राष्ट्रकूट वंश

राष्ट्रकूट शब्द की उत्पत्ति संस्कृत के शब्द ‘राष्ट्र’ और ‘कूट’ से हुई है। राष्ट्रकूट की उत्पत्ति दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सम्राट अशोक के शासनकाल के दौरान हुई। राष्ट्रकूट इतिहास की नींव में पाली भाषा में प्राचीन साहित्य, मध्ययुगीन शिलालेख, अरब यात्रियों के नोट्स और संस्कृत और कन्नड़ में समकालीन साहित्य शामिल हैं।
विद्वान इस बात से सहमत हैं कि आठवीं से दसवीं शताब्दी में राष्ट्रकूट के राजाओं ने कन्नड़ भाषा को जीवन शक्ति प्रदान की, क्योंकि यह संस्कृत भाषा से जुड़ी थी। राष्ट्रकूट लेखन आम तौर पर दो भाषाओं में होता था- कन्नड़ और संस्कृत। राजा दोनों भाषाओं में साहित्य का समर्थन करते थे। कन्नड़ के साथ, राष्ट्रकूट वंश के दौरान उत्तरी दक्कन की भाषा में भी बोलचाल होती थी। राष्ट्रकूट क्षेत्र में लगभग अधिकांश महाराष्ट्र, कर्नाटक और आंध्र प्रदेश के कुछ भाग शामिल थे, जिनमें राजवंश ने दो शताब्दियों तक शासन किया। समनगढ़ ताम्रपत्र अनुदान (753ई) पुष्टि करता है कि सामंती राजा दंतिदुर्ग, जो संभवतः बरार (महाराष्ट्र में आधुनिक एलिचपुर) के अचलापुरा से शासन करते थे, ने 753 में बादामी के चालुक्य राजा कीर्तिवर्मन द्वितीय की विशाल सेनाको हराया और चालुक्य साम्राज्य के उत्तरी क्षेत्रों का अधिकार लिया। बाद में, उन्होंने अपने ससुर पल्लव राजा नंदीवर्मन की सहायता की और कांची को चालुक्यों से मुक्त कराया और मालवा के गुर्जर, और कलिंग, कोसल और श्रीशैलम के राजाओं पर अधिकार किया।
दन्तिदुर्ग के बाद सिंहासन पर विराजमान कृष्ण प्रथम ने वर्तमान कर्नाटक और कोंकण के प्रमुख हिस्सों को अपने नियंत्रण में कर लिया। 780 में राज्य संभालने वाले ध्रुव ने कावेरी नदी और मध्य भारत के बीच के हर क्षेत्र को जीत लिया। उन्होंने उत्तर भारतीय में कन्नौज में विजयी गुर्जर प्रतिहारों को हराया और बंगाल के पाल पर विजय प्राप्त की। उन्होंने पूर्वी चालुक्यों और तलाकाड के गंगा को भी अपने अधीन कर लिया। एक इतिहासकार के अनुसार, राष्ट्रकूट उसके शासनकाल में अखिल भारतीय प्रभुत्व बन गया। ध्रुव के तीसरे पुत्र गोविंदा तृतीय के समय राष्ट्रकूटों, प्रतिहारों और पालों के बीच संघर्ष हुआ। उनकी तुलना महाभारत के पांडव अर्जुन और सिकंदर महान से की गई है। कन्नौज पर विजय प्राप्त करने के बाद, गोविंद तृतीय ने दक्षिण की ओर प्रस्थान किया, कोसल (कौशल), गुजरात, गंगावड़ी पर विजय प्राप्त की, वेंगी में अपनी पसंद के शासक को नियुक्त किया, कांची के पल्लवों को हराया। सीलोन के राजापर भी उन्होने विजय प्राप्त की। केरलवासियों, पांड्यों और चोलों ने सम्राट को सम्मानित किया ।
