भारतीय पांडुलिपियां

भारतीय पांडुलिपियां लिखित दस्तावेजों, ग्रंथों और लिपियों का सबसे समृद्ध संग्रह हैं। ये लिखित दस्तावेज विभिन्न सभ्यताओं के अस्तित्व के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं और उनके अस्तित्व के महत्व पर जोर देते हैं। भारत के पास पचास लाख से अधिक पांडुलिपियां हैं और इसे दुनिया में संभवत: सबसे बड़ा संग्रह माना जाता है। पांडुलिपियां भारत के इतिहास के महत्वपूर्ण स्रोत हैं। पांडुलिपि कागज, छाल, कपड़े, धातु, ताड़ के पत्ते या किसी अन्य सामग्री पर हस्तलिखित रचना है। वे भाषाओं, दर्शन, कला और वास्तुकला सहित भारतीय सभ्यता की भव्यता को दर्शाते हैं। भारतीय पांडुलिपियों की पृष्ठभूमि भारतीय साहित्य 5000 साल पहले राजघरानों के दरबार से मिलती है। शास्त्रीय भारतीय भाषाएँ प्राचीन ज्ञान का भंडार थीं जो लोककथाओं के विचारों से भरी हुई थीं। प्राचीन भारत का साहित्य जीवन, मृत्यु और प्रकृति के अन्वेषण पर आधारित था। सातवीं शताब्दी के चीनी खोजकर्ता ह्वेनसांग ने भारत से सैकड़ों पांडुलिपियां वापस ले लीं। बाद में अठारहवीं शताब्दी के अंत में अवध के नवाब ने इंग्लैंड के किंग जॉर्ज III को ‘पादशाहनामा’ की एक अद्भुत प्रकाशित पांडुलिपि भेंट की। जब ईस्ट इंडिया कंपनी पहली बार भारत आई, तो उन्होंने उपमहाद्वीप को एक महान और समृद्ध सभ्यता के धारक के रूप में स्वीकार किया। महान विद्वानों ने ताड़ के पत्ते, कागज, कपड़े और यहां तक ​​कि सोने और चांदी सहित सामग्री के मिश्रण पर हस्तलिखित पांडुलिपियों के उपमहाद्वीप की संस्कृति के बहुत सारे चेहरों में एक समर्पित रुचि ली। कई मूल संस्कृत ग्रंथों का कई अलग-अलग भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया गया था क्यों। दुनिया में सबसे पुराने ग्रंथों में से एक वेद हैं।
चौथी शताब्दी के आसपास पाणिनि नाम के एक व्याकरणविद् ने ‘पन्नियम’ नामक एक पुस्तक लिखी, जिसमें 3,959 भाषाई नियम थे। इसने शास्त्रीय संस्कृत को समकालीन संस्कृत में बदल दिया।
भारत के पास दुनिया में पांडुलिपियों का सबसे बड़ा संग्रह है। भारतीय पांडुलिपियां मिश्रित भाषाओं में लिखी गईं और लिपियां आज तक जीवित हैं। ये ‘ग्रंथ’, ‘देवनागिरी’, ‘नंदिनगिरी’, और तेलुगु लिपियों और कई भाषाओं में हैं। पांडुलिपियां विभिन्न प्रकारों में उपलब्ध हैं। इनमें विभिन्न विषयों, बनावट और सौंदर्यशास्त्र, लिपियों, भाषाओं, सुलेख, रोशनी और चित्रण शामिल हैं। भारतीय पाण्डुलिपियों को विभिन्न भाषाओं में और लिपियों को ऐतिहासिक अभिलेखों से लिखा गया था। प्रमुख पांडुलिपियां संस्कृत भाषा में लिखी गई हैं। सरस्वती महल का संस्कृत संग्रह भारत की सबसे बड़ी पांडुलिपि है जिसमें वेदों से शुरू होने वाले संस्कृत साहित्य के प्रमुख कार्य शामिल हैं। ये पांडुलिपियां ताड़ के पत्ते और कागज के रूप में उपलब्ध हैं। मराठी पेपर पांडुलिपियां 1676 से 1855 ईस्वी तक तंजावुर के मराठों के शासनकाल के दौरान मौजूद थीं। इन लिपियों में रामदासी और दत्तात्रेय मठों के संत कवियों के काम शामिल हैं। मराठी पांडुलिपियों की कुल संख्या 3076 मराठी पेपर है और वे ताड़ के पत्ते में लिखे गए हैं। ये पांडुलिपियां मराठी संगीत नृत्य नाटकों से संबंधित हैं। पूरे भारत में कई पांडुलिपियां पाई जाती हैं जिन्हें ‘विज्ञाननिधि’, भारत के खजाने के रूप में माना जाता है। उनमें से कुछ का उल्लेख ‘कालचक्रावतार’, ‘शैवगमातांत्र’, ‘मैत्रेयव्याकरणम’, ‘अष्टसहस्रिकाप्रज्ञापारमिता’, ‘कुब्जिकामाता’, ‘संपुततिका’, ‘महाभाष्य’, ‘उपमितिभावप्रपंचकथा’, ‘कुरबारावत्सराणामला’, ‘शून्य सम्पदाने’, ‘नाट्यशास्त्र’, ‘धुल वा’, ‘सर्वरोगहरनगुणगंभीरता’, ‘गीतागोविंदा’, ‘अर्शरमायण’, ‘रामायण’, ‘अर्थशास्त्र’, ‘कलिला-वा-दिमना’, ‘अल-कुरान-अल- माजिद’, ‘तुज़ुक-ए-जहाँगीरी’, ‘गिलगित पांडुलिपियाँ’, ‘बाबरनामा’, ‘तारिख-ए-ख़ानदान-ए-तैमूरिया’, ‘रत्नामालव्याकरण’, ‘किताब अल-तस्रीफ़’, ‘चित्र भागवत’,, ‘तुज़ुक-ए-जहाँगीरी’, ‘आर्यमंजुश्रीमुलकल्पम’ और कई अन्य के रूप में किया जाता है।
प्राचीन भारत में ताड़ के पत्तों का उपयोग आमतौर पर लेखन सामग्री के रूप में किया जाता था और इन्हें ‘ताड़ा पत्र’, ‘ताला पत्र’ या ‘पन्ना’ के नाम से जाना जाता था। ताड़ के पेड़ की पत्तियों को सुखाकर इस्तेमाल किया जाता था और पत्तियों को आपस में बांधकर इस्तेमाल किया जाता था। कागज भारत में एकोजी प्रथम के काल में आया। 7वीं शताब्दी में चीनी तीर्थयात्री ह्वेनसांग ने भारत से कई पांडुलिपियों को वापस ले लिया। भारतीय पांडुलिपियों का एक समृद्ध इतिहास है।