मुंशी प्रेमचंद

मुंशी प्रेमचंद अपने आधुनिक हिंदुस्तानी साहित्य के लिए एक प्रसिद्ध भारतीय लेखक थे। प्रेमचंद एक ऐसे प्रगतिशील लेखक थे, जिनके हाथों में हिंदी साहित्य ने नई ऊंचाइयां हासिल कीं। उन्होंने आम आदमी की समस्याओं को उजागर किया और अपने समय के समाज के लिए एक दर्पण का आयोजन किया। उनके लेखन पर स्थायी प्रभाव पड़ा; उन्होंने उस समय के यथार्थवादी मुद्दों को उठाया- सांप्रदायिकता, गरीबी, उपनिवेशवाद, भ्रष्टाचार आदि। उन्होंने लघु कथाएँ, उपन्यास और कई निबंध लिखे। उनकी प्रसिद्ध रचनाएँ पंच परमेस्वर, गोदान, गबन, करमभूमि, और मनोरमा आदि हैं।

मुंशी प्रेमचंद का प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म 31 जुलाई 1880 को बनारस के पास स्थित गाँव लमही में हुआ था। उनका जन्म धनपतराय के रूप में हुआ था और प्रेमचंद उनका छद्म नाम था। उनके माता-पिता अजायब लाल और आनंदी थे। उनके माता-पिता ने उनका नाम धनपत राय रखा, जबकि उनके चाचा, महाबीर, एक अमीर ज़मींदार, ने उन्हें “नवाब” नाम दिया। प्रेमचंद ने “नवाब राय” को अपना पहला कलम नाम चुना।

मुंशी प्रेमचंद की शिक्षा
उनकी प्रारंभिक शिक्षा एक मौलवी के अधीन एक मदरसे में हुई, जहाँ उन्होंने उर्दू और फ़ारसी सीखी। अपनी माँ के निधन के बाद, उन्होंने कल्पना में एकांत पाया जो बाद में आकर्षण में बदल गया। उन्होंने एक पुस्तक थोक व्यापारी के लिए किताबें बेचने का काम लिया, जिससे उन्हें बहुत सारी किताबें पढ़ने की संभावना मिली। उन्होंने एक मिशनरी स्कूल में अंग्रेजी सीखी। बाद में 1890 के दशक के मध्य में, उन्होंने बनारस के क्वीन्स कॉलेज में एक दिन के विद्वान के रूप में दाखिला लिया।

मुंशी प्रेमचंद की कृतियाँ
प्रेमचंद ने बहुत ही सीधे और सरल अंदाज में लिखा और उनके शब्दों ने अपना जादू चलाया। उनके नायक हमेशा उनके आस-पास के लोगों को देखते थे। मानव मनोविज्ञान के बारे में उनके ज्ञान और जीवन की विडंबनाओं की उनकी प्रशंसा ने उन्हें एक शानदार लेखक बना दिया। अपनी साफ-सुथरी शैली और आकर्षक ढंग के साथ, प्रेमचंद को पढ़ना एक बहुत खुशी की बात है। उनका गद्य सटीक है और उनके वर्णन संक्षिप्त हैं।

प्रेमचंद ने पहली बार उर्दू उपन्यासों का चयन किया, जो हिंदी में विशेष रूप से लघु कथाओं में उनके बाद के कैरियर पर फारसी साहित्य के मजबूत प्रभाव को प्रकट करता है। प्रेमचंद की लघु कथाओं का पहला संग्रह सोज़-ए-वतन ने उन्हें सरकार के ध्यान में लाया। हमीरपुर जिले के ब्रिटिश कलेक्टर ने उन्हें देशद्रोही कहा और आदेश दिया कि सभी प्रतियों को जला दिया जाए और लेखक भविष्य के लेखन को निरीक्षण के लिए प्रस्तुत करें। सौभाग्य से, कुछ प्रतियां बच गईं, और प्रेमचंद ने सेंसरशिप से बचने के लिए अपना नाम धनपतराय से बदलकर प्रेमचंद रख लिया।

1920 में, प्रेमचंद ने एक सरकारी हाई स्कूल से इस्तीफा दे दिया और मोहनदास गांधी के कट्टर समर्थक बन गए और बापूजी के साथ उनके असहयोग आंदोलन में शामिल हो गए, जिनके प्रभाव ने 1920 से 1932 तक प्रेमचंद के काम को दृढ़ता से चिह्नित किया। यथार्थवादी सेटिंग्स और घटनाओं के साथ, प्रेमचंद ने आदर्शवादी अंत तक संघर्ष किया। उनकी कहानियों के लिए। उनके चरित्र अंग्रेज समर्थक से भारतीय समर्थक में या खलनायक जमींदार से गांधी-जैसे सामाजिक सेवक तक में बदलते हैं; बार-बार होने वाले रूपांतरण कहानियों को दोहराव और पात्रों को केवल रूपांतरण के बिंदु तक रोचक बनाते हैं।

