भारतीय सामाजिक सुधारक

सामाजिक कुरीतियों को मिटाने में भारतीय सामाजिक सुधारकों ने सफलतापूर्वक योगदान दिया है। जहां कुछ प्रतिष्ठित हस्तियों ने महिला शिक्षा के लिए अपना समर्थन दिया, वहीं कुछ भारतीय समाज सुधारकों ने विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया। भारत में सुधारकों ने बिना किसी पूर्वाग्रह के बेहतर राष्ट्र के निर्माण की दिशा में काम किया है।

भारत में, समाज और धर्म परस्पर जुड़े हुए हैं। इसलिए धार्मिक बुराइयों, जैसे अंधविश्वास, अंध विश्वास और अन्य लोगों ने समाज को बार-बार प्रभावित किया है। धर्मगुरुओं के साथ-साथ भारतीय समाज सुधारकों ने भी इस तरह के प्रचलित रिवाजों से लोगों को मुक्त करने का प्रयास किया। विभिन्न धार्मिक और सामाजिक पृष्ठभूमि से प्रभावित होकर, उन्होंने जनता को शिक्षित करने के लिए सरल तरीके अपनाए हैं। बोलचाल की भाषा में गीत, कविता, नैतिक कथाएँ, सामुदायिक कार्यों का आयोजन और अन्य कुछ ऐसे तरीके हैं जिन्हें भारतीय समाज सुधारकों ने अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए लागू किया है।

प्रसिद्ध भारतीय सामाजिक सुधारक
भारतीय समाज सुधारकों के निरंतर प्रयासों को ब्रिटिश साम्राज्यवादियों द्वारा भी मान्यता दी गई थी। स्वामी विवेकानंद, ईश्वर चंद्र विद्यासागर, रामकृष्ण परमहंस, दयानंद सरस्वती, राजा राम मोहन रॉय और अन्य भारतीय हस्तियों ने महिलाओं के विकास और ज्ञान के लिए बात की। ब्रिटिश शासन के तहत भारतीय समाज सुधारकों ने भी पश्चिमी शिक्षा को लोकप्रिय बनाया। सबसे प्रमुख भारतीय समाज सुधारकों में, महात्मा गांधी, श्रीराम शर्मा आचार्य, वीरचंद गांधी, गोपाल हरि देशमुख, जमनालाल बजाज, बालशास्त्री जम्भेकर, जवाहरलाल नेहरू, विनोबा भावे, धोंडो केशव कर्वे, एनी बेसेंट उल्लेखनीय हैं।

राजा राममोहन राय: राजा राम मोहन राय पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इन अमानवीय प्रथाओं के खिलाफ लड़ने का फैसला किया। उन्हें भारतीय पुनर्जागरण का वास्तुकार और आधुनिक भारत का जनक माना जाता है। यह भारतीय समाज सुधारक भारतीय उपमहाद्वीप में सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन ब्रह्म समाज के संस्थापक थे, जिसने सती, बहुविवाह, बाल विवाह और जाति व्यवस्था के रूप में हिंदू रीति-रिवाजों के खिलाफ धर्मयुद्ध किया था। राजा राम मोहन राय ने महिलाओं के लिए संपत्ति विरासत के अधिकार की भी मांग की। वो जाति से ब्राह्मण थे।

स्वामी विवेकानंद: हालांकि स्वामी विवेकानंद ने किसी विशेष सामाजिक सुधार की शुरुआत नहीं की थी, लेकिन उनके भाषण और लेखन सभी प्रकार की सामाजिक और धार्मिक बुराइयों के खिलाफ थे। उनका मुख्य ध्यान उस समय के भारत के युवाओं की कमजोरी को दूर करने पर था, शारीरिक और मानसिक दोनों। विवेकानंद नव-वेदांत का प्रचार करने वाले मुख्य भारतीय समाज सुधारकों में से एक थे, जो मोटे तौर पर हिंदू आधुनिकता का अनुवाद करते हैं। उनकी अवधारणा की पुनर्व्याख्या अभी भी बहुत सफल है जिसने भारत के भीतर और बाहर हिंदू धर्म की एक नई समझ और सराहना पैदा की है। यह उनका प्रभाव था जो पश्चिम में योग, पारमार्थिक ध्यान और भारतीय आध्यात्मिक आत्म-सुधार के अन्य रूपों के उत्साहपूर्ण स्वागत का प्रमुख कारण था।

स्वामी दयानंद सरस्वती: स्वामी दयानंद वेदों की शिक्षाओं में महान विश्वास थे। उन्होंने मूर्ति पूजा और अन्य अंधविश्वासों को खत्म करने के लिए हिंदू धार्मिक ग्रंथों की आलोचना की। उन्होंने हिंदू धर्म के नाम पर प्रचारित की जा रही सभी गलत चीजों के खिलाफ तर्क दिया।

ज्योतिराव फुले: ज्योतिराव फुले ने अपना पूरा जीवन समाज के कमजोर और दबे हुए तबके के लिए समर्पित कर दिया। वह बाल-विवाह के भी खिलाफ थे और विधवा पुनर्विवाह के बड़े समर्थक थे। व्यथित महिलाओं के कारण वह बहुत सहानुभूति रखती थी और ऐसी गरीब और शोषित महिलाओं के लिए घर खोलती थी जहाँ उनकी देखभाल की जा सकती थी। वे और उनकी पत्नी, सावित्रीबाई फुले भारत में महिला शिक्षा के अग्रणी थे। यह जोड़ी भारत की लड़कियों के लिए एक स्कूल खोलने वाले पहले मूल भारतीयों में से थी।

विनोबा भावे: विनोबा भावे आधुनिक भारत के सबसे प्रमुख मानवतावादी और समाज सुधारकों में से एक थे। वे जीवन भर गांधीवादी सिद्धांतों के प्रति निष्ठावान रहे और समाज के कल्याण के लिए निस्वार्थ भाव से काम करते रहे।

ईश्वर चंद्र विद्यासागर: एक बंगाली बहुमुखी प्रतिभा के धनी, विद्यासागर एक भारतीय समाज सुधारक होने के अलावा वे एक दार्शनिक, अकादमिक शिक्षक, लेखक, अनुवादक, मुद्रक, प्रकाशक, उद्यमी और परोपकारी भी थे। उन्होने अंग्रेजों को विधवा पुनर्विवाह अधिनियम पारित करने के लिए मजबूर किया। उन्होंने बंगाली वर्णमाला का पुनर्निर्माण भी किया और 12 स्वर और 40 व्यंजन के एक वर्णमाला में बंगाली टाइपोग्राफी को सरल बनाया, जिससे संस्कृत की ध्वन्यात्मकता समाप्त हो गई।

कवि नज़रुल इस्लाम: बांग्लादेश के राष्ट्रीय कवि कवि नज़रुल इस्लाम एक कवि, लेखक, संगीतकार और क्रांतिकारी थे। नाज़रुल के लेखन ने स्वतंत्रता, मानवता, प्रेम और क्रांति जैसे विषयों की खोज की। उन्होंने धार्मिक, जाति-आधारित और लिंग-आधारित सहित सभी प्रकार के कट्टरता और कट्टरवाद का विरोध किया।