श्री अरबिंदो घोष

अरबिंदो घोष अपनी पीढ़ी के एक महान व्यक्ति थे, जो बाल गंगाधर तिलक जैसे विचारकों और सक्रिय कार्यकर्ताओं के बराबर थे। सी आर दास ने उन्हें देशभक्ति, राष्ट्रीयता के पैगंबर और मानवता के प्रेमी के रूप में चित्रित किया था। उनका सारा जीवन उनकी सभी शिक्षाओं और दर्शन का केंद्रीय विषय था, जीवन का विकास जीवन परमात्मा के लिए हुआ था। अरबिंदो घोष पश्चिमी संस्कृति के खिलाफ थे और उन्हें लगा कि यह भौतिकवादी और आत्मा की हत्या है। भारत और उसके अतीत के प्रति उनका प्रेम प्रगाढ़ था। वह बंकिमचंद्र चटर्जी के लेखन से शांत और प्रभावित थे। राजनीति में उनकी सक्रिय भागीदारी केवल पांच साल की अवधि यानी 1905-1910 तक थी।

श्री अरबिंदो घोष का जन्म पश्चिम बंगाल में कोननगर के एक सम्मानित परिवार में हुआ था। उनका जन्म श्री कृष्णधन घोष और स्वामीलता के यहाँ कोलकाता में बंगाल में हुआ था। राज नारायण बोस भारतीय राष्ट्रवाद की एक उल्लेखनीय शख्सियत थे। महत्वपूर्ण रूप से अरबिंदो घोष ने अपनी आध्यात्मिक प्रकृति और अपनी मां के लिए उत्कृष्ट साहित्यिक क्षमता का श्रेय दिया है। श्री अरबिंदो घोष के पिता का बहुत झुकाव था कि उनके बच्चों को अंग्रेजी माध्यम में शिक्षा दी जानी चाहिए और उनकी शिक्षा किसी भी भारतीय प्रभाव से मुक्त होनी चाहिए और परिणामस्वरूप उन्होंने अपने बच्चों को दार्जिलिंग के लोरेटो कॉन्वेंट में भेज दिया।

एक लड़के के रूप में, अरबिंदो ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा इंग्लैंड के एक पब्लिक स्कूल में प्राप्त की। स्कूल के प्रधानाध्यापक ने जल्द ही यह देखा कि अरबिंदो बौद्धिक क्षमता के मामले में दूसरों से अधिक श्रेष्ठ थे। स्कूल से अरबिंदो किंग्स कॉलेज, कैंब्रिज पहुंचे, जहां उन्होंने खुद को यूरोपीय क्लासिक्स के विद्वान छात्र के रूप में साबित किया। उन्होंने 1890 में सफलतापूर्वक भारतीय सिविल सेवा परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन जब वे घुड़सवार सेना में आवश्यक परीक्षा में खड़े होने में असफल रहे, तो उन्हें भारत सरकार की वाचा सेवा में प्रवेश करने से रोक दिया गया। घोष के भारत लौटने के बाद, उन्हें जल्द ही बड़ौदा में राजकीय कॉलेज का उप-प्राचार्य बनाया गया। बड़ौदा के महाराजा ने उन्हें बहुत सम्मान दिया।

अरबिंदो की छात्रवृत्ति ने जल्द ही सभी का ध्यान आकर्षित किया। बड़ौदा राज्य में शिक्षित वर्ग उसे प्यार करता था और वह आम लोगों के बीच अत्यधिक लोकप्रिय था। श्री के.एम. मुंशी, उनके छात्रों में से एक, अरबिंदो की प्रशंसा और प्यार करता था। बाद में अरबिंदो ने मृणालिनी देवी के साथ विवाह के बंधन में बंध गए।

अरबिंद ग्रीक में एक प्रतिभाशाली विद्वान थे। वह लैटिन और फ्रेंच जैसी भाषाओं से भी अच्छी तरह से वाकिफ थे और मूल में गोएथे और डांटे का अध्ययन करने के लिए थोड़ा जर्मन और इतालवी भी उठाया था। वह हमारे प्राचीन वैदिक शास्त्रों की शिक्षाओं के साथ बहुत अच्छी तरह से सीखा गया था। श्री अरबिंदो इतिहास और कविता दोनों में एक मास्टरमाइंड थे, और साथ ही साथ अंग्रेजी और लैटिन में एक विद्वान भी थे। वह चौदह साल तक इंग्लैंड में रहे थे। 1893 में अरबिंद भारत वापस आए और उन्होंने बड़ौदा एजुकेशनल सर्विस में 750 रुपये वेतन लिया। वर्ष 1893 से 1906 तक उन्होंने संस्कृत, बंगाली साहित्य, दर्शन और राजनीति विज्ञान सीखा। फिर घोष ने बड़ौदा शैक्षिक सेवा से इस्तीफा देने के बाद रु .150 के वेतन के साथ बंगाल नेशनल कॉलेज में प्रवेश लिया। अगले कदम के रूप में उन्होंने खुद को पूरी तरह से भारत के राष्ट्रीय आंदोलन में डुबो दिया। वह उस समय के राष्ट्रवादी आंदोलनों में एक महान व्यक्ति थे।