प्रेमचंद भारत के लिए महान सामाजिक उथल-पुथल के युग में रहे थे। उन्होंने पारंपरिक गाँवों की स्वतंत्रता को उपनिवेशवादियों द्वारा नष्ट होते देखा। उन्होंने देखा कि शहरी केंद्रों में नौकरियों के बढ़ते केंद्रीकरण के दबाव के साथ भारतीय अविभाजित परिवार की पारंपरिक व्यवस्था कैसे गिर रही है। उन्होंने बड़े पैमाने पर शहरीकरण के परिणामस्वरूप और इसके परिणामस्वरूप उत्पन्न भौतिकवादी और अधिग्रहण की प्रवृत्ति का उल्लेख किया। उनकी कहानियाँ और उपन्यास ईमानदारी से अपने नायक के परीक्षणों और क्लेशों के माध्यम से इन प्रवृत्तियों को रिकॉर्ड करते हैं और उनका विश्लेषण करते हैं। पाठक प्रेमचंद की कहानियों का एक हिस्सा महसूस करते हैं। उनके सभी काल्पनिक पात्र वास्तविक हैं और वे जीवित हैं और सांस ले रहे हैं।

प्रेमचंद ने गरीबी में पले-बढ़े एक बच्चे के मनोविज्ञान का अवलोकन किया। अपनी लघु कहानी ईदगाह में नायक, एक गरीब परिवार का एक छोटा लड़का, अपने अपेक्षाकृत अच्छे दोस्तों के साथ जाता है। उसके पास बहुत कम रकम है। इसे मस्ती और खिलौनों पर उड़ाने के बजाय, वह अपनी बूढ़ी दादी के लिए एक “चिमटा” खरीदता है क्योंकि खाना बनाते समय उसकी अम्मी की अंगुलियाँ जल जाती थीं।। यहां तक ​​कि उनका उपन्यास “गोदान” एक गरीब आदमी की कहानी बताता है, जो समाज द्वारा बाध्य है, विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग और उसकी आत्मा को नष्ट करने वाले ट्रेल्स द्वारा शोषण किया गया है। उनके नायक अक्सर शोषित होते हैं, लेकिन कभी खुद के साथ अन्याय नहीं करते और अपनी मानवता को बनाए रखते हैं।

बडी बहुरिया, “बडे घर की बहू” में, आधे से एक सभ्य भोजन खाने की लालसा के बावजूद, इसे डाकिया को दे देती है, जो वास्तव में बुरी खबरों का वाहक है। जब डाकिया गिरावट की कोशिश करता है, तो वह कहती है कि वह कुछ बथुआ साग खाएगी और प्रबंधन करेगी। “गबन” का नायक अपनी नवविवाहित पत्नी को प्रभावित करने के लिए बाहर है। उनकी दुर्दशा की कहानी समझ और सहानुभूति के साथ बताई गई है।

प्रत्येक उपन्यास, प्रेमचंद की प्रत्येक कहानी पाठकों को आश्वस्त करती है कि मानवता जीवित है और अच्छी तरह से। यह कि हालात विकट हो सकते हैं, लेकिन कहीं न कहीं एक ईश्वर भी है, और चीजें उतनी भी बुरी नहीं हैं, जितनी कि उन्हें लग सकता है कि वह उम्मीद के साथ मानवीय मानव कैनवास के बीच में है। प्रेमचंद ने प्रत्येक मनुष्य में अच्छाई देखी, और इसलिए लोगों को उपयुक्त रूप से वर्णित किया। सबसे मतलबी और शातिर चरित्र अंतरात्मा के सामयिक गुण को पीड़ित करेगा। और सबसे भोला चरित्र नायकत्व के बिना नहीं है।

मुंशी प्रेमचंद का निजी जीवन
प्रेमचंद का विवाह 15 वर्ष की आयु में 1895 में हुआ था, जबकि अभी भी 9 वीं कक्षा में पढ़ रहे हैं। लड़की एक अमीर जमींदार परिवार से थी और प्रेमचंद से बड़ी थी।