श्रीशैलम मल्लिकार्जुन मंदिर, कुरनूल, आंध्र प्रदेश

श्रीशैलम, कुरनूल जिले के ऋषभगिरि पहाड़ी पर, जहां नल्लमालई पहाड़ियों के जंगलों में कुरनूल के पास स्थित है, जहां श्रीशैलम के रूप में भगवान शिव की एक मूर्ति स्थापित है। यहाँ इसे मल्लिकार्जुन के नाम से जाना जाता है, जो बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है।

श्रीशैलम मल्लिकार्जुन मंदिर की कथा श्रीशैलम का उल्लेख महाभारत में वानरपर्व ​​में मिलता है जिसमें कहा गया है कि भगवान शिव अपनी पत्नी पार्वती के साथ श्रीशैलम में निवास करते हैं। ब्रह्मा भी अन्य देवताओं के साथ यहां रहते हैं। पवित्र झील में स्नान का उतना ही महत्व है जितना कि एक अश्वमेध यज्ञ के प्रदर्शन का। लिंगपुराण यहाँ ज्योतिर्लिंग का भी उल्लेख करता है। यहां की देवी को ब्रह्मरम्बा के नाम से जाना जाता है। यह स्थान भगवान शिव के आठ मुख्य स्थानों में से एक है और देवी का शक्तिपीठ है।

श्री आदि शंकर ने यहाँ रहकर शिवानंदलाहारी में मल्लिकार्जुन स्वामी की स्तुति में सुंदर छंदों की रचना की। मंदिर की उत्पत्ति की दिलचस्प कहानी है। चंद्रगुप्त की बेटी एक राजकुमारी चंद्रावती ने श्रीशैलम को चमेली के फूलों की एक माला भेंट की और आखिरकार उससे शादी कर ली। यह किंवदंती इस मंदिर में 16 वीं शताब्दी के पत्थर के अभिलेखों में से एक पर लिखी गई है।

महान महाशिवरात्रि उत्सव के दौरान, पत्थलगंगा के पानी में हजारों स्नान करते हैं और भगवान मल्लिकार्जुन की पूजा करते हैं, चेंचू भी पुजारियों के बिना गर्भ गृह के अंदर से पूजा करते हैं। सभी को अभिषेक करने की अनुमति है – उन्हें पत्थलगंगा के पानी के साथ सिर्फ हिंदू होना है या सीधे फूल चढ़ाने हैं। बौद्ध तीर्थयात्रियों, फाहियान और हियून त्सांग ने श्रीपर्वत पहाड़ी का संदर्भ दिया है।

त्यौहार: मुख्य त्योहारों की अवधि इस अवधि के दौरान फरवरी से मई तक रहती है; मंदिर कडप्पा जिले के पुष्पगिरी मठ के अंतर्गत आता है, जबकि अन्यथा प्रबंधन को जंगम पुजारी द्वारा ध्यान रखा जाता है, जिसे स्थानीय चेंचू द्वारा सहायता प्रदान की जाती है। चेंचू शिवरात्रि से पहले और बाद में उत्सव में अग्रणी भाग लेते हैं। देवी भ्रामराम्बा का त्योहार शिवरात्रि के एक या दो महीने बाद आता है।

मंदिर श्रीशैलम पहाड़ी की चोटी पर थोड़ा खोखला है, जो कृष्णा नदी से दिखता है और जंगलों से घिरा हुआ है। पूर्वी दिशा में पहाड़ी के नीचे नागलुटी से नदी के तल तक का एक मार्ग है, जिसे यहाँ पत्थलगंगा के नाम से जाना जाता है। नदी मंदिर से दो मील की दूरी पर है, जिससे पत्थर की एक उड़ान चलती है। मंदिर के अभिलेखों के अंदर एक शिलालेख इन चरणों का निर्माण कोंडदेव रेड्डी वंश के एक रेड्डी राजा द्वारा किया गया था।

