बंगाली साहित्य

बंगाली साहित्य भारत के पश्चिम बंगाल प्रदेश और बांग्लादेश में प्रचलित है। बंगाली साहित्य का इतिहास बेहद प्राचीन है। प्राचीन भाषा प्राकृत या मध्य भारत-आर्य भाषा के रूप में विकसित हुई है, आधुनिक समय की बंगाली लिपि अशोकन शिलालेखों के ब्राह्मी वर्णमाला (273 से 232 ई.पू.) से ली गई है। बंगाली साहित्य का इतिहास, इस संदर्भ में, तीन अलग-अलग युगों – प्राचीन बंगाली (950-1350), मध्य बंगाली (1350-1800) और आधुनिक बंगाली (वर्तमान में 1800) में विभाजित किया गया है।

बंगाली साहित्य का पहला प्रमाण 8वीं -12 वीं सदी का है। यह रहस्यमय संकलन असमिया, उड़िया और बंगाली भाषाओं के प्रामाणिक शुरुआती उदाहरण प्रस्तुत करता है। इन चारपदों के कवियों, सिद्धों या सिद्धाचार्यों को असम, बंगाल, उड़ीसा और बिहार के विभिन्न क्षेत्रों से जाना जाता है। चार्यपद भी बंगाली का सबसे पुराना मान्यताप्राप्त रूप है। महान बंगाली भाषाविद् हरप्रसाद शास्त्री ने वास्तव में 1907 में नेपाल रॉयल कोर्ट लाइब्रेरी में ताड़पत्र चिरपद पांडुलिपि पर मंत्रोच्चार किया था। भारतीय साहित्य के प्राचीन इतिहास के एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, पुराने बंगाली साहित्य को अड़तालीस कविताओं के संग्रह के माध्यम से जीवित किया गया है। मध्य बंगाली की समयावधि भारतीय साहित्य के इतिहास में एक विशाल कालखंड को समाहित करती है। 15 वीं शताब्दी ज्यादातर कथा कविता शैली से संबंधित थी, मुख्य रूप से धार्मिक सामग्री थी। इनमें से, कृतिवास के रामायण को एक शास्त्रीय स्थिति के लिए मान्यता प्राप्त है। अन्य कथात्मक कविताओं में मालाधर वासु द्वारा श्रीकृष्णविजय और बारू चंडीदास द्वारा श्रीकृष्णकीर्तन शामिल हैं। 15 वीं सदी के साहित्यिक कारनामों में चैतन्यमंगल या चैतन्य भागवत (1540), संत चैतन्य महाप्रभु की जीवनी, बृंदावन दास द्वारा भी शामिल हैं।

समय बीतने के साथ, ठीक 16 वीं शताब्दी के दौरान, बंगाली साहित्य में चंडी (चंडीमंगल जैसे कविकानन मुकुंदराम चक्रवर्ती) और मानसा जैसे लोकप्रिय देवी-देवताओं के साथ मुख्य रूप से निपटने वाली कथा महाकाव्य कविताओं का समावेश होने लगा। इस सदी की परिणति के लिए तत्कालीन बंगाल क्षेत्र में व्यापक वैष्णववाद की लहर आ गई थी और इसने कविता के साथ संगीत के रूप में नई गीतात्मक गतिविधि को जन्म दिया।
17 वीं शताब्दी के बंगाली साहित्य के पास केवल धर्मनिरपेक्ष रोमांटिक कविता छंद थे, जो इस्लामी समुदाय द्वारा पूरी तरह से लिखे गए थे। यहां तक ​​कि अरकान के मुसलमान, जो बंगाल के साथ घनिष्ठ बौद्धिक संपर्क बनाए रखते थे, बंगाली साहित्य में साहित्यिक गतिविधियों में सक्रिय थे। दौलत काज़ी, पहले बंगाली अरकानी कवि ने वास्तव में रोमांटिक कविता की कहानी सती मायाना को लिखा था। अठारहवीं शताब्दी के बंगाली साहित्य में धर्मनिरपेक्ष कविता और कथात्मक कविता के प्रति आत्मीयता दिखाई देती है। रामेश्वर भट्टाचार्य के शिवसंकीर्तन ने शिव को एक गरीब किसान और गौरी, उनकी पत्नी को एक मानवीय नायिका के रूप में चित्रित किया।

बंगाली साहित्य की जड़ें कविता में हैं। जयदेव प्रारंभिक और सबसे प्रसिद्ध बंगाली कवियों में से एक थे। उनका शेफ-डी `फुवरे गीत गोविंदा वैष्णव कविता की शास्त्रीय पुराणिक परंपराओं का एक उपयुक्त प्रमाण है। 12 वीं और 13 वीं शताब्दी के दौरान, एक नए तरह का धार्मिक साहित्य देखने को मिला, जिसने लोकप्रिय कथाओं से अपने विषयों को इकट्ठा किया, और बंगाल में पांचाली या मंगला साहित्य के रूप में स्वीकार किया गया। साहित्य के इस रूप के उदाहरण कृत्तिवासा के श्री राम-पंचाली (15 वीं शताब्दी), मालाधारा वसु के श्री कृष्ण विजया (1480), मानसा-विजा के विप्रासा (1495) और विजया गुप्ता के मनासा-मंगला (1494) हैं। )। 18 वीं शताब्दी की धर्म-मंगला कविताएँ इसी श्रेणी में आती हैं। चैतन्य आंदोलन ने व्यापक कथात्मक भक्ति काव्य के भौतिकवाद को भी जन्म दिया। इस प्रकार के चित्रों में मुरारी गुप्ता के कच्छ, परमानंद सेना के चैतन्य-चन्द्रोदय और चैतन्य-चरित्रमित्र, वृंदावन दासा के चैतन्य-भगवत्ता, माधव आचार्य के श्रीकृष्ण-मंगला और स्यामदासा के गोविंदा-मंगला शामिल हैं।

