पूर्वी चालुक्यों की उत्पत्ति
पुलकेशिन II (608-644 C.E), परम बदामी चालुक्य राजा, पूर्वी दक्खन, आंध्र प्रदेश के तटीय जिलों के अनुरूप, 616 C.E., विष्णुकुंडिना साम्राज्य के अवशेषों को पराजित करता है। उन्होंने अपने भाई कुब्जा विष्णु वर्धन को वायसराय के रूप में आवंटित किया। पुलकेशिन II के निधन पर वेंगी वायसराय का स्वतंत्र राज्य में विकास हुआ। वेंगी के पूर्वी चालुक्यों ने कई पीढ़ियों द्वारा मुख्य वात्पति वंश की रूपरेखा तैयार की।

641 C.E. और 705 C.E. के बीच, कुछ राजाओं को छोड़कर, जयसिंह प्रथम और मांगी युवराज के अलावा, कम अवधि के लिए शासन किया। बाद में पारिवारिक युद्ध और कमजोर शासकों की विशेषता के कारण अशांति का दौर चला। इस बीच, मलखेड के राष्ट्रकूट ने बादामी के पश्चिमी चालुक्यों को हटा दिया। वेंगी के कमजोर शासकों को राष्ट्रकूटों के विवाद का सामना करना पड़ा, जिन्होंने अपने राज्य को एक से अधिक बार अधिग्रहित किया। पूर्वी चालुक्य का कोई भी शासक जो गुनगा विजयदित्य III के 848 ई में सत्ता में आने तक उनकी पुष्टि नहीं कर सका। तत्कालीन राष्ट्रकूट शासक अमोघवर्ष ने उसे अपना समर्थक माना और अमोघवर्ष के निधन के बाद, विजयदित्य ने स्वतंत्रता की घोषणा की।

पूर्वी चालुक्य राजाओं की सूची इस प्रकार है:
कुब्जा विष्णुवर्धन (624-641.)
जयसिम्हा I (641 – 673 )
इंद्र भट्टारक (673 C.E.)
विष्णुवर्धन द्वितीय (673-682)
मांगी युवराज (682 – 706 )
जयसिम्हा II (706 – 718 )
विष्णुवर्धन तृतीय (719-755)
विजयादित्य I (755 – 772)
विष्णुवर्धन IV (772 – 808)
विजयदित्य II (808 – 847)
विष्णुवर्धन V (847- 849)
विजयदित्य III (848 – 892)
चालुक्य भीम I (892 – 921)
विजयदित्य चतुर्थ (921)
अम्मा I (921 – 927)
विक्रमादित्य II (927 – 928)
चालुक्य भीम II (935 – 947)
अम्मा II (947 – 970 C.E.)
दानमाव (970-973)
जटा चोदा भीम (973 – 1000)
शक्तिवर्मन I (1000 – 1011)
विमलादित्य (1011 – 1018)
राजराजा नरेन्द्र (1018 – 1061)
शक्तिवर्मन II
विजयदित्य VII (1063 – 1068, 1072 – 1075)

प्रशासन: अपने समय से पहले के दौर में, पूर्वी चालुक्य न्यायालय मूल रूप से बादामी का एक गणराज्य था, और जैसा कि पीढ़ियों ने माना, स्थानीय कारकों ने इसे प्राप्त किया और वेंगी साम्राज्य ने अपनी विशेषताओं को विकसित किया। बाहरी अधिकार अभी भी कायम है क्योंकि पूर्वी चालुक्यों ने पल्लवों, राष्ट्रकूटों, चोलों और कल्याणी के चालुक्यों के साथ, दोस्ताना या आक्रामक संपर्क बढ़ाया था।

सरकार: पूर्वी चालुक्य सरकार हिंदू दर्शन पर आधारित एक राज्य थी। शिलालेख राज्य के पारंपरिक सात घटकों (सप्तगंगा) और अठारह कार्यालयों का उल्लेख करते हैं, जैसे:
मंत्री (मंत्री)

पुरोहिता (चपलाइन)

सेनापति (कमांडर)

युवराज (उत्तराधिकारी)

द्वारिका (द्वारपाल)

प्रधान (मुख्य)

अभ्यक्ष (विभागाध्यक्ष)।

विशय और कोट्टम संगठनात्मक उपविभाग थे। कर्मराष्ट्र (कम्मरट्टम / कम्मनाडु) और बोया-कोट्टम इनके उदाहरण हैं। शाही नृत्यों (भूमि या गांवों के उपहारों को रिकॉर्ड करना) सभी नैयोगी कवलभों को संबोधित किया जाता है, एक सामान्य शब्द, साथ ही ग्राम्यकस, जो समुदाय के निवासियों को दिए गए थे। मणिनाओं को शिलालेखों में भी संदर्भित किया गया है। उन्होंने विभिन्न गांवों में भूमि या राजस्व का कार्य किया।

