दिल्ली सल्तनत की कला और वास्तुकला

दिल्ली सल्तनत की कला और वास्तुकला भारतीय वास्तुकला में एक प्रमुख स्थान रखती है। यह अवधि अपने साथ भारत में स्थापत्य और कला की नई शैलियाँ लेकर आई। नए विचारों और मौजूदा भारतीय शैलियों में कई सामान्य विशेषताएं थीं। कई मंदिरों को कुछ विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा मस्जिदों में परिवर्तित कर दिया गया था, जो भारतीय और विदेशी दोनों शैलियों का मिश्रण था। गुंबद इस्लामी इमारतों में प्रमुख सजावटी घटक है। इस अवधि के दौरान इस्तेमाल किया गया असली या नुकीला मेहराब उन मेहराबों से पूरी तरह भिन्न था जिनका निर्माण पहले देश में किया जा रहा था। यह बीच के पत्थर को एक प्रमुख पत्थर बनाकर पूरा किया गया था। गुंबद का विचार भी हाल ही में पेश किया गया था। गुंबद पहले दिल्ली में महरौली क्षेत्र में एक शंक्वाकार गुंबद के रूप में शुरू हुआ। गुंबद प्रभाव एक दिलचस्प प्रक्रिया द्वारा प्राप्त किया गया था।
भारत के स्थानीय शिल्पकारों को जल्द ही कला की फारसी शैलियों का प्रशिक्षण दिया गया, जिसका उपयोग उन्होंने संरचनाओं को सजाने के लिए किया। इस्लामी इमारतों ने अधिक उन्नत नुकीले मेहराब का उपयोग किया, उन्होंने सजावट के उद्देश्य से हिंदू मेहराब के एक प्रकार को भी अनुकूलित किया। गुलाम वंश और खिलजी वंश ने कई उत्कृष्ट रूप से डिजाइन किए गए ढांचे का निर्माण किया। तुगलक काल में स्वभाव कम सजावटी और अधिक कठोर और सरल था। लोदी और सैय्यद तुगलक के बाद आए थे। उनके द्वारा एक नई सजावटी शैली भी पेश की गई थी।
दिल्ली सल्तनत के तहत संगीत में प्रमुख विकास हुए क्योंकि भारतीय और अरब रूप फारस और मध्य एशिया की परंपराओं के साथ मिश्रित थे। इस समन्वयवाद ने उत्तर भारत में एक नए प्रकार के संगीत का निर्माण किया, जो पारंपरिक भारतीय संगीत से काफी भिन्न था। इस संश्लेषण का अधिकांश श्रेय अमीर खुसरो को दिया जा सकता है। जयपुर के स्वतंत्र दरबार में संगीत पर विशेष ध्यान दिया गया। जौनपुर में अंतिम शर्की राजा, सुल्तान हुसैन को ख़ियाल या संगीत के रोमांटिक स्कूल का संस्थापक माना जाता था। ग्वालियर में राजा मान सिंह के नेतृत्व में मुख्य संगीतकार एक मुस्लिम थे, जिन्होंने मुसलमानों के आगमन के बाद से भारतीय संगीत में हुए परिवर्तनों को व्यवस्थित किया। ज़िया मुहम्मद, मज़्मुआ-ए-ज़ियाई द्वारा वर्ष 1329 में लिखा गया सबसे पुराना कार्य, अरबी और भारतीय स्रोतों पर आधारित है। दिल्ली सल्तनत के दौरान सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक योगदान इतिहास के क्षेत्र में था। इतिहासकार बरुनी विभिन्न राजाओं के राजनीतिक दर्शन में अपनी आकर्षक अंतर्दृष्टि और व्यक्तिगत व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। 15वीं शताब्दी में सल्तनत की सत्ता के पतन के साथ, प्रांतीय राज्यों के उदय ने क्षेत्रीय भाषाओं के विकास को बढ़ावा दिया। हिंदू शासकों ने संस्कृत भाषा को धर्म और महाकाव्यों की भाषा के रूप में संरक्षण दिया था, वहीं मुस्लिम शासकों ने लोगों की सामान्य भाषाओं का समर्थन किया था।