मंदिर का घेरा पूर्व से पश्चिम तक 500 फीट और उत्तर से दक्षिण तक 600 फीट की दूरी पर एक मोटा वर्ग बनाता है। उत्तर, दक्षिण और पूर्व की तरफ बुलंद द्वार हैं। बाहरी बाड़े का केंद्र मुख्य मंदिर के साथ एक पत्थर का बाड़ा है। भगवान मल्लिकार्जुन का मुख्य मंदिर इस आंतरिक प्रांगण के केंद्र में है और कई छोटे मंदिरों से घिरा हुआ है। भ्रामराम्बा का मंदिर या अम्मन मंदिर जैसा कि लोकप्रिय है, आंतरिक आंगन के पश्चिम में एक अलग बाड़े में है।

मुख्य मंदिर एक एकल कोशिका की एक छोटी संरचना है जो सामने की ओर छोटे-छोटे खंभे के साथ एक लिंग के रूप में भगवान को निहारती है। मल्लिकार्जुन का मुख्य मंदिर एक पत्थर से निर्मित संरचना है, और ऊपर की ओर उत्कीर्ण रूप से मुखमुंताप है। इसमें कई खूबसूरती से तराशे गए पत्थर के खंभे और सजावटी पत्थर के टुकड़े हैं। मंदिर में सबसे मूल्यवान वस्तु नटराज के रूप में भगवान शिव की एक सुंदर नक्काशीदार कांस्य छवि है। मल्लिकार्जुन मंदिर और पूर्वी प्रवेश द्वार के बीच में दो खंभे हैं, जिनमें से एक में नंदी हैं। पेड़ के नीचे उत्तरी तरफ – वात वृक्षा मल्लिकार्जुन को समर्पित एक और मंदिर है। स्थानीय किंवदंतियों का कहना है कि इसमें मूल लिंग शामिल है जहां राजकुमारी चंद्रावती की काली गाय ने अपना दूध दिया था।

खंभे वाले मुक्तामंपा के उत्तरी ओर, एक छोटा सा शिव मंदिर है जिसमें नक्काशीदार लिंग है जिसे सहज लिंग के नाम से जाना जाता है। यह पच्चीस पहलुओं के लिए प्रसिद्ध है, प्रत्येक चालीस लिंगों का प्रतिनिधित्व करता है और इस प्रकार कुल 1000 लिंग बनते हैं। तीन सिर वाले नागा को लिंग के चारों ओर लपेटा जाता है, जो एक पत्थर की चौखट पर लगाया जाता है। मुख्य तीर्थस्थल पर एक सीढ़ीदार टॉवर, चौखट, खंभे वाले हॉल के ईगल और बैल की आकृति का इस्तेमाल किया जाता था, सभी को तांबे की गिल्ट की प्लेटों में उकेरा जाता था और आभूषणों में ढंका जाता था।

यह मंदिर बाहरी आंगन की दीवारों पर विशेष रूप से दक्षिण और पूर्व की दीवारों पर अपने आधार-राहत कार्य के लिए प्रसिद्ध है। दृश्य और आंकड़े कई और अलग हैं। वे संग्रहालय और अतीत के पुस्तकालय के रूप में कार्य करते हैं। शिव के सभी रूपों को यहां देखा जा सकता है और उनसे जुड़ी किंवदंतियों को काफी विस्तार से देखा जा सकता है। श्रीशैलम वीरशैव संप्रदाय की एक प्रमुख सीट भी है। ये लोग शिवलिंग को खुलेआम पहनते थे और अपने जीवन से इसका बचाव करते थे। यह उन जैनों के खुले बचाव में था जिन्होंने उन्हें सताया था, और इसलिए इन लिंगों को प्राणलिंग कहा जाने लगा। मंदिर महाभारत से मिलता है। यहां तक ​​कि पुराणों ने इस स्थान को घोषित किया जहां वृष या शिव के पवित्र बैल ने उसे प्रसन्न करने के लिए तपस्या की।