भारत में इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति

भारत में इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति 12 वीं शताब्दी के मुस्लिम आक्रमणकारियों के आक्रमण से शुरू हुई हैं। इस अवधि के दौरान मुहम्मद बिन गोरी ने दिल्ली पर विजय प्राप्त की और अपने गुलाम कुतुब-उद-दीन ऐबक को सम्राट के रूप में सौंपा। यह भारत में गुलाम राजवंश की शुरुआत थी। इसके बाद खिलजी, तुगलक, सैय्यद, लोदी और मुगलों ने राज्य किए। सभी मुस्लिम शासक थे जिन्होंने अपनी-अपनी वास्तु परंपराएँ शुरू कीं।
इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति भारत में मुस्लिम आक्रमण की कहानी है जिसने बहुत हद तक भारत के पूरे वास्तुशिल्प तत्व को नया रूप दिया। भारत में सबसे पहला हमला 8 वीं शताब्दी में हुआ था। इसके बाद हिन्दू राजाओं ने उन्हें आगे नहीं बढ्ने दिया। दूसरा हमला 12 वीं शताब्दी की पहली छमाही में हुआ। अफ़ग़ानिस्तान के ग़ज़नवी ने भारत के अविभाजित शहर लाहौर के रास्ते से पंजाब पर हमला किया। प्राचीन ईंट और लकड़ी के ढांचे के खंडहर इमारतों की शैली का सुराग प्रदान करते हैं। सजावटी तत्वों के साथ लकड़ी के दरवाजे और चौखटे बने रहे और इंडो-इस्लामिक कला में अक्सर शामिल नहीं किए गए, जो कुछ ही समय बाद विकसित हुए। हालांकि 13 वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों में दिल्ली में मुस्लिम राजवंश की अवधि के दौरान भारत में इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति धीरे-धीरे हुई। गुलाम वंश के भारत के पहले सुल्तान कुतुब-उद-दीन ऐबक ने 1195 में कुव्वत-उल-इस्लाम नाम की सबसे पुरानी मस्जिद का निर्माण किया था। यह एक हिंदू मंदिर के विशाल खंडहरों पर बनाया गया था। नष्ट किए गए मंदिर से ही सामग्री ली गई थी। मंदिरों के स्तंभों का उपयोग मस्जिद की दीवारों के लिए किया जाता था। इसके ज्यामितीय पैटर्न और आठ ने मेहराब पर हिंदू प्रभाव को इंगित किया। यह भारतीय भूमि पर इस्लामी वास्तुकला का एक महान कार्य माना जाता है। इसलिए इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति विभिन्न शैलियों, आकृतियों और संरचनाओं के समामेलन की गाथा को दर्शाती है। कुवत-उद-दीन ऐबक द्वारा शुरू की गई कुवैत-उल-इस्लाम की शैली को दिल्ली सल्तनत द्वारा आगे बढ़ाया गया था। 1205 में कुतुब मीनार के फिर से ऐतिहासिक रूप से इस्लामिक वास्तुकला के विकास और उत्पत्ति की कहानी बताने के बाद 1205 में अजमेर में अढ़ाई-दीन-का झोंपड़ा नामक एक मस्जिद का निर्माण। यह एक जैन मठ के खंडहरों के ऊपर बनाया गया था। इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति और बाद में इसके विकास ने भारतीय वास्तुकला को पर्याप्त प्रभाव के एक अलग पृष्ठभूमि से एक संस्कृति के रूप में इस्लामी बनाने के लिए बनाया। इतिहास इस तथ्य को उजागर करता है कि 12 वीं शताब्दी के दौरान इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति एक वास्तुशिल्प आंदोलन से संबंधित थी जो पश्चिमी एशिया के एक महान हिस्से में फैली हुई थी। छोटी अवधि के दौरान इन असभ्य रेगिस्तानी लोगों ने एक असामान्य प्रकृति में ऐसी उत्कृष्टता की एक निर्माण कला विकसित की है जो अविश्वसनीय और उत्कृष्ट है। पहले उनकी स्थापत्य रचनाएँ काफी हद तक स्व-उद्भवित थीं। उनका रचनात्मक उपयोग, सामग्री की पसंद और उनकी चिनाई उनके तकनीकी क्षेत्र में विशेषज्ञता को दर्शाती है। यह अनुभव उनकी पसंद के देश में बड़ी संख्या में भव्य स्मारकों के अवशेषों की उपस्थिति से प्राप्त हुआ था।
अरब, सलज और बाद में मंगोलों के संलयन ने इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति को समाप्त कर दिया। काफी आदर्श इसलिए बाद में इस्लामी वास्तुकला का स्थापत्य तत्व इतना विविध हो गया। सफेद संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर का संयोजन सूक्ष्म घटता, जटिल, ज्यामितीय डिजाइन और स्टैलेक्टिफॉर्म उपकरणों के पैटर्न में उकेरा गया था। वास्तुकला में उन्होंने पत्थर के बंधन के हेरोडियन प्रणाली का उपयोग किया। यह महत्वपूर्ण है कि बड़े पैमाने पर खंभे और नुकीले मेहराबों के स्तंभों की ये पंक्तियाँ गॉथिक कैथेड्रल के गुंबददार गलियारों के साथ काफी समान हैं। पश्चिमी एशिया से इस्लामी वास्तुकला की उत्पत्ति और भारत में इसके परिचय की पूरी कहानी पुरानी दिल्ली के स्मारकों के पत्थरों में लिखी और संरक्षित है।