वहाबी आंदोलन

19 वीं शताब्दी में वहाबी आंदोलन ने भारत में ब्रिटिश वर्चस्व के लिए गंभीर और सुनियोजित चुनौती पेश की। इसे ‘वलीउल्लाह आंदोलन’ के नाम से भी जाना जाता है, जो पश्चिमी प्रभावों के जवाब में शुरू हुआ। रायबरेली के सैयद अहमद अरब के नेता अब्दुल वहाब की शिक्षा और दिल्ली के संत शाह वलीउल्लाह के उपदेश से प्रभावित थे। वहाबी आंदोलन मूल रूप से एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन था।
वहाबी आंदोलन के उद्देश्य
सैयद अहमद द्वारा वहाबी आंदोलन ने इस्लाम में सभी आरोपों और नवाचारों की निंदा की। वहाबी आंदोलन मुख्य रूप से एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन था जिसका उद्देश्य पैगंबर के समय के शुद्ध इस्लाम और समाज की ओर लौटना था। सैयद अहमद द्वारा आयोजित वहाबी आंदोलन का मकसद यह था कि इस्लाम की सच्ची भावना की वापसी सामाजिक-राजनीतिक उत्पीड़न से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका था। वहाबी आंदोलन के वांछित उद्देश्यों को पूरा करने के लिए सैयद अहमद ने सही नेता, एक उचित संगठन, एक सुरक्षित क्षेत्र की तलाश की, जिसमें अपने जिहाद का शुभारंभ किया। सैयद अहमद को वांछित नेता या इमाम घोषित किया गया। वहाबियों के मिशन मुख्य रूप से हैदराबाद, चेन्नई, पश्चिम बंगाल, उत्तर प्रदेश और मुंबई के क्षेत्र में केंद्रित थे। वहाबियों ने अपना वर्चस्व स्थापित करने के उद्देश्य से कूटनीतिक रूप से खेला। इसलिए वहाबियों ने पहले पंजाब में सिख साम्राज्य के खिलाफ जिहाद शुरू किया। 1830 में उन्होंने पेशावर पर कब्जा कर लिया। लेकिन बाद के वर्षों में सैयद अहमद ने सिखों के खिलाफ लड़ाई में अपनी जान गंवा दी। सिख शासक के उखाड़ फेंकने और पंजाब को ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रभुत्व में शामिल करने के बाद, वहाबियों के हमले का एकमात्र लक्ष्य भारत में अंग्रेजी का प्रभुत्व था। 1857 के विद्रोह के दौरान वहाबियों ने ब्रिटिश विरोधी भावनाओं को फैलाने में एक उल्लेखनीय भूमिका निभाई। हालाँकि इतिहासकारों ने इस बात का विरोध किया है कि यद्यपि वहाबियों ने ब्रिटिश विरोधी भावनाओं का प्रसार किया, फिर भी ब्रिटिश विरोधी सैन्य गतिविधियों में उनकी सटीक भागीदारी नहीं थी। वहाबी आंदोलन ने अपनी जीवन शक्ति खो दी और 1870 के बाद पूरी तरह से दबा दिया गया। वहाबी कट्टरपंथियों ने 1880 और 1890 के दशक में अंग्रेजी के साथ अपने मुठभेड़ में सीमावर्ती पहाड़ी जनजातियों की मदद करना जारी रखा।