प्राकृत साहित्य

प्राकृत का उदय 6 वीं शताब्दी में साहित्यिक भाषा के रूप में आमतौर पर प्राचीन भारत में क्षत्रिय राजा द्वारा किया गया था। प्राकृत का सबसे पहला प्रचलित मॉडल अशोक का शिलालेख है। प्राकृत भाषा का प्रारंभिक रूप पाली था, जो बौद्धों की भाषा थी, लेकिन जैनों ने पाली को सबसे अधिकप्रचलित किया। जैनों (सिद्धान्त और आगम) के पवित्र ग्रंथों में तीन प्रकार के प्राकृत हैं।

इंडो-आर्य भाषा के इस आदिम रूप को प्राथमिक और माध्यमिक प्राकृत में वर्गीकृत किया गया था। प्राथमिक प्राकृत में मिडलैंड एशिया या आर्यावर्त की सभी भाषाएँ शामिल हैं। भाषा का यह प्राथमिक स्तर लैटिन समय की पुरानी इटैलिक बोलियों का पर्याय था।

पाली के नाम से द्वितीयक प्राकृत बौद्ध धर्म के बीच लोकप्रिय हुई और जैन धर्म के प्रचार के लिए प्रमुख उपकरणों में से एक था। समकालीन युग के भारतीय नाटकों सहित स्वतंत्र धर्मनिरपेक्ष साहित्य की विस्तृत श्रृंखला प्राकृत में लिखी गई थी। भाषा में एक और विकास “अपभ्रंश” के आगमन के साथ देखा गया। जैसा कि व्याकरणविदों द्वारा बताया गया है।

गंगा और जमुना के संगम पर भाषा का विस्तार लाहौर के पूर्व से लेकर पूरे क्षेत्र तक था। मगधी, अर्धमगधी और महाराष्ट्री प्राथमिक प्राकृत की भाषाएँ थीं। महाराष्ट्री ने साहित्यिक प्रमुखता प्राप्त की, जो गीत काव्य में प्रमुख भाषा बन गई और साथ ही साथ कई ग्रंथ भी।

इस भाषा में रचित साहित्य मुख्य रूप से बौद्ध और जैन शास्त्र थे। जैनियों के सूत्र अर्धमगधी में थे, श्वेतांबर संप्रदाय की गैर-कैनोनिकल पुस्तकें महाराष्ट्री के रूप में थीं और दिगंबरों के विहित ग्रंथ सौरास्नेनी की एक किस्म थी। 3 और 7 वीं शताब्दी ई.पू. के बीच रचित हाल द्वारा सबसे प्रशंसित कृति “सतसई” (सप्तसप्तिका) समकालीन युग में प्राकृत के व्यापक अनुप्रयोग को दर्शाती है। सिद्ध-हेमचंद्र प्राकृत व्याकरण का एक सिद्धांत था। राजा शेखर द्वारा “कर्पूरमंजरी” (साज़िश का एक मनोरंजक कॉमेडी), नाटकीय साहित्य का एक प्रसिद्ध उदाहरण है।

समकालीन साहित्यिक परंपरा में प्राकृत द्वंद्वात्मक एक महत्वपूर्ण विषय है। अवधि के संस्कृत नाटक में प्राकृत द्वंद्वात्मक का एक प्रसिद्ध रूप कार्यरत था। अलग-अलग प्रयोजन के लिए अलग-अलग डायलेक्टिक का उपयोग किया गया था, जैसे कि सौरासेनी का इस्तेमाल गद्य के लिए किया गया था और महाराष्ट्री गीतिकाव्य और गीतों की भाषा थी। यहां तक ​​कि नाटकीय कविता के पात्रों को उनकी राष्ट्रीयता के अनुसार विशिष्ट बोली के साथ जिम्मेदार ठहराया गया था। मोक्षकटिका में प्राकृत बोली का सबसे अच्छा उपयोग किया गया था।