अंग्रेजी दैनिक, बंदे मातरम, उनके द्वारा संपादित किया गया था। बंदे मातरम में घोष द्वारा लिखे गए साहसी और तेज संपादकीय शामिल थे। उन्होंने तब अंग्रेजी साप्ताहिक धर्म की शुरुआत की और अपना संदेश फैलाया: “स्वराज का हमारा आदर्श पूर्ण स्वायत्तता है, पूर्ण आत्म-शासन, विदेशी नियंत्रण से मुक्त”। उन दिनों, अरबिंदो ने भारतीयों को हर उस चीज़ का बहिष्कार करने के लिए प्रोत्साहित किया जो ब्रिटिश थी और उन्होंने लोगों के दिमाग में निष्क्रिय प्रतिरोध की भावना भी पैदा की।

भारतीयों में राष्ट्रीय जागृति लाने में अरबिंदो घोष का भी महत्वपूर्ण योगदान रहा। वह क्रांतिकारी आंदोलन के नेता थे और 1908 से देश के राष्ट्रीय संघर्ष में एक महान भूमिका निभाई थी। उन्होंने 1905 के बंगाल विभाजन के दिनों में राष्ट्रीय संघर्ष का नेतृत्व किया था। यह प्रसिद्ध अलीपुर बम प्रकरण था जिसने अरबिंदो को प्रभावित किया था। एक वर्ष की अवधि के लिए अरबिंदो को अलीपुर सेंट्रल जेल में एकांत कारावास में रखा गया था। यह जेल में था जहां अरबिंदो को अपने दिव्य मिशन का एहसास हुआ था। अरबिंदो ने जेल की कठोरता, खराब भोजन, अपर्याप्त कपड़े, प्रकाश और मुक्त हवा की कमी, ऊब का तनाव और ग्लॉमी सेल की रेंगने वाली घबराहट को बोर किया। यह इस समय के दौरान था कि श्री घोष ने स्वयं को भगवद गीता की शिक्षाओं से सुसज्जित किया। चितरंजन दास अरबिंदो के लिए लड़े और यह उनका प्रयास था जिससे अरबिंदो को बरी होने में मदद मिली।

श्री अरबिंदो कोलकाता से चंदननगर चले गए और फिर 4 अप्रैल, 1910 को पुदुचेरी पहुँचे। पुडुचेरी में वे चार-पाँच साथियों के साथ एक मित्र के यहाँ रुके। धीरे-धीरे सदस्यों की संख्या बढ़ती गई। डेयरी फार्मिंग, वेजिटेबल गार्डनिंग, लांड्री, बेकिंग गतिविधियां आश्रम की गतिविधियों का हिस्सा हैं जो आश्रमियों द्वारा अपनी साधना के एक हिस्से के रूप में की जाती हैं। अरबिंदो आश्रम की महिला कैदी आश्रम के प्रिंटिंग प्रेस में काम करती हैं।

मीरा, एक फ्रांसीसी महिला, पॉल रिचर्ड की पत्नी, अरबिंदो घोष की विचारधाराओं से प्रेरित थी और परिणामस्वरूप वह 1920 में आश्रम का हिस्सा बन गई थी। वह माता के रूप में जानी जाती थी और आश्रम की सभी गतिविधियों का ध्यान रखती थी। । हर सुबह वह अपने कमरे की बालकनी से उत्सुक भक्तों के पास पहुंचती थी। वह आश्रम के प्रबंधन से संबंधित सभी गतिविधियों का विशेष ध्यान रखती थी। आर्य, आध्यात्मिक पत्रिका की शुरुआत मदर और पॉल रिचर्ड द्वारा की गई थी जिसमें अरबिंदो की सभी महान उपलब्धियां शामिल हैं। आर्य का साढ़े छह साल बाद इसका प्रकाशन रोक दिया गया था।

एक बार रवींद्रनाथ टैगोर ने अरबिंदो आश्रम का दौरा किया और कहा, “आपके पास शब्द हैं और हम इसे आपसे स्वीकार करने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। भारत आपकी आवाज़ के माध्यम से दुनिया को बताएगा”।

श्री अरबिंदो के दर्शन में बहुत सारी व्यावहारिकता जुड़ी हुई है। यह कहा जा सकता है कि उनका दर्शन तर्क और तर्कसंगतता के इर्द-गिर्द घूमता है।

5 दिसंबर, 1950 को पुदुचेरी में अरबिंदो घोष का निधन हो गया। अपने जीवनकाल के दौरान वह एक कवि, एक राजनीतिज्ञ और एक दार्शनिक बने रहे थे। उनकी बौद्धिक भावना ने भारत का काफी हद तक पोषण किया था। भारत कभी भी स्मृति से अरबिंदो द्वारा प्रदान की गई सेवाओं और उनके दर्शन की समृद्धि को नहीं मिटा पाएगा। दर्शन और धर्म के क्षेत्र में उनके योगदान को श्रद्धा के साथ दुनिया याद रखेगी।