मुगल वास्तुकला के हिन्दू स्रोत

मुगल वास्तुकला को इस्लामी और गैर-इस्लामी दोनों स्रोतों से काफी प्रभावित होने के लिए जाना जाता है। मुगल वास्तुकला के गैर-इस्लामी स्रोत हिंदू मंदिरों या किले से प्रभावित हुए हैं। वास्तुकला को शाही प्रवृत्ति से प्रेरित किया गया है। मुगल वास्तुकला के गैर-इस्लामी स्रोत 1300 ईस्वी से 1500 ईस्वी के बीच बने हुए स्मारक हैं। इस समय के दौरान उत्तर भारत में हिंदू और जैन वास्तुकला का निर्माण जारी रहा। उदाहरण के लिए बिहार के तीन जैन मंदिर सल्तनत काल के हैं। उनमें से एक हिंदू तीर्थ शहर गया में तुगलक वंश के फ़िरोज़ शाह तुगलक की प्रशंसा करने वाले एक शिलालेख को भी माना जाता है, एक शासक जिसे पारंपरिक रूप से हिंदू विरोधी माना जाता था। इस अवधि के कुछ मंदिरों को एक गुंबददार रणनीति के रूप में देखा जा सकता है। गुंबददार वास्तुकला को मुसलमानों के लिए विशिष्ट नहीं माना जा सकता है। इस समय के दौरान हिंदू संरक्षकों के तहत निर्मित ‘धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला’ का बाद के धर्मनिरपेक्ष भवनों, विशेषकर मुगलों के भवनों पर संतोषजनक प्रभाव पड़ा है। मुगल वास्तुकला में गैर-इस्लामी स्रोत का एक ऐसा उदाहरण ग्वालियर में बनाया गया मान मंदिर महल है, जो लगभग 1500 ईस्वी में राजा मान सिंह तोमर द्वारा बनाया गया था। भारत में बाबर द्वारा प्रशंसित कुछ इमारतों में से महल को अपने स्वयं के महलों के डिजाइन के दौरान अकबर को प्रभावित करने वाला माना जाता है।
ग्वालियर महल के बाहरी हिस्से ने अकबर के आगरा किले में दिल्ली गेट के अंदरूनी हिस्से को प्रभावित किया था। छज्जे संभवत: तोरण रूपांकनों पर बनाए गए थे। राजा मान सिंह तोमर के हिन्दू महल का इस्लामी ‘अकबरी वास्तुकला’ पर एक स्पष्ट प्रभाव पड़ा। यह एक प्रकार की घरेलू गैर-इस्लामी वास्तुकला से संबंधित है, जिसका दिल्ली सल्तनत काल के दौरान हिंदुओं और गैर-हिंदुओं दोनों द्वारा उपयोग किया गया था।