सरला देवी चौधरानी

सरला देवी चौधरानी दुर्लभ उपहारों की असाधारण महिला थीं। वह एक प्रखर लेखिका, एक प्रेरणादायक गायिका, एक राजनीतिक कार्यकर्ता और एक महिला नेता थीं। वह अपने समय की पहली महिला राजनीतिक नेता थीं और वह ब्रिटिश विरोधी आंदोलन की भी नेता थीं। वह एक देशभक्त थीं, जिनके बंगाली होने में गर्व की भावना थी। वह ब्रिटिश राज के खिलाफ बंगाल में स्वदेशी आंदोलन से जुड़ी। उनका मिशन बंगाल में एक सैन्य, वीर संस्कृति को प्रोत्साहित करना था जो राष्ट्रवाद का कारण बने। उन्हें संगीत में असाधारण रूप से उपहार दिया गया था और उन्होंने संगीत के माध्यम से राजनीति में अपना सक्रिय प्रवेश किया। उनका मिशन केवल गाने के लिए नहीं था, बल्कि विदेशी आकाओं से गुलामी की गहरी नींद से एक राष्ट्र को जगाने के लिए भी था। यद्यपि रवींद्रनाथ टैगोर ने `बांदे मातरम् ‘की पहली दो पंक्तियों के लिए धुन तैयार की, लेकिन यह सरला देवी थीं, जिन्होंने बाकी संगीत प्रस्तुत किया। उन्होंने इस आत्मा प्रेरक गीत को कांग्रेस के बनारस सत्र में गाया और इस गीत की देशव्यापी लोकप्रियता में व्यापक योगदान दिया, जो बाद में राष्ट्रीय गीत बन गया। उन्होंने अच्छी संख्या में राष्ट्रीय गीतों की रचना की। सरला देवी हिंदू-ब्रह्म समुदाय से ताल्लुक रखती थीं, जिन्होंने बंगाल में उन्नीसवीं सदी के सुधार आंदोलन में अग्रणी भूमिका निभाई थी।

उनका जन्म 1872 में बंगाल में एक शानदार परिवार में हुआ था। उनकी मां सरला रवींद्रनाथ टैगोर की बड़ी बहन थीं। सरला देवी ने तब शादी की जब वह 33 वर्षीय रामभुज दत्ता चौधरी की वकील-सह-पत्रकार थीं। शादी के बाद, वह उसके साथ पंजाब चली गई और वहां राजनीतिक गतिविधियों को अंजाम दिया और शक्तिशाली राष्ट्रवादी उर्दू साप्ताहिक समाचार पत्र `हिंदुस्तान` के संपादन में अपने पति की मदद की। जब सरकार ने रामभुज के मालिक होने के नाते कागज के लाइसेंस को रद्द करने का फैसला किया, तो उसने अपना नाम मालिक और संपादक के रूप में पंजीकृत किया और पहले की तरह कागज़ की नीति पर काम किया। उसने कागज का एक अंग्रेजी संस्करण भी निकाला। जब रौलट एक्ट पारित किया गया, तो जलियांवाला बाग हत्याकांड के लिए दमन की सरकारी नीति के खिलाफ देशव्यापी आंदोलन छिड़ गया। सरला और रामभू ने अपने पत्र के माध्यम से ब्रिटिश रुख की आलोचना की। रामभुज को गिरफ्तार कर लिया गया। हालांकि सरला देवी की गिरफ्तारी की योजना बनाई गई थी, लेकिन इसे अंजाम नहीं दिया गया क्योंकि अंग्रेजों को अच्छी तरह पता था कि महिला की गिरफ्तारी से ताज़ी राजनीतिक उलझनें पैदा हो सकती हैं।

जलियांवाला नरसंहार के बाद, महात्मा गांधी लाहौर गए, और सरला अतिथि थे। इस प्रकार उनके बीच घनिष्ठ मित्रता शुरू हुई। इस प्रकार सरला देवी गांधी की अनुयायी बन गईं और उन्होंने असहयोग आंदोलन का समर्थन किया। इससे उनके पति के साथ राजनीतिक मतभेद हो गया, जो अहिंसा के सिद्धांत के खिलाफ थे। हालांकि, सरला देवी ने खुद को गांधीजी के खादी आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया। उनके इकलौते बेटे दीपक की शादी गांधी की पोती राधा से हुई।

उन्होंने बेहद प्रतिष्ठित पत्रिका भारती का संपादन किया, जिसकी स्थापना उनके चाचा रवींद्रनाथ टैगोर ने की थी। बंगाल के बुद्धिजीवियों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक पत्रिका बनाने के लिए, वह टैगोर परिवार के लेखकों को सीमित नहीं करने के लिए सावधान थी, और अन्य लेखकों से भी योगदान आमंत्रित किया था। उन्होंने खुद कई लेख और गीत लिखे और पत्रिका की उत्कृष्टता में योगदान दिया। उन्होंने अपनी पत्रिका भारती के माध्यम से अपने विचार व्यक्त किए। उन्होंने अपने लेखन के माध्यम से तीन विचार प्रस्तुत किए। पहले, किसी को मरने से नहीं डरना चाहिए क्योंकि हमारा जीवन दूसरों के लिए साहस, साहस और सेवा के लिए था। दूसरा, एक व्यक्ति के पास एक मजबूत और स्वस्थ शरीर होना चाहिए ताकि नियमित व्यायाम के लिए एक योग्य जीवन जी सके। तीसरा, यदि अंग्रेज अपमान करते हैं, तो किसी को कानूनी न्याय की प्रतीक्षा किए बिना तुरंत कार्रवाई करनी चाहिए। इसके लिए अंग्रेजों की ख़ासियत केवल उन लोगों का सम्मान करना है जो उन्हें किसी भी निष्पक्ष प्रतियोगिता में हरा सकते हैं। उसने युवाओं के लिए क्लबों का गठन किया, जो क्रांतिकारियों के साथ संपर्क का काम करता था।

