बंगाल की टेराकोटा मूर्तिकला

टेराकोटा मूर्तिकला और भित्ति चित्रकला बंगाल की धरोहर हैं। चूंकि बंगाल में पत्थर की कमी है और केवल जलोढ़ जमा है, बंगाली मूर्तिकारों ने अपनी कलाकृति के लिए इस लाल मिट्टी की सामग्री का चयन किया। टेराकोटा की मूर्तियों का इतिहास मौर्य युग (324-187 ईसा पूर्व) से शुरू होता है, हालांकि पूर्व-मौर्यकालीन मूर्तियों के कुछ प्रमाण भी हैं जैसा कि हरिनारायणपुर और पश्चिम बंगाल के पांडु राजार ढिबरी में पाया जाता है।

मौर्य पूर्व समय में केवल सप्त मातृकाओं या माता- देवताओं की प्रतिमाएं ही प्रचलित थीं। कला की एक लंबी और निरंतर विरासत है, क्योंकि यह मौर्यकालीन मूर्तिकला की प्रस्तुति और सौंदर्य मानक से स्पष्ट है। कला परिष्कृत स्वाद और सुंदरता की सूक्ष्म भावना को इंगित करती है जैसा कि चेहरे की अभिव्यक्ति, केश, सिर के गहने, पोशाक और मूर्तिकला के गहने से पाया जाता है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की मूर्तियां पश्चिम बंगाल के तमलुक और चंद्रकेतुगढ़ में मिलीं। मूर्तियों के चेहरे पहले सांचों में बने थे और फिर हस्तनिर्मित निकायों पर तय किए गए थे।

हालांकि, सांचों में पूरी तरह से बनाई गई टेराकोटा संरचनाएं पश्चिम बंगाल के तमलुक, चंद्रकेतुगढ़, पोखरना और अन्य स्थानों में पाई जाती हैं। ज्यादातर आंकड़े युवक और युवतियों के हैं। यहां तक ​​कि इन आंकड़ों में भी शानदार शैलियों, डिजाइनों और हेयरड्रेसिंग के विभिन्न शैलियों के गहने पाए जाते हैं।

शुंग काल (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में मूर्तियां अधिक नीरस थीं, जो कुषाण काल ​​(दूसरी और पहली शताब्दी ईसा पूर्व) में बहुत अधिक सुरुचिपूर्ण, परिष्कृत और अच्छी तरह से आकार में बन गईं।

बंगाल में इस काल की टेराकोटा मूर्तियां समकालीन पत्थर की संरचनाओं की तुलना में बेहतर गुणवत्ता की हैं। इस समय के अत्यधिक अलंकरण और पोशाक धीरे-धीरे गायब होने लगे। पाँचवीं शताब्दी में, देवताओं और देवताओं की टेराकोटा के आंकड़े, पौराणिक किंवदंतियों और अलंकृत सजीले टुकड़े के प्रतिनिधियों का पहली बार महास्थान, वासु बिहारी, पहाड़पुर और मैनमाटी के ईंट निर्माण मंदिरों में उपयोग किया गया था।

पत्थर की अनुपलब्धता के साथ-साथ बंगाल में ईंट का उपयोग लोकप्रिय हो गया और इस प्रकार मंदिरों की बाहरी सतह को तख्तियों से सजाने की प्रथा विकसित हुई। 8 वीं और 9 वीं शताब्दी में निर्मित पहाड़पुर में महान सोमपुरा महाविहार के बहुत विस्तृत पथ पर अभी भी लगभग दो हज़ार टेराकोटा पट्टिकाएँ हैं। इस तरह की आठ सौ से अधिक पट्टिकाएँ एकत्रित की जाती हैं क्योंकि वे बिखरी हुई पाई जाती थीं। इन पट्टिकाओं में, दैनिक जीवन के साथ-साथ विभिन्न अवसरों और अनुभवों को मंदिर की दीवार को सजाते समय चित्रित किया गया है।

पहाड़पुर के मंदिरों की तरह, मैनमाटी में शाल्वन विहार के मुख्य मंदिर के आकार के चबूतरे को भी टेराकोटा पट्टिका की मूर्तियों की एक पंक्ति के साथ सजाया गया था। इस युग में बंगाल से टेराकोटा के उत्कृष्ट कला उदाहरण मिल सकते हैं। पहाड़पुर और मैनमाटी की तुलना में पट्टिकाओं के बहुत परिष्कृत संस्करण भाऊ विहार से मिले हैं, जो संख्या में चौंतीस हैं। इन पट्टिकाओं से शैली की बहुत उन्नति का पता चलता है। आधा आदमी, आधा मछली या फूल, बतख की चोंच पर मोती का तार, हाथी, और तीरंदाज़ इस पट्टिका के कुछ ध्यान देने योग्य उदाहरण हैं।

उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लेकर उन्नीसवीं शताब्दी के प्रारंभ तक बंगाल के अधिकांश टेराकोटा मंदिरों का निर्माण किया गया। सत्रहवीं शताब्दी में बांकुड़ा का बिष्णुपुर मंदिर और अठारहवीं शताब्दी में स्थापित दिनाजपुर का कांतजी का मंदिर इस नई भावना के सर्वश्रेष्ठ उदाहरण हैं। इसके अलावा, पश्चिम बंगाल के हावड़ा, हुगली, मिदनापुर, बर्धमान, बीरभूम, नादिया, मुर्शिदाबाद के कई मंदिरों को टेराकोटा भित्ति चित्रों का उल्लेखनीय नमूना माना जा सकता है।

बंगाल के कलाकारों ने चौड़ी दीवारों, विशाल मेहराब, सपाट स्तंभों, चबूतरों के ठिकानों और मंदिरों और मस्जिदों पर भी पौराणिक कथाओं पर आधारित टेराकोटा की मूर्तियों की अनगिनत संख्या को उकेरा। रामायण और महाभारत, भगवान कृष्ण के साथ-साथ समकालीन सामाजिक जीवन, रीति-रिवाजों, पुरुषों-महिलाओं, जानवरों और पक्षियों, रेंगने वाले फूलों और फूलों के डिजाइन, शिकार के दृश्य और यहां तक ​​कि काल्पनिक जीवों की कहानियों को चित्रित किया गया था, जो कि कई बंगाली शैली को दर्शाती हैं। औपनिवेशिक युग में ज़मींदार वर्ग द्वारा बंगाल में कामुक आनंद के साथ-साथ यूरोपीय लोगों की जीवन शैली भित्ति चित्रों का विषय बन गई।

टेराकोटा मूर्तिकला और मुरल्स बंगाल के अपने धन हैं। टेराकोटा की मूर्तियों का इतिहास मौर्य युग (324-187 ईसा पूर्व) से शुरू होता है, हालांकि पूर्व-मौर्यकालीन मूर्तियों के कुछ प्रमाण भी हैं जैसा कि पश्चिम बंगाल के हरिनारायणपुर और पांडु राजार ढिबरी में पाया जाता है।