विजयनगर

उत्तरी कर्नाटक के बेल्लारी जिले में स्थित विजयनगर खंडहर हो राजधानी शहर का नाम है। शहर शानदार परिवेश में स्थित है, और इसका सबसे आकर्षक तत्व तुंगभद्रा नदी है जो इसके उत्तरी तट पर बहती है। विजयनगर शहर गुलाबी-भूरे ग्रेनाइट पत्थरों से सुसज्जित है, जो शानदार संरचनाओं के रूप में हैंहो। विजयनगर शहर के अवशेष को ‘हंपी खंडहर’ के नाम से जाना जाता है। ये उत्तर में हम्पी गांव से लेकर दक्षिण में कमलापुरम तक लगभग 25 वर्ग किलोमीटर के विस्तृत क्षेत्र में फैले हुए हैं। इसके किलेबंदी और उपनगरीय क्षेत्रों की बाहरी रेखाओं में उत्तर में अनेगोंडी से लेकर दक्षिण में होस्पेट के आधुनिक शहर तक एक बहुत बड़ा क्षेत्र शामिल है। साइट पर नवपाषाण और हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तनों की खोज से साबित होता है कि हम्पी क्षेत्र का इतिहास नवपाषाण काल ​​​​का है। बाद में यह क्षेत्र विभिन्न राजवंशों के नियंत्रण में आ गया, जिन्होंने कर्नाटक पर क्रमिक रूप से शासन किया, जिसमें प्रारंभिक पश्चिमी कलुक्य, कल्याणी के कलुक्य, होयसल आदि शामिल थे। पूर्व-विजयनगर काल से इस साइट में पवित्रता की एक अटूट परंपरा है। यह देवी परहपा और उनके पति विरूपाक्ष का पवित्र तीर्थस्थल है। रामायण के किष्किंधा को भी हम्पी के करीब माना जाता है और कहा जाता है कि इस महाकाव्य की कुछ घटनाएं इस क्षेत्र में और इसके आसपास हुई हैं। पूरे क्षेत्र को चार कार्यात्मक क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: ‘पवित्र केंद्र’, मध्यवर्ती ‘सिंचित घाटी’, ‘शहरी कोर’ और ‘उप-शहरी केंद्र’। ‘पवित्र केंद्र’ तुंगभद्रा के दक्षिण में है। यहां बड़े मंदिर परिसर, कई छोटे मंदिर और मंदिर, मूर्तियां और शिलालेख स्थित हैं। इसके दक्षिण में ‘सिंचित घाटी’ है, जहां इमारतों और गड्ढों की कमी से संकेत मिलता है कि यह एक कृषि क्षेत्र था। ‘शहरी कोर’ कृषि क्षेत्र के दक्षिण में पहाड़ियों, लकीरों और घाटियों की एक श्रृंखला है। आबादी का सबसे बड़ा संकेंद्रण कभी यहां स्थित था, जैसा कि आवासों, तालाबों, कुओं, सड़कों, सीढ़ियों, मिट्टी के बर्तनों और कई छोटे मंदिरों और बड़े मंदिरों के अवशेषों से साबित होता है। ‘शहरी कोर’ के दक्षिण-पश्चिम छोर में ‘शाही केंद्र’ है, जिसकी अपनी बाड़े की दीवार थी, जिसके केवल कुछ हिस्से ही बचे हैं। ‘नॉर्थ रिज’ के पूर्वी छोर में और इसके नीचे की उत्तर-पूर्वी घाटी शहर का मुख्य मुस्लिम इलाका था। इन क्षेत्रों में कुछ अलग-थलग मंदिर ऐसे हैं जो कभी आबादी वाले ‘उपनगरीय केंद्रों’ के बने हुए हैं। शिलालेख और साहित्यिक स्रोत कुछ तिमाहियों, उपनगरों, नहरों, बाजारों, द्वारों आदि के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं, जिनमें से कई सोलहवीं शताब्दी के हैं। महान विरूपाक्ष मंदिर परिसर के आसपास के क्षेत्र को विरुपाक्षपुरा या हम्पी के नाम से जाना जाता था जबकि विट्ठल मंदिर विट्ठलपुरा में स्थित था। विजयी उदयगिरि अभियान से लौटने पर कृष्णदेवराय ने कृष्णपुरा के कृष्ण मंदिर में बाल कृष्ण की छवि स्थापित की, जिसे वे उदयगिरि से लाए थे। कमलापुरम को 1531 ईस्वी से इसी नाम से जाना जाता था। तिरुवेइगलनाथ मंदिर परिसर अच्युतरायपुरा में था। शहर के भीतर के स्मारकों में मुख्य रूप से धार्मिक, नागरिक और सैन्य भवन शामिल हैं। धार्मिक संरचनाओं में छोटे मंदिर, बड़े मंदिर परिसर, मठवासी प्रतिष्ठान और मूर्तियां शामिल हैं। अधिकांश मंदिर विजयनगर काल के हैं और ये ज्यादातर मूल तीर्थस्थल में हेमकुटा पहाड़ी पर और विरुपक्ष मंदिर परिसर के आसपास स्थित हैं। विजयनगर काल के शहर के भीतर सैकड़ों छोटे मंदिर और कुछ बड़े मंदिर परिसर हैं।
मूर्तियों में बड़ी संख्या में गैर-धार्मिक विषयों के सैनिक घोड़े की पीठ पर सवार, जोकर, कलाबाज, पहलवान, नर्तक, पशु, पक्षी आदि शामिल हैं। गैर-धार्मिक संरचनाओं में ‘लोटस महल’, ‘क्वीन’ बाथ’, ‘गार्ड्स क्वार्टर’ और ‘हाथी अस्तबल’ हैं। यह एक शाही शैली थी जो राजा, दरबार और सेना से जुड़े भवनों के लिए आरक्षित थी। नृत्य और संगीत सामाजिक जीवन, मंदिर के रीति-रिवाजों के साथ-साथ विजयनगर में अदालती उत्सवों के अभिन्न अंग थे। विट्ठल मंदिर के शिलालेखों में उल्लेख है कि देवताओं के जुलूस में मंदिर के पुरुष और महिला संगीतकार और नर्तक शामिल थे। इससे यह भी स्पष्ट होता है कि पुरुष और महिला संगीतकार और नर्तक दोनों थे। इस समृद्ध और शानदार शहर का विनाश अचानक और नाटकीय था। तालीकोटा में लड़ाई के बाद विजयनगर को मुस्लिम सेनाओं ने लूट कर आग लगा दी थी। पुरातात्विक खुदाई के दौरान मिली बड़ी मात्रा में लकड़ी का कोयला साबित करता है कि शहर के कुछ हिस्सों को जला दिया गया था।