भारतीय दर्शन में धर्म

‘दर्शन’ अतीत के साथ-साथ वर्तमान में जीवन के विभिन्न पहलुओं से जुड़ा हुआ है। इनमें तर्कवाद, अनुभववाद, संशयवाद, आदर्शवाद, व्यावहारिकता, यथार्थवाद, धर्म और कई अन्य शामिल हैं। भारत में आर्यन-वैदिक काल के दौरान, दार्शनिक और धार्मिक विचारों के विकास ने ‘आस्तिक’ या रूढ़िवादी, भारतीय या हिंदू दर्शन के छह स्कूलों को कहा जाने लगा। इसलिए, यह सच है कि भारत में धर्म के प्रसार के साथ ही दर्शन शुरू किया गया था। और जैसे-जैसे समय बीतता गया पुरुष इसे दर्शन के व्यापक दृष्टिकोण को प्राप्त करने के लिए जीवन के उपरोक्त पहलुओं से संबंधित करते गए। दर्शन सिद्धांत का पहलू है और धर्म इस सिद्धांत का व्यावहारिक पहलू है।

भारत में, धर्म जीवन का एक तरीका है। यह संपूर्ण भारतीय परंपरा का एक अनिवार्य हिस्सा है। भारत एक विस्तृत संस्कृति और धर्म वाला देश है, जिसमें हिंदू, इस्लाम, ईसाई, बौद्ध, जैन, सिख और कई अन्य शामिल हैं।

कुछ भी औपचारिक रूप से पता नहीं लगाया जा सकता है या किसी विशेष पद से बाहर किया जा सकता है। ऐसा कोई अनूठा दर्शन नहीं है जो भारत की बहुसंख्यक आबादी की आस्था का आधार बने। हिंदू धर्म में कोई भी एक पुस्तक नहीं है। ऋग्वेद, उपनिषद और भगवद् गीता सभी को हिंदुओं के पवित्र पाठ के रूप में वर्णित किया गया है। इसके अलावा, हिंदुओं का कोई भी एक देवता नहीं है। हिंदुओं द्वारा मनाए जाने वाले विभिन्न त्योहार और समारोह परंपरा को समृद्ध और रंगीन बनाते हैं और इस तरह जीवन के आवश्यक दर्शन को सामने लाते हैं।

गुरु नानक द्वारा स्थापित सिख धर्म 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा। सिख धर्म एकेश्वरवाद, एक ईश्वर की पूजा का प्रस्ताव देता है। `कर्म` और` पुनर्जन्म` के विचार भी सिख धर्म का आधार हैं। यह मानता है कि अमूर्त या सार्वभौमिक शब्द केवल शब्द हैं, या विचारों, विश्वासों या इरादों जैसे मानसिक स्थिति को निरूपित करते हैं। दार्शनिक विचारों से संबंध जो `अनुभववाद` से संबंधित हैं, इस धर्म में भी पाए जाते हैं। यह ज्ञान के सिद्धांत से संबंधित है, अनुभव की भूमिका पर जोर देता है, विशेष रूप से संवेदी धारणा।

बौद्ध धर्म, गौतम बुद्ध द्वारा स्थापित सिद्धांत या अधर्म के नियम पर आधारित है। यह बताता है कि सब कुछ परिवर्तन के अधीन है, हालांकि कुछ चीजें अन्य की तुलना में लंबे समय तक रह सकती हैं। जीवन के महान दर्शन को बुद्ध की चार महत्वपूर्ण शिक्षाओं में समझा जाता है। यह बताता है कि दुख सार्वभौमिक है, यह इच्छा और तड़प के कारण होता है, पीड़ा को रोका जा सकता है और दूर किया जा सकता है, और इच्छाओं के उन्मूलन से दुख को दूर किया जा सकता है। इनसे `निर्वाण` या पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति होती है।

ऐसे ही भारत के अन्य धर्मों की शिक्षाएँ और मान्यताएँ हैं। भारतीय दर्शन की सुंदरता एक महान भगवान के भव्य एकीकरण में निहित है जो पूर्ण वास्तविकता और सभी अस्तित्व की आधारशिला है, और एक व्यक्तिगत ईश्वर जो सभी नैतिकता, विश्वासों और एक सार्थक जीवन जीने के लिए उत्तेजना का आधार है।

इस प्रकार भारतीय दर्शन और धर्म अविभाज्य हैं। सभी धर्मों के उद्देश्य जीवन के अनूठे दर्शन में छिपे हुए हैं, जो मनुष्य में आंतरिक दिव्यता को प्रकट करने के समान लक्ष्य को दर्शाता है।