हिंदी साहित्य में पुनर्जागरण

हिंदी साहित्य में पुनर्जागरण कुछ हद तक एक सामाजिक विद्रोह कहलाता है। जहाँ बंगाली साहित्य उस समय के बीहड़ समाज को सचेत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा था, वहीं हिंदी साहित्य में मुख्य रूप से एक सांस्कृतिक विकास है, जो यूरोप में पुनर्जागरण की अवधारणा के बहुत करीब है। 20 वीं शताब्दी के हिंदी साहित्य ने एक रोमांटिक उतार-चढ़ाव देखा और स्वदेशी भाषा की सरासर लय और ताल पर जोर दिया।

इस अवधि के साहित्यिक कार्यों में स्पष्ट रूप से राष्ट्रीय स्वतंत्रता संग्राम के साथ कवियों की भावनात्मक लगाव और शानदार प्राचीन संस्कृति की विशाल भावना को समझने और आत्मसात करने के उनके प्रयास थे। यह परंपरा छायावाद परंपरा के रूप में अस्तित्व में आई थी। जयशंकर प्रसाद, सूर्यकांत त्रिपाठी, `निराला`, महादेवी वर्मा और सुमित्रानंदन पंत आदि छाववादी प्रवृत्ति के उल्लेखनीय कवि थे।

अवधि के उल्लेखनीय कार्यों में से एक जयशंकर प्रसाद द्वारा कामायनी थी जो ज्ञान, क्रिया और जीवन की इच्छाओं का एक परिपूर्ण समामेलन थी और पुनर्जागरण की भावना का प्रतिनिधित्व करता था। अनालिका और परिमल की कविता की निराला की शैली ने उनके समय में क्रांति को प्रेरित किया और सामाजिक शोषण के खिलाफ उनके विरोध का प्रदर्शन किया। राष्ट्रवाद और रहस्यवाद के साथ वेदांत दर्शन का एक समामेलन काल के कार्यों की प्रमुख विशेषता थी। निराला की सरोज स्मृति उस समय की शानदार रचनाओं में से एक थी। सुमित्रानंदन पंत द्वारा लोकायतन पल्लवनी में उनके प्रगतिशील, दार्शनिक और सामाजिक दृष्टिकोण को चित्रित किया गया। महादेवी वर्मा द्वारा हिंदी साहित्य में रहस्यावद की शुरुआत एक नई परंपरा के साथ की गई थी, जिसमें ब्रह्मांड के भगवान के बारे में एक अलग रुख था। महादेवी वर्मा द्वारा दीपशिखा और यम, कट्टर नारीवाद का नमूना हैं। ममता, समुद्रगुप्त, ध्रुवस्वनी, वीणा, उच्छवास, ग्रन्थि, पल्लव, गुंजन आदि काल के प्रमुख कार्य थे।