वर्ष 1857 में, प्रसिद्ध पौराणिक `सिपाही बिदरोहा` (सिपाही विद्रोह) पूरे भारत में हुआ, जिसकी प्रगति की जड़ बंगाल में थी। वास्तव में, बंगाली साहित्य बस अपने सभी रक्तस्राव की महिमा के बारे में बताने के लिए क्षणों की गिनती के बारे में था। इसका तूफान उठाते हुए `निल बिद्रोह` (इंडिगो विद्रोह) पूरे बंगाल क्षेत्र में फैल गया। यह निल विद्रोह एक वर्ष से अधिक (1859 से 1860 तक) रहा। इस सिपाही विद्रोह के प्रकाश में, ढाका से `नील डोरपोन` (द इंडिगो मिरर) के नाम से एक मैग्नम ओपस ड्रामा जारी किया गया था। दीनबंधु मित्रा इस नाटक के लेखक थे।
बंगाली साहित्य और इसके विकास के अत्यंत महत्वपूर्ण संदर्भ में, 19 वीं शताब्दी वास्तव में वह दौर था जब बंगाली भाषा का वास्तविक साहित्य पुनर्जागरण हुआ। इस अवधि के दौरान (19 वीं सदी के अंत से 20 वीं सदी के पूर्वार्ध में समयावधि का उल्लेख करते हुए), फोर्ट विलियम कॉलेज के बंगाली पंडितों ने अंग्रेजों को भारतीय भाषाओं में शिक्षित करने में मदद करने के लिए बंगाली में पाठ्य पुस्तकों के अनुवाद का काम किया, जिसमें बंगाली शामिल थे । यह `काम` वास्तव में बंगाली गद्य के विकास में पृष्ठभूमि में एक महत्वपूर्ण भूमिका का प्रतिनिधित्व करता था। संस्कृत से बंगाली में अनुवाद करना, धार्मिक विषयों पर निबंध लिखना और पत्रिकाएँ जारी करना राजा राम मोहन राय के कुछ ही डोमेन थे। उन्होंने 1815 में आत्मीय सभा के नाम से एक सांस्कृतिक समूह की स्थापना की थी।। मधुसूदन दत्त पहले बंगाली कवि थे जिन्होंने कोरी कविता को कलमबद्ध किया था और भारतीय साहित्य की सर्वोत्कृष्ट रचनाओं में पश्चिमी प्रभावों को जोड़ा था। उनके मेघनादवधाक्य (1861) की रचना की।
बंगाली साहित्य में ज्वलंत कविता की एक समान श्रेणी से संबंधित काजी नजरूल इस्लाम है। उन्हें वास्तव में राष्ट्रीय कवि के रूप में विभाजन के बाद बांग्लादेश का हिस्सा बनने के लिए आमंत्रित किया गया था और जिसका काम सांप्रदायिक प्रतिबंधों से भी आगे है। नजरुल इस्लाम ने बंगाली साहित्य की सभी शाखाओं में काफी योगदान दिया था। उन्होंने ऐसी कविताएँ लिखी थीं, जिन्होंने असमानता या अन्याय के खिलाफ आग को हवा दी थी और साथ ही साथ उनकी दिल को छू लेने वाली रोमांटिक कविताओं के लिए भी मनाया गया था। उन्होंने बहुत सारी इस्लामी ग़ज़लें लिखीं और साथ ही साथ श्यामा संगीत (हिन्दू माँ देवी, काली के लिए गीत) की एक बड़ी मात्रा भी लिखी। काजी नजरूल इस्लाम केवल एक कवि नहीं थे, वे एक ही समय में एक लेखक, संगीतकार, पत्रकार और दार्शनिक थे। अफसोस की बात है कि उन्हें तत्कालीन ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ साहित्यिक कार्यों के लिए सलाखों के पीछे भेज दिया गया था।

बंगाली उपन्यास का युग 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुआ। पहला रोमांटिक बंगाली उपन्यास बंकिम चंद्र चटर्जी की दुर्गेशानंदिनी (1865) है, जबकि सामाजिक यथार्थवाद का पहला बंगाली उपन्यास पीरी चंद मित्रा का अललर घरर दुलाल (1858) है। हालांकि, सर्वसम्मति से उम्र के अग्रणी उपन्यासकार बंकिम चंद्र चटर्जी थे, जिन्होंने देश को अपना राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम अपने राजनीतिक उपन्यास आनंद मठ से दिया, जो आज तक बंगाली साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति है। इस शताब्दी में दिगदर्शन (एक मासिक पत्रिका) और समाचर दरपन (एक साप्ताहिक) के रूप में समय-समय पर प्रेस के आगमन को भी देखा गया, दोनों को सेराम्पोर मिशनरियों द्वारा प्रकाशित किया गया था। नाटक और साहित्यिक गद्य ने भारत में स्वतंत्रता-पूर्व युग के दौरान एक विशाल नवीकरण देखा, व्यावहारिक रूप से प्रत्येक बंगाली साहित्य राष्ट्र की स्वतंत्रता के लिए लड़ रहा था, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से। 19 वीं शताब्दी के महान नाटककार गिरीश चंद्र घोष (1844-1911), अमृतलाल बोस (1853-1929) और डी एल रे (1863-1913) थे, और महान गद्य लेखक देवेंद्रनाथ टैगोर और ईश्वर चंद्र विद्यासागर थे।