पैशाच विवाह

पैशाच विवाह आठवें और अंतिम प्रकार का हिंदू विवाह है। यह विवाह का सबसे हीन प्रकार माना जाता है। इस प्रकार में, लड़की की इच्छा पर विचार नहीं किया जाता है कि वह शादी करना चाहती है या नहीं। इसके बजाय उसे शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है और यहां तक ​​कि दुल्हन के परिवार को नकद या तरह का कुछ भी नहीं दिया जाता है। उसकी इच्छा के विरुद्ध उसे जब्त कर लिया गया है। और शादी लड़की और उसके परिवार की इच्छा के खिलाफ की जाती है। पुरुष एक महिला से शादी करेगा, जिसे वह सोते हुए, नशा या पागल होने पर बहकाया था। इस तरह की शादी को बाद में प्रतिबंधित कर दिया गया था।

यह सभी प्रकार के विवाहों का सबसे बुरा रूप था। इस रूप की सर्वत्र निंदा होती है। हिंदू सूत्र में विवाह के इस रूप को शामिल करने को केवल इस आधार पर उचित ठहराया जा सकता है कि यह आदिम जनजातियों के बीच इतना प्रचलित था कि सूत्र इसके समावेश से बच नहीं सकते थे। इस रूप को मान्यता देने से, एकमात्र फायदा यह था कि बच्चों को वैध माना जा सकता था।

कौटिल्य के अनुसार, “विवाह के इन आठ रूपों में, केवल पहले चार (ब्रह्मा, दायवा, अर्श और प्रजापत्य) पुराने के पैतृक रीति-रिवाज हैं और पिता द्वारा अनुमोदित होने पर मान्य हैं। बाकी, इसके लिए यह है कि वे प्राप्त करते हैं। पैसे, अपनी बेटी के लिए दूल्हे द्वारा भुगतान किया गया धन। पिता या माता की मृत्यु से अनुपस्थिति की स्थिति में, उत्तरजीवी को धन प्राप्त होगा। यदि वे दोनों मृत हैं, तो युवती स्वयं इसे प्राप्त करेगी। विवाह करने योग्य है, बशर्ते कि यह उन सभी को प्रसन्न करे जो इससे चिंतित हैं। ” और विवाह के ये रूप वैध हैं, केवल अगर उन्हें एकांत स्थान पर पिता द्वारा अनुमोदित किया गया हो अगर किसी लड़की की सोते समय मुलाकात होती है या वह पागल है आदि, और कोई उसकी शीलता को अपमानित करता है। यह सीखा व्यक्तियों द्वारा भी स्वीकार नहीं किया जाता है और यह धार्मिक नहीं है।

विवाह सभी विवादों का आधार है। कुंवारी कन्याओं के विवाह में देने को “ब्रह्म-विवाह” कहा जाता है। एक पुरुष और एक महिला द्वारा पवित्र कर्तव्यों के संयुक्त प्रदर्शन को “प्रजापत्य-विवाह” के रूप में जाना जाता है। एक गाय के जोड़े के लिए कुंवारी की शादी में देने को “अर्शा-विवाह” कहा जाता है। एक कुंवारी कन्या का विवाह एक बलि देने वाले पुजारी से करवाना “दैव-विवाह” कहलाता है। अपने प्रेमी के साथ एक कुंवारी लड़की के स्वैच्छिक संघ को “गंधर्व-विवाह” कहा जाता है। खूब धन पाने के बाद कुंवारी रहने को “असुर-विवाह” कहा जाता है। कुमारी के अपहरण को “रक्षा-विवाह” कहा जाता है। एक कुंवारी लड़की का अपहरण करना, जबकि वह अभी भी सो रही है और नशे में है, उसे “पिकासा-विवाह” कहा जाता है। इनमें से, पहले चार पुराने पैतृक रिवाज हैं और पिता द्वारा अनुमोदित होने पर मान्य हैं। बाकी को पिता और माता दोनों द्वारा अनुमोदित किया जाना है; इसके लिए वे अपनी बेटी के लिए दूल्हे द्वारा भुगतान किए गए पैसे प्राप्त करते हैं।

इसलिए सभी आठ प्रकार के विवाहों को देखते हुए, यह कहा जा सकता है कि दो छोरों पर दो चरम हैं। यह सच है कि सबके लिए समान और समान नियम नहीं हो सकते। हिंदू शास्त्रों ने सामाजिक संरचना और प्रणाली के अनुसार प्रत्येक प्रकार को विभाजित किया है।