कर्नाटक की वास्तुकला

कर्नाटक राज्य हिंदू, इस्लामी, जैन और औपनिवेशिक वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध है। इसमें समृद्ध और विविध वास्तुकला है। उत्तर में गुलबर्गा, बीजापुर और बीदर के तीन शहरों में दक्षिण भारतीय इस्लामी वास्तुकला को दर्शाती कई संरचनाएं हैं। बीजपुर को दक्षिण भारत का आगरा कहा जाता है। कर्नाटक 18वीं सदी का एक प्रमुख हिंदू सांस्कृतिक केंद्र भी है। मध्य युग के दौरान राज्य के उत्तर में ऐहोल और बादामी निर्माण गतिविधियों का केंद्र था। कर्नाटक पर शासन करने वाले विभिन्न राजवंशों ने इमारतों और स्मारकों की स्थापत्य शैली में अपनी छाप छोड़ी है। प्रारंभिक चालुक्यों द्वारा 6वीं-8वीं शताब्दी में संरचनाओं का निर्माण किया गया था। बाद के चालुक्यों ने मंदिरों का निर्माण किया जो उत्तर और दक्षिण शैलियों का मिश्रण था। इसे चालुक्य शैली कहा जाता है। बाद में होयसालों ने भी बीच-बीच में स्थापत्य शैली का विकास किया। जैन मंदिरों का निर्माण पश्चिमी तट पर किया गया था। मैसूर शहर में औपनिवेशिक वास्तुकला बिखरी हुई है।
तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले कर्नाटक नंद साम्राज्य का हिस्सा था और बाद में मौर्य साम्राज्य के शासन में आ गया। चालुक्यों ने भी कर्नाटक पर शासन किया और वास्तुकला की एक अनूठी शैली का संरक्षण किया। 990-1210 ई के बीच चोल वंश ने कर्नाटक पर कब्जा कर लिया। होयसल ने इस क्षेत्र में सत्ता हासिल की और वास्तुकला की वेसर शैली के निर्माण का नेतृत्व किया। 14वीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना हुई। 1565 में, कर्नाटक इस्लामी सल्तनत के हाथों में आ गया और बीजापुर और बीदर में इस्लामी वास्तुकला का लगातार विकास हुआ। बाद में कर्नाटक के कुछ हिस्से अंग्रेजों के वर्चस्व में आ गए और मैसूर ब्रिटिश राज के तहत एक रियासत के रूप में बना रहा। स्वतंत्रता के बाद राज्य को मैसूर के रूप में नामित किया गया और बाद में इसका नाम बदलकर कर्नाटक कर दिया गया। इस प्रकार कर्नाटक की वास्तुकला बदलते राजवंशों के प्रभाव को भी दर्शाती है।
कर्नाटक में गुलबर्गा कई इस्लामी स्मारकों और इमारतों का भंडार है। किले के अलावा कई संरचनाएं अभी भी मौजूद हैं। दिल्ली में तुगलक वंश के मकबरे के बाद उनका अनुकरण किया गया है। यह एक बहुत ही पुरातन निर्माण है। प्रवेश द्वार छोटा है, मोटी दीवारें आंतरिक भाग को घेरती हैं।
बीदर किला कर्नाटक की एक प्रभावशाली इस्लामी वास्तुकला है। किले के अंदर कई महलों और मस्जिदों में से अधिकांश अब नष्ट हो चुके हैं। रंगीन महल और सोरा कम्बा मस्जिद अच्छी स्थिति में हैं। रंगीन महल के अंदर एक हिंदू शैली की लकड़ी की संरचना देखी जाती है और दीवारों में अभी भी फारसी शैली की टाइलें हैं। कर्नाटक के बीजापुर में दक्षिण भारत में सबसे अधिक इस्लामी खंडहर हैं। मेहतर महल एक छोटी मस्जिद है और इसके उत्तम प्रवेश द्वार के साथ यह बीजापुर के खूबसूरत स्थलों में से एक है। बीजापुर का जल मंदिर महल के सामने किले के अंदर एक छोटा सा मंडप है।