गोविंदा तृतीय के वंशज अमोघवर्ष प्रथम ने एक विशाल साम्राज्य पर शासन किया और मान्यखेत को अपनी राजधानी बनाया। राज्य के समापन चरण तक, मान्यखेत राष्ट्रकूट की शाही राजधानी बनी रही। 814 में सिंहासन पर चढ़ते हुए, उन्होंने मंत्रियों और सामंतों से 821 तक उथल-पुथल को छुपाया। अमोघवर्ष गंग राजाओं के साथ सामंजस्य स्थापित किया। बाद में उन्होंने विन्गावल्ली में पूर्वी चालुक्यों पर काबू पा लिया और वीरनारायण के पदनाम को हटा दिया। गोविंदा III ने गंगा, पड़ोसियों, पूर्वी चालुक्यों और पल्लवों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंधों को बनाया और उनके साथ वैवाहिक संबंध स्थापित किए। गोविंदा तृतीय के काल में कला, धर्म और साहित्य का विकास हुआ। अमोघवर्ष प्रथम कन्नड़ और संस्कृत में एक कुशल विद्वान था और राजा के रूप में पहचाना जाता था। कला और साहित्य में सम्राट की रुचि, उनके धार्मिक स्वभाव और आज्ञाकारी व्यक्तित्व को ध्यान में रखते हुए, उन्हें सम्राट अशोक के साथ समानता दी गई है। कृष्ण द्वितीय के शासनकाल में पूर्वी चालुक्यों से युद्ध हुआ और गुजरात और पश्चिमी दक्कन के कई क्षेत्र हाथ से चले गए। मध्य भारत में परमार की विजय के साथ साम्राज्य की समृद्धि को बढ़ाया गया और बाद में गंगा और जमुना नदियों के दोआब क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया। वेंगी पर अपना प्रभाव बनाए रखते हुए, उसने राजवंश के पारंपरिक शत्रुओं, प्रतिहारों और पलास पर भी अधिकार कर लिया। राजा गोविंदा चतुर्थ के 930 ताम्रपत्र शिलालेख के अनुसार, कन्नौज में उनकी विजय का परिणाम कई वर्षों तक रहा।
लेकिन बाद के राजा इस गौरव को जीवित नहीं रख सके। परमार राजा सियाका हर्ष ने राज्य पर हमला किया और अमोघवर्ष के शासनकाल के तहत राजधानी मान्यखेत में तोड़फोड़ की। इसके परिणामस्वरूप राष्ट्रकूट वंश का पतन हुआ। समकालीन बीजापुर जिले के तारादेवी क्षेत्र से आने वाले राष्ट्रकूट के एक सामंत, तेलपा द्वितीय ने खुद को स्वायत्त घोषित कर दिया। अंतिम राजा इंद्र चतुर्थ ने सलखन (जैन भिक्षुओं द्वारा मृत्यु पर उपवास) किया। दक्कन और उत्तरी भारत में सामंतों और संबंधित कुलों ने राष्ट्रकूटों के पतन के साथ स्वायत्तता की घोषणा की। पश्चिमी चालुक्यों ने मान्यखेत पर कब्जा कर लिया।
अल मसुदी (944), सुलेमान (851) और इब्न खुर्दाद्बा (912) ने माना कि राज्य समकालीन भारत में अग्रणी साम्राज्य था। इसके अलावा, सुलेमान ने इसे दुनिया के चार विशाल आधुनिक प्रभुत्वों में से एक के रूप में करार दिया। जैसा कि राष्ट्रकूटों ने कन्नौज पर प्रभावी रूप से विजय प्राप्त की, खुद को उत्तरी भारत के स्वामी के रूप में प्रस्तुत किया। इस युग को “इंपीरियल कर्नाटक का युग” भी कहा जा सकता है। कुछ इतिहासकारों ने इन बार को “एज ऑफ इंपीरियल कन्नौज” भी कहा है।