तत्त्वबोधिनी सभा

तत्त्वबोधिनी सभा एक विशेष सुधार आंदोलन संगठन था, जिसका उद्देश्य ब्रह्मधर्म या ब्रह्म विश्वास को लोकप्रिय बनाना था। जब ब्रह्म समाज अपने संस्थापक राम मोहन राय की मृत्यु के बाद कमजोर हो गया, तो देबेंद्रनाथ टैगोर ने हर संभव पहल की और 6 अक्टूबर 1839 को ‘तत्त्वबोधिनी सभा’ की स्थापना की। इसका मुख्य उद्देश्य वेदों सहित हिंदू शास्त्रों की भावना का प्रचार करना था। 1842 में तत्त्वबोधिनी सभा और ब्रह्म समाज एक साथ आए और तत्त्वबोधिनी सभा ने ब्रह्म समाज को चलाने और पूरे देश में ब्रह्म विश्वास को लोकप्रिय बनाने का काम संभाला। सभा ने भारतीयों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के खिलाफ व्यापक आंदोलन खड़ा किया। देबेंद्रनाथ टैगोर का परिवार कट्टर ब्राह्मण था जो स्थायी समझौते के कारण अंग्रेजों और अन्य धनी ज़मींदारों के साथ जुड़े। टैगोर ने 1838 में एक आध्यात्मिक संकट का अनुभव किया और अगले वर्ष तत्त्वबोधिनी सभा का गठन किया गया। यह सभा एक ऐसा समाज था जो साप्ताहिक धार्मिक चर्चा और मासिक पूजा कार्यक्रम आयोजित करता था। देबेंद्रनाथ टैगोर ने अपने नए संगठन में वेदांत की शुरुआत की, लेकिन इसके विपरीत उन्होंने हिंदू धर्म की श्रेष्ठता पर जोर दिया। टैगोर सामान्य रूप से मिशनरियों और अलेक्जेंडर डफ के साथ संघर्ष करते थे। देबेंद्रनाथ टैगोर ने 1843 में एक समाचार पत्र प्रकाशित करना शुरू किया, जो एक छोटी अवधि के भीतर धार्मिक चर्चा और मिशनरियों के मुखर आलोचक के लिए एक मंच बन गया। परिणामस्वरूप टैगोर ने आस्तिक हिंदू धर्म के प्रसार में एक प्रमुख आवाज हासिल की। तत्त्वबोधिनी सभा के साथ अपनी सफलता के बावजूद, वह ब्रह्म समाज को पुनर्जीवित करने के लिए आगे बढ़े। तत्त्वबोधिनी सभा ने ब्रह्म विश्वास के संदेश को फैलाने के लिए तीन रणनीतियों पर काम किया। सबसे पहल, उन्होंने तत्त्वबोधिनी स्कूलों की स्थापना शुरू की, पत्रिकाओं और पुस्तकों को प्रकाशित किया, और वेदों की तरह धार्मिक पुस्तकों का अध्ययन करने और उन्हें इकट्ठा करने के लिए युवा विद्वानों को प्रोत्साहित किया। प्रारंभिक चरण में बंगशबती गांव में एक प्राथमिक विद्यालय की स्थापना की गई थी। यहां समाज के विभिन्न पहलुओं पर बंगला, संस्कृत और अंग्रेजी के साथ-साथ धार्मिक पुस्तकों का अध्ययन करने की व्यवस्था की गई थी। 1843 में स्कूल को हुगली के बंशबरिया ले जाया गया। 16 अगस्त 1843 को सभा की गतिविधियों के दूसरे चरण में ततवबोधिनी सभा के मुखपत्र तत्त्वबोधिनी पत्रिका शुरू हुई, जिसे अक्षय कुमार दत्ता ने संपादक के रूप में प्रकाशित किया। इसके बाद ब्रह्मो विश्वास ने अपनी संरचना को धीरे-धीरे लेकिन दृढ़ता से लेना शुरू कर दिया। सभा की गतिविधियों का तीसरा चरण 1845 में शुरू हुआ जब आनंदचंद्र विद्यावागीश सहित चार छात्रों को चतुर्वेद का अध्ययन करने के लिए बनारस भेजा गया। तत्त्वबोधिनी सभा ने धर्म के प्रति एक संतुलित रवैये को प्रोत्साहित किया, एक विशेषता जिसने ईश्वर चंद्र गुप्ता जैसे रूढ़िवादी और साथ ही ईश्वर चंद्र विद्यासागर जैसे आधुनिक दृष्टिकोण वाले दोनों समूहों को आकर्षित किया। हालांकि देबेंद्रनाथ टैगोर ने अपने दर्शन और संघर्ष को सभा के सदस्यों के विचारों के साथ संशोधित किया। इस प्रकार मई 1859 में सभा में विभाजन हुआ और उसके बाद, विश्वास के प्रसार के लिए पत्रिका और पुस्तकों के प्रकाशन की जिम्मेदारी कलकत्ता ब्रह्म समाज पर आ गई।