समाज: वेंगी देश की आबादी प्रकृति में मिश्रित थी। पूर्वी चालुक्य साम्राज्य की स्थापना के बाद आंध्र देश की यात्रा करने वाले युआन च्वांग ने उल्लेख किया कि लोग एक हिंसक चरित्र के थे, जिनमें गहरे रंग शामिल थे और कला के शौकीन थे। समाज आनुवंशिक जाति व्यवस्था पर आधारित था। साथ ही बौद्ध और जैन जिन्होंने पूर्व में जाति की अनदेखी की थी, उन्होंने इसे अपनाया। इसके अलावा, चार पारंपरिक जातियों, बोयस और सावरस (आदिवासी समूहों) जैसे छोटे समुदायों ने भी सदस्यता ली। ब्राह्मणों को समाज में व्यापक प्रशंसा मिली हुई थी। वेदों और शास्त्रों में निपुण थे और उन्हें भूमि और धन का उपहार प्रदान किया गया था। उन्होंने पार्षदों, मंत्रियों और सिविल सेवा के सदस्यों जैसे उत्पादक पदों को संभाला। उन्होंने सेना में भी प्रवेश किया, जबकि उनमें से कुछ उच्च अधिकारी के पदों पर पहुंचे।

क्षत्रिय शासक वर्ग थे। युद्धाभ्यास और झड़प के प्रति उनकी श्रद्धा दो सदियों तक गृह युद्ध के लिए जिम्मेदार थी। द कोमेट्स (वैश्य) एक संपन्न व्यापारिक समुदाय था। पेनुगोंडा (पश्चिम गोदावरी) के मुख्यालय और सत्रह अन्य केंद्रों में शाखाओं के साथ एक शक्तिशाली संघ (नाकाराम) में उनके संगठन की उत्पत्ति इस अवधि में हुई थी। सुदास ने बहुत सारे लोगों को शामिल किया और उनमें कई उपजातियाँ शामिल थीं। सेना ने उनमें से अधिकांश के लिए करियर बनाया और उनमें से कुछ ने सामंत राजू और मंडलिका का पद हासिल किया।

धर्म: सातवाहनों के दौरान बौद्ध धर्म, प्रमुख रूप से गिरावट में था। इसके मठों को लगभग छोड़ दिया गया था। स्तूपों में पवित्र अवशेषों के प्रेम के कारण, कुछ लोग अशिष्ट हो सकते हैं। यवन च्वांग ने कुछ बीस या अधिक बौद्ध मठों का अवलोकन किया जिसमें तीन हजार से अधिक भिक्षु शामिल थे। जैन धर्म, बौद्ध धर्म के विपरीत, लोगों के कुछ समर्थन से लाभ उठाने के लिए निरंतर था। यह पूरे आंध्र में बर्बाद गांवों में कई उजाड़ छवियों से स्पष्ट है। शिलालेखों में जैन मंदिरों के निर्माण और राजाओं और लोगों के समर्थन के लिए भूमि के अनुदान को भी दर्ज किया गया है। कुब्जा विष्णुवर्धन, विष्णुवर्धन तृतीय और अम्मा द्वितीय जैसे शासकों ने जैन धर्म का संरक्षण किया। विमलादित्य यहां तक ​​कि महावीर के सिद्धांत का घोषित अनुयायी बन गया।

साहित्य: तेलुगु साहित्य का श्रेय पूर्वी चालुक्यों को दिया जाता है। नौवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विजयादित्य द्वितीय के समय में पांडुरंगा के अडाणकी और कंदुकुर शिलालेखों में कविता अपनी पहली उपस्थिति दर्ज करती है। हालाँकि 11 वीं शताब्दी तक कोई भी साहित्यिक कृति दिखाई नहीं दी। सी। नन्ना भट्टा की महाभारत तेलुगु साहित्य की सबसे पुरानी विलुप्त कृति है। ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में नन्नैया राजराजा नरेन्द्र के कवि-साहित्यकार थे। एक युगांतरकारी विद्वान, वेदों, शास्त्रों और प्राचीन महाकाव्यों के अच्छे जानकार थे, उन्होंने महाभारत का तेलुगु अनुवाद करने का कार्य किया। यह तथ्य कि आठ भाषाओं में कुशल नारायण भट्ट ने उनके प्रयास में उनकी सहायता की। हालांकि अधूरा, उनके काम को सामूहिक रूप से तेलुगु साहित्य की एक भव्य रचना के रूप में सराहा गया। यह अपने परिष्कृत अंत प्रतिष्ठित नृत्य और मधुर और सुरुचिपूर्ण छंद के लिए बेजोड़ है।

वास्तुकला: राज्य में व्यापक रूप से व्यापक शिव भक्ति संप्रदाय के कारण पूर्वी चालुक्य राजाओं ने मंदिरों का एक बड़े पैमाने पर संपादन किया। विजयदित्य II को 108 मंदिरों की संरचना के साथ जिम्मेदार ठहराया गया है। युधामल्ला प्रथम ने विजयवाड़ा में कार्तिकेय के लिए एक मंदिर बनवाया। भीम I ने प्रसिद्ध द्रक्षरामा और चालुक्य भीमवरम (समालकोट) मंदिरों का निर्माण किया। राजराजा नरेंद्र ने तीन स्मारक मंदिर बनाए