बाद के मुगलों के दौरान वास्तुकला

बाद के मुगलों के दौरान उनके निरंतर संघर्ष ने मुगल साम्राज्य को कमजोर कर दिया। औरंगजेब कि मृत्यु 1707 में हो गई। उसके बाद शाह आलम बहादुर शाह प्रथम शासक बना। धीरे धीरे अवध, बंगाल और हैदराबाद स्वतंत्र हुए जबकि मराठा, राजपूत और अन्य हिंदू शासकों ने अपनी स्वतंत्रता का दावा किया। इन नए क्षेत्रों के शासकों और निवासियों द्वारा प्रायोजित वास्तुकला शाहजहाँ और औरंगज़ेब के दौरान स्थापित मुगल शैली पर बहुत अधिक निर्भर थी। मुगल साम्राज्य के दौरान दिल्ली ने हमेशा महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। शाह आलम बहादुर शाह प्रथम ने कुतुब मीनार के ठीक पीछे बख्तियार काकी की दरगाह में एक मस्जिद और अपने स्वयं के साधारण स्क्रीन वाले अभी तक छत रहित मकबरे का निर्माण शुरू किया था। 1712 में बहादुर शाह प्रथम की मृत्यु से कई साल पहले निर्मित संगमरमर की मस्जिद संत की कब्र के पश्चिम में एक दीवार वाले बाड़े में स्थित है। शाह आलम बहादुर शाह प्रथम के उत्तराधिकारी फर्रूखसियर ने बख्तियार काकी की कब्र के चारों ओर एक स्क्रीन वाले संगमरमर के बाड़े और कब्र स्थल की ओर जाने वाले दो संगमरमर के प्रवेश द्वारों का निर्माण करके दरगाह को अलंकृत किया था। उसने सफेद संगमरमर में संत की कब्र के पूर्व में स्थित दरगाह की मूल प्लास्टर मस्जिद का पुनर्निर्माण भी किया था। संगमरमर के फाटकों को जड़े हुए काले संगमरमर के पात्रों के साथ अंकित किया गया है। बाद के मुगल कार्यों के तहत यह मुगल स्थापत्य जटिलता संत के महत्व पर जोर देती है।
दिखने में बख्तियार काकी की चिश्ती दरगाह अजमेर में मुईन उद-दीन के प्रमुख चिश्ती दरगाह के समान थी, जहां शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान, शाही परिवार द्वारा कई प्रमुख संरचनाओं का निर्माण किया गया था। लेकिन अजमेर की दरगाह को प्रतिकूल राजनीतिक परिस्थितियों के कारण बाद के मुगलों से कोई नया समर्थन नहीं मिला था। यह बाद के मुगल राजवंश की घटती राजनीतिक और आर्थिक स्थिति को सामने लाता है। बाद के मुगलों के दौरान और बाद में मुगल वास्तुकला ऐसी थी कि वे अपने शासनकाल की वित्तीय और शत्रुतापूर्ण अस्थिरता के कारण दिल्ली से ज्यादा आगे नहीं बढ़ सके। मुहम्मद शाह ने 1719 के से 1748 में अपनी मृत्यु तक सिंहासन ग्रहण किया था। मुहम्मद शाह को 1729 में दरगाह चिरक-ए दिल्ली के चारों ओर एक दीवार बनाने और शाहजहानाबाद महल के अंदर एक लकड़ी की मस्जिद के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। उसने दिल्ली में निज़ाम उद-दीन की दरगाह के अंदर अपना मकबरा भी बनवाया था। यह सफेद संगमरमर की स्क्रीन वाला मकबरा जहान आरा बेगम के पास के मकबरे पर बारीकी से बनाया गया है। नादिर शाह के आक्रमणों से पहले बनाई गई संरचनाओं में 1721-22 में रौशन उद-दौला द्वारा निर्मित सुनहरी या स्वर्ण मस्जिद है। रौशन उद-दौला के सत्ता में आने की शुरुआत में मस्जिद प्रदान की गई थी। संरचना के पूर्वी हिस्से पर एक शिलालेख इंगित करता है कि मस्जिद का निर्माण उनके आध्यात्मिक गुरु शाह भीक के सम्मान में किया गया था। रौशन उद-दौला ने मुहम्मद शाह के शासनकाल के दौरान किसी भी अन्य कुलीनों की तुलना में अधिक भवन प्रदान किए थे, लेकिन वह दिल्ली में बेहतरीन नहीं था। मस्जिदों में से अधिकांश को भी दरबारी महिलाओं द्वारा प्रदान किया गया था। फखर-ए-जहाँ ने इस मस्जिद का निर्माण कर पहले की परंपरा को ही कायम रखा था। मस्जिद की ऊंचाई पर इसकी ऊंची मीनारों के कारण जोर दिया गया है। बाद के मुगलों के वर्चस्व के तहत मुगल वास्तुकला को कई मौकों पर महान पुरुषों और महिलाओं द्वारा अत्यधिक समर्थन दिया गया था।
नवाब शराफ उद-दौला की मस्जिद एक ऊंचे चबूतरे पर स्थित है, जिसके नीचे कक्ष हैं। धार्मिक संरचनाएं दिल्ली में बाद के मुगल वास्तुकला पर हावी दिखाई देती हैं। हालाँकि सीरियाँ, उद्यान और बाज़ार बनते रहे। एक बड़ा बाजार 1728-29 में लाहौर की ओर जाने वाले प्रमुख राजमार्ग के साथ चारदीवारी वाले शहर के उत्तर में बनाया गया था। यह परिसर मुहम्मद शाह के महल में महिला क्वार्टर के अधीक्षक नज़ीर महलदार खान द्वारा बनाया गया था। मुहम्मद शाह के अनुरोध पर जयपुर के राजा सवाई जय सिंह कछवाहा (1699-1743) ने दिल्ली को ऐतिहासिक जंतर मंतर के रूप में स्वीकृत एक असाधारण वेधशाला प्रदान की थी। इस योग्य राजा और ज्योतिषी ने लगभग 1725 में दीवार वाले शहर के दक्षिण में एक क्षेत्र में वेधशाला का निर्माण किया था, जिसे जयसिंहपुरा के नाम से जाना जाता है। इसके बाद सवाई जय सिंह ने जयपुर, बनारस, मथुरा और उज्जैन में तुलनीय परिष्कृत संरचनात्मक उपकरणों के साथ इसी तरह की वेधशालाओं का निर्माण किया था। इस तरह की वेधशाला के लिए मुहम्मद शाह की इच्छा वैज्ञानिक ज्ञान को बढ़ावा देने में उनकी रुचि के बारे में बताती है। यह मुहम्मद शाह के प्रयासों के कारण भी हो सकता है कि उसके बाद के उत्तराधिकारियों ने दिल्ली से दूर के स्थानों जैसे राजस्थान या बिहार में कुछ सौंदर्यीकरण करने का प्रयास किया था।