कर्नाटक की राजधानी बैंगलोर में टीपू सुल्तान का महल है जो इस्लामी स्थापत्य पैटर्न पर आधारित है। बादामी कर्नाटक का एक छोटा सा शहर है और छठी-आठवीं शताब्दी में यह चालुक्य वंश की राजधानी थी और इसे वातापी कहा जाता था। यह उन स्थानों में से एक है जहां दक्षिण भारतीय वास्तुकला की उत्पत्ति देखी जा सकती है। हिंदू स्थापत्य शैली हर जगह बिखरी हुई है और इसमें कुछ जैन मंदिर भी हैं। इस क्षेत्र में तीन शिव मंदिर हैं जिन्हें ऊपरी, निचला और मालेगिट्टी शिव मंदिर कहा जाता है। यह गुफा से पत्थरों से निर्मित प्रारंभिक युग के मंदिर समूहों में से एक है। बादामी में दक्षिण में पहाड़ों पर चार गुफा मंदिर हैं जिनमें से तीन हिंदू हैं जबकि चौथा जैन है। हिंदू मंदिर भगवान शिव और भगवान विष्णु को समर्पित हैं और जैन मंदिर सबसे छोटा है और इसमें तीर्थंकरों की मूर्तियां हैं। कर्नाटक में पट्टडकल में अच्छी तरह से संरक्षित मंदिरों का एक समूह है और यह कभी चालुक्यों का दूसरा सबसे बड़ा शहर था। बादामी और ऐहोल क्षेत्र में नौ मुख्य मंदिर हैं, जो स्थापत्य शैली की परिपक्वता को दर्शाते हैं। इन मंदिरों में मध्य युग की उत्तर शैली और दक्षिण शैली का मिश्रण देखा जा सकता है। बड़े विरुपाक्ष, मल्लिकार्जुन और संगमेश्वर मंदिरों में दक्षिणी शैली है और कांचीपुरम के पल्लव राजवंश वास्तुकला के समानता को दर्शाते हैं। एलोरा के कैलास मंदिर में राष्ट्रकूटों ने इस शैली को अपनाया।
पापनाथ, गरगनट्टिया, काशी विश्वनाथ और जंबुलिंग के छोटे मंदिरों में मंदिरों पर उत्तर शैली के शिखर हैं। ऐहोल में प्रारंभिक चालुक्य, राष्ट्रकूट और बाद में चालुक्य राजवंशों से संबंधित 6 वीं से 12 वीं शताब्दी के कई छोटे मंदिर हैं। यह चालुक्यों का एक प्रमुख व्यापारिक नगर था। यहां एक जैन गुफा मंदिर और एक बौद्ध गुफा मंदिर है। अन्य सभी जैन और बौद्ध मंदिर पत्थर से बने हैं और हिंदू मंदिरों से मिलते जुलते हैं। जैन गुफा मंदिरों को शहर के दक्षिण में पहाड़ों की तलहटी में देखा जा सकता है। बरामदे के अंत में मंडप है और तीन तरफ मंदिर हैं। दोनों प्रवेश द्वारों पर दो स्तंभ हैं। मुख्य मंदिर के अंदर पार्श्वनाथ की मूर्ति है।
दक्षिण भारत में अंतिम महान हिंदू साम्राज्य विजयनगर साम्राज्य ने 14वीं से 17वीं शताब्दी तक शासन किया। कर्नाटक के एक पवित्र शहर हम्पी की अपनी अनूठी वास्तुकला शैली है जिसे विजयनगर वास्तुकला के रूप में जाना जाता है। हम्पी के कुछ उत्कृष्ट स्मारक हिंदू और इस्लामी शैली की वास्तुकला के शानदार मिश्रण को दर्शाते हैं। हम्पी का रामचंद्र मंदिर महल के मैदान के बीच में है और इसे हजारा राम कहा जाता है। मंदिर की योजना बाद के चालुक्य प्रकार के चौकोर मंडप के समान है जिसमें तीन-तरफा प्रवेश द्वार है। विमान दक्षिणी शैली को दर्शाता है और उस पर सजावट सामंजस्यपूर्ण है। विट्ठल मंदिर विजयनगर वास्तुकला का सबसे बड़ा मंदिर है। हम्पी के महल के क्वार्टर में मंदिरों की वास्तुकला की एक पूरी तरह से अलग शैली है। कर्नाटक में पत्थर की संरचनाएं प्रमुख हैं।
कर्नाटक में हलेबिड को पहले द्वार समुद्र के नाम से जाना जाता था। यह होयसल साम्राज्य की राजधानी थी। होयसलेश्वर मंदिर अपनी सभी भव्यता में होयसल शैली को दर्शाता है। मैसूर कर्नाटक का एक अत्यधिक विकसित शहर है। इस शहर की योजना सुनियोजित है। अंबा विलास महल विजयनगर युग से संबंधित एक किले से घिरे शहर के केंद्र में है। पुराने किले को 1897 में जला दिया गया था और नए महल का निर्माण इंडो-सरसेनिक शैली में यूरोपीय, इस्लामी और हिंदू वास्तुकला के मिश्रण के साथ किया गया था।
मैसूर का सरकारी घर एक छोटे पैमाने की इमारत है और इसमें इतालवी स्वाद के साथ एक सौम्य वास्तुशिल्प डिजाइन है। एक अद्भुत आकर्षक परिदृश्य के साथ धन्य कर्नाटक एक उपहार में दिया गया पर्यटन स्थल है।