उन्होंने नौजवानों को शपथ दिलाई कि वे अपने तन और मन से भारत की सेवा करेंगे। सरला देवी ने बंगाली साहित्य को भी मूल्यवान सेवा प्रदान की। सरला देवी ने दुर्गा पूजा के दूसरे दिन बीरश-तमी उत्सव (नायकों का त्योहार) की शुरुआत की, जिसमें बंगाल के युवाओं को वीरता के आदर्शों के साथ प्रेरित करने की दृष्टि से देखा गया। उन्हें एक तलवार के चारों ओर खड़े रहना था और एक कविता का जप करना था जिसमें वीर पुरुषों के नाम थे और जब प्रत्येक नाम का उच्चारण किया जाता था, तो प्रतिभागियों को फूल फेंकना था। समारोह ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया। अपने प्रयोग की सफलता से खुश होकर, उन्होंने बंगाल के युवाओं को प्रेरित करने के लिए राष्ट्रीय नायकों की याद में कई ऐसे समारोहों की शुरुआत की।

बंगाली शिक्षित मध्यम वर्ग को यह पता चल गया कि उनके सपने कभी भी अंग्रेजों के अधीन नहीं होंगे। जब ब्रिटिश विरोधी भावनाएं आकार ले रही थीं, लॉर्ड कर्जन ने विभाजन की योजना की घोषणा की, जिसने स्वदेशी आंदोलन के रूप में व्यापक विरोध को प्रज्वलित किया। मातृभूमि को देवी माँ माना जाता था। इस प्रकार राष्ट्रवाद ने धार्मिक रूप धारण कर लिया।

सरला देवी, अपने राजनीतिक जीवन के पहले भाग के दौरान कांग्रेस की समर्थक नहीं थीं, लेकिन क्रांतिकारी दर्शन से आकर्षित थीं। उसने एक गुप्त क्रांतिकारी समाज, सुह्रद समिति के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। उसकी कोशिश शारीरिक क्षमता और साहस के साथ युवा पुरुषों को प्रभावित करने की थी। भारतीय सामानों को लोकप्रिय बनाने के उद्देश्य से उन्होंने महिलाओं के लिए एक भारतीय स्टोर शुरू किया। उन्होंने इस नियम को आगे रखा कि महिलाओं को स्वदेशी उत्पादों का उपयोग करना शुरू करना चाहिए।

पंजाब में, सरला देवी ने महिलाओं के बीच शिक्षा के प्रसार और उनके उत्थान के लिए काम करना शुरू किया। वह महिलाओं को शिक्षित करने के लिए छोटे केंद्र स्थापित करती थीं, और अक्सर उन्हें संबोधित करती थीं। उनके बीच काम करते हुए, उन्होंने एक महिला-सहयोगी के विचार को विकसित किया और महिलाओं के एक अखिल भारतीय संगठन भारत स्ट्री महामंडल का आयोजन किया। सरला देवी को समाज की स्थापना के लिए आवश्यक कदम उठाने के लिए सभी शक्ति के साथ महासचिव नियुक्त किया गया था। संगठन का मुख्य उद्देश्य भारत में हर जाति, पंथ, वर्ग और पार्टी की महिलाओं को एक साथ लाकर महिलाओं की उन्नति थी। संगठन ने मानवता की प्रगति के लिए आपसी मदद की भावना के साथ काम किया।

संगठन के मुख्य उद्देश्य थे:
(१) शाखाएँ भारत के सभी महत्वपूर्ण शहरों में स्थापित की जानी चाहिए
(२) विवाहित लड़कियों के लिए घर-शिक्षा-ताने की प्रणाली
(३) स्वदेशी साहित्य के प्रचार के लिए गठित साहित्यिक समितियाँ
(४) उत्पादक कार्यों में सहायक महिलाओं की मदद करने और उनकी करतूत को बेचने के लिए केंद्रों का आयोजन किया जाएगा।
(५) महिलाओं को चिकित्सीय ज्ञान और चिकित्सा देखभाल तक अधिक पहुंच बनाने में मदद करना
(६) अन्य महिला संगठनों के साथ असोशिया-टायन विकसित किया जाएगा।

इस प्रकार महिलाओं के मुद्दों की मान्यता में, महामंडल आधुनिक समय के करीब आया। इसकी पहली शाखा कलकत्ता में स्थापित की गई, इसके बाद पंजाब और संयुक्त प्रांत में शाखाएँ स्थापित की गईं। एक रुपये के प्रवेश शुल्क के भुगतान पर किसी भी पंथ की किसी भी महिला के लिए सदस्यता खुली थी। महामंडल का पहला जोर शिक्षा पर था। घर पर लगभग तीन हजार महिलाओं को पढ़ाया जाता था।