गुजरात की इंडो-इस्लामिक स्थापत्य कला

स्थापत्य की इस्लामी शैली गुजरात में चौदहवीं शताब्दी के प्रारंभ के समय से लगभग 250 वर्षों तक फली-फूली। इस्लामिक शैली ने पहली बार गुजरात में प्रवेश किया जब दिल्ली के खिलजी सुल्तानों द्वारा नियुक्त राज्यपालों ने पश्चिमी समुद्र तट के कस्बों में खुद को स्थापित किया। इस युग के गुजरात में कुछ प्रसिद्ध इंडो-इस्लामिक आर्किटेक्चर हैं: शेख फरीद का मकबरा, जामी मस्जिद, हैलाल खान काजी की मस्जिद, दरिया खान का मकबरा, शाह आलम का मकबरा, रानी की मस्जिद, इसानपुर रौज़ा, सारंगपुर रौज़ा।
गुजरात में इंडो-इस्लामिक स्थापत्य विकास का प्रारंभिक काल 1300 से 1411 तक माना जाता है। इस अवधि के दौरान खिलजी वंश के मुस्लिम राज्यपालों ने हिंदू और जैन मंदिरों पर अपनी मस्जिदों और कब्रों का निर्माण किया। भरूच में जामी मस्जिद, इस प्रकार के स्थापत्य विकास का एक बड़ा उदाहरण था। यह मूल मस्जिद डिजाइन के अनुसार योजनाबद्ध और निर्माण किया गया था। इसके पश्चिमी छोर पर एक खुले खंभों वाली किस्म के साथ एक अभयारण्य है। कुछ मामलों में मस्जिदों के द्वार दो प्रकार के होते थे। भरूच में जामी मस्जिद की वास्तुकला की शैली से स्पष्ट है कि स्थानीय कारीगरों ने मुस्लिम प्रशासकों की देखरेख में निर्माण में भाग लिया। गुजरात में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के प्रारंभिक काल की सभी इमारतें लगभग एक ही प्रकार की थीं। थोड़ी देर बाद 1333 ई. में ढोलका में हिलाल खान काजी की मस्जिद ने प्रचलित स्थापत्य पैटर्न में एक नई शैली की पेशकश की। यह एक छोटी और सरल संरचना थी। मीनार की उपस्थिति गुजरात मस्जिद डिजाइन में एक उत्कृष्ट तत्व बन गई। ढोलका में एक और मस्जिद जिसे टाक या टंका मस्जिद के नाम से जाना जाता है, का निर्माण वर्ष 1361 में एक खुली किस्म में किया गया था।
गुजरात ने अहमद शाह के शासन के दौरान पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्थापत्य विकास के अपने दूसरे चरण का अनुभव किया। अपने कार्यकाल (1411 से 1442) के दौरान, उन्होंने अहमदाबाद शहर की स्थापना की और इसका नाम अपने नाम पर रखा। पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान, वास्तुकला ने अहमद शाह के सशक्त व्यक्तित्व के लिए एक उल्लेखनीय विकास किया। बड़े पैमाने पर परियोजनाओं के निर्माण के उनके जुनून से प्रेरित होकर, अदालत के अधिकारियों और अन्य प्रतिष्ठित व्यक्तियों ने भी राजधानी के परिसर के भीतर मस्जिदों, मकबरों और इसी तरह की संरचनाओं का निर्माण शुरू किया। अहमदाबाद की मस्जिदें आदिम चरण से पंद्रहवीं शताब्दी की वास्तुकला तक गुजरात में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला के विकास का प्रतिनिधित्व करती हैं। गुजरात में इंडो इस्लामिक आर्किटेक्चर के दूसरे पैटर्न में मुख्य रूप से मेहराबदार प्रकार की मस्जिदें हैं। इस काल के दो सबसे महत्वपूर्ण निर्माण अहमद शाह की मस्जिद और जामी-मस्जिद हैं। दोनों स्मारक अहमद शाह द्वारा विकसित भव्य स्थापत्य योजना को दर्शाते हैं। बाद में अहमद शाह के उत्तराधिकारियों ने काफी महत्व के कई मकबरों, मस्जिदों और अन्य वास्तुशिल्प परिसरों का निर्माण किया। मोहम्मद शाह के शासन के दौरान, उन्होंने एक प्रसिद्ध वैरागी शेख अहमद खत्री की स्मृति में दो स्मारकों का निर्माण किया। दोनों स्मारक इतने बड़े और आलीशान थे कि उनके जीवनकाल में पूरी अवधारणा पूरी नहीं हो सकी। उनकी मृत्यु के बाद अहमद शाह के इस मकबरे को उनके उत्तराधिकारी ने बनवाया था। उन्होंने उच्च वास्तुशिल्प क्रम में मूल स्मारकों में महलों, उद्यानों और कृत्रिम झीलों को जोड़ा।
इस अवधि के दौरान गुजरात में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला पूरी तरह से बिना बीम या स्तंभों के उनके डिजाइन में ईंट के काम की थी। ये दक्षिणी फारस की वास्तुकला के प्रांतीय रूप थे। इस अवधि के दौरान, कारीगरों ने खूबसूरती से मस्जिदों और मकबरों का निर्माण किया। गुजरात प्रांत में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला ने महमूदुल बेगड़ा के शासनकाल के दौरान कला निर्माण में अपना अंतिम और सबसे शानदार रूप प्राप्त किया। उसने 1459 से 1511 तक गुजरात प्रांत पर शासन किया। अपनी पूरी अवधि के दौरान, उन्होंने तीन नए शहरों की स्थापना की। अहमदाबाद शहर सहित उनके शासन के सभी हिस्सों में कई शानदार स्थापत्य स्मारकों और इमारतों का निर्माण किया गया था। इस अवधि के पहले मकबरों में से एक उस्मान-पुर में सैय्यद उस्मान का मकबरा था। बेगड़ा काल की वास्तुकला के अन्य उदाहरण मियां खान चिश्ती मस्जिद, बीबी अच्युत कुकी मस्जिद, शाह आलम का मकबरा, बटवा में कुतुब आलम का मकबरा और सिदी सैय्यद मस्जिद का अभयारण्य थे। गुजरात में स्थापत्य विकास के इस अंतिम चरण में, कारीगरों ने आकर्षक डिजाइन की एक ओरियल खिड़की के रूप में इस्लामी वास्तुकला का परिचय दिया। खिड़की को एक छिद्रित पत्थर की स्क्रीन से सुसज्जित किया गया था। यह विशेषता इस्लामी संस्कृति का हिंदू संस्कृति के साथ विलय था। बेगड़ा काल में निर्माण कला अपनी राजधानी और उसके उपनगरों में तार्किक तरीके से प्रगति करती रही। इन इमारतों ने उस विशेष काल के कलात्मक वातावरण को चित्रित किया।
सार्वजनिक कुओं को बनाने की प्रथा हिंदू शासन के दौरान शुरू हुई और इस परंपरा को इस्लामी शासन के तहत बनाए रखा और विकसित किया गया। यह अनूठी स्थापत्य शैली जो गुजरात में फली-फूली और धीरे-धीरे मुस्लिम शासकों द्वारा विकसित की गई, स्वाभाविक रूप से आसपास के क्षेत्र में प्रवेश कर गई और भारत के पश्चिमी हिस्से में कई इमारतों में देखी जा सकती है। गुजरात में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला एक अलग पहचान के रूप में विकसित हुई और गुजरात में क्षेत्रीय विविधताओं से भरी सबसे समृद्ध वास्तुकला में से एक बन गई।