मौर्यों की उत्पत्ति

मौर्यों की उत्पत्ति को लेकर विद्वानों में बहुत विवाद है।
पुराण
शिशुनाग वंश के विनाश और नंद वंश की स्थापना के उल्लेख के साथ-साथ, पुराणों में यह उल्लेख भी है कि शूद्र देश पर शासन करेंगे। हालांकि यह वाक्य नंदों पर लागू है।
पुराणों के भाष्य
विष्णु पुराण के एक टीकाकार के अनुसार, चंद्र गुप्त मुरा नामक पत्नी के माध्यम से नंदा के पुत्र थे। लेकिन यह दृश्य स्वीकार्य नहीं है क्योंकि पुराणों में कहीं भी चंद्र गुप्त को नंद वंश से संबंधित नहीं कहा गया है। इसके अलावा, पाणिनि के ‘व्याकरण’ के अनुसार, ‘मौर्य’ शब्द ‘मुरा’ से उत्पन्न नहीं हुआ है।
मुद्राराक्षस
विशाखदत्त ने 6 वीं से 8 वीं शताब्दी के बीच ‘मुद्राराक्षस’ लिखा। ‘मुद्राराक्षस’ में चन्द्र गुप्त का नंदा राजा के पुत्र के रूप में उल्लेख किया गया है और उन्हें ‘वृक्छल्स’ के रूप में वर्णित किया गया है। कुछ लेखकों के अनुसार ये शूद्र थे। ऐसा प्रतीत होता है कि नाटककार ने उसे निम्न जाति की नाजायज पत्नी का पुत्र बताया।
‘कथा सरित सागर’ और ‘बृहत् कथा मंजरी’
ये सोम देव और छेमेंद्र द्वारा लिखी गई हैं। ‘कथा सरित सागर’ और ‘बृहत कथा मंजर’` चंद्र गुप्त को नंदा वंश से संबंधित बताते हैं। लेकिन कई प्राचीन पुस्तकें और विद्वान हैं। उन्हें उनकी प्रामाणिकता पर संदेह है। इस प्रकार यह देखा जा सकता है कि चंद्र गुप्त की जाति के बारे में विरोधाभासी कहानियां हैं।
कौटिल्य का ‘अर्थशस्त्र’
कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार, चाणक्य ने नंद वंश को नष्ट करने के बाद चंद्र गुप्त का राजतिलक किया। ब्राह्मण होने के नाते, चाणक्य वर्णाश्रम प्रणाली के कट्टर अनुयायी थे और नंदों के स्थान पर एक शूद्र राजा बनाने के लिए सहमति नहीं देते। इस प्रकार यह कहना काफी गलत है कि मौर्य शूद्र थे।
बौद्ध साहित्य
संपूर्ण बौद्ध साहित्य में मौर्यों को क्षत्रियों के रूप में वर्णित किया गया है। ‘महवंश’ के अनुसार, चंद्रगुप्त मौर्य नामक एक क्षत्रिय थे, जिन्हें नंद वंश का अंत करने के बाद चाणक्य ने राजा के रूप में ताज पहनाया था। ‘महाबोधि वामा’ चन्द्रगुप्त को मारियानगर के शाही वंश में पैदा होने के रूप में वर्णित करता है। ‘दीघनिकाय’ में पिप्पलीवाण के मारिया के नाम से जाने जाने वाले क्षत्रिय वंश का भी उल्लेख है। इसके अलावा ‘दिव्यदाना’ वर्णन करता है कि बिन्दुसार ने क्षत्रिय राजा का विधिपूर्वक अभिषेक किया था।
जैन साहित्य
हेमचंद्र के अनुसार, चंद्रगुप्त एक ऐसे समुदाय से थे जो ‘शाही मोरों के पालनकर्ता’ के रूप में प्रसिद्ध थे।
विदेशियों के साक्ष्य
डायोडोरस के अनुसार “पोरस ने अलेक्जेंडर को सूचित किया कि नंद राजाकाफी बेकार चरित्र का व्यक्ति था और उसे किसी भी तरह से सम्मान नहीं दिया जाता था क्योंकि उसे एक नाई का बेटा माना जाता था। प्रसिद्ध इतिहासकार, प्लूटार्क ने लिखा है कि एन्ड्रोकोट्स या चंद्रगुप्ता जब वह केवल एक युवा थे, तो उन्होंने सिकंदर देखा था। उन्होंने अलेक्जेंडर से कहा था कि वह नंदराजा को आसानी से जीत सकते हैं क्योंकि लोग राजा से घृणा करते थे विदेशी स्रोत यह साबित नहीं करते हैं कि चंद्र गुप्त शूद्र थे या निम्न मूल के थे।
पुरातात्विक साक्ष्य
नंदन गढ़ में अशोक के स्तंभ के उत्खनन वाले हिस्से में मोर का प्रतीक है। सांची के स्तूप में मोर की कई मूर्तियाँ भी हैं। इसके अलावा अशोक के शिलालेखों में भी मोर का उल्लेख है। इस प्रकार यह भी कहा जाता है कि मोरों से भरी भूमि में रहने वाले लोगों को `मौर्य` कहा जाता था। तो यह अनुमान लगाया जा सकता है कि `मौर्य` की उत्पत्ति ‘मुरा; शब्द से नहीं है। उपर्युक्त कथनों और साक्ष्यों का समर्थन करते हुए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि शूद्र नहीं थे बल्कि क्षत्रिय थे।