डंडा नाट

ओडिशा का डंडा नाट एक तरह का कर्मकांड उत्सव है। यह चैत्र पूर्णिमा के दौरान किया जाता है और पान संक्रांति (विश्व संक्रांति) के दिन तक जारी रहता है। चैत्र और बैसाख को भगवान शिव की पूजा के लिए सबसे शुभ माना जाता है। भगवान शिव के प्रदर्शनों का आह्वान मीना मास के छठे दिन शुरू होता है, जो मार्च-अप्रैल के महीनों में आता है। जब प्रदर्शन शुरू होते हैं, तो पहले छह दिनों के लिए कई प्रारंभिक तैयारियां की जाती हैं। जिसके बाद, आठवें दिन, झामु जात्रा होती है और महीने के बाकी तेरह दिन विशेष रूप से दंडा जात्रा के लिए होते हैं।

डंडा नाट के अनुष्ठान
एक डंडा नाट में भाग लेने वाले भगवान शिव का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए एक बच्चे द्वारा आशीर्वाद प्राप्त करने, कुछ महत्वाकांक्षा को पूरा करने, बीमारी से छुटकारा पाने, जीवन में खुशहाली, अच्छी फसल या शांति और सभी समुदायों को खुशी देने के लिए करते हैं। संयोगवश, डंडा नाट में प्रतिज्ञा लेने वालों की कुल संख्या 13 है और त्योहार के दिनों की संख्या भी 13. 13. इन व्रत लेने वालों को `भोक्ता` के रूप में जाना जाता है। सभी `भोक्ता` इस त्योहार के 21 दिनों के लिए बहुत ही पवित्र जीवन जीते हैं और वे इस अवधि के दौरान मांस, मछली या खाना खाने से बचते हैं।

कामना घाट डंडा नाट में एक महत्व रखता है। घाट एक तालाब है जो पानी से भरा है, और यह प्रदर्शन में बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखता है, क्योंकि यह शरीर का प्रतिनिधित्व करता है और इसमें पानी जीवन का प्रतिनिधित्व करता है। यह भगवान का प्रतिनिधित्व करता है और इसलिए मजबूत विश्वास के साथ पूजा की जाती है। कार्य के बाद, घड़े को फिर से देखभाल के साथ एक तालाब या नदी के पानी में लाया जाता है और जहां से इसे लाया गया था, वहां विसर्जित किया जाता है।

एक नया घड़ा फिर तालाब या एक नदी में ले जाया जाता है और उसमें पानी भर दिया जाता है, जबकि संगीत ड्रम की संगत और शंख बजाने के साथ बजाया जाता है। इस घड़े को पहले एक बरगद के पेड़ के नीचे पूजा जाता है और फिर गाँव से होते हुए एक जुलूस में निकाला जाता है और फिर कामना घर के नाम से जाना जाता है। गन्ने के दो टुकड़े `हारा` और` गौरी` का प्रतिनिधित्व करते हैं और उन्हें घाट के पास रखा जाता है और घड़े से पूजा की जाती है। झोपड़ी में एक पवित्र अग्नि भी रोशन की जाती है, जिसमें से पाटा-भक्त तेल का दीपक जलाते हैं। जैसे ही वे दीपक जलाते हैं, भोक्ता “ऋषि पुत्र” शब्द के साथ चिल्लाते हैं। फिर राल और लोहबान पाउडर को रोशन तेल के दीपक पर फेंक दिया जाता है, जो एक जलती हुई चमक के साथ बदल जाता है और `भोकता` शब्द” कला रुद्रमणि हो जॉय “चिल्लाता है।

डंडा नाट का पूरा समूह `भोक्त ‘से बना है और उनके सहयोगी विभिन्न गाँवों में संगीतकारों के बैंड के साथ जुलूस में जाते हैं। `भक्तों` की तरह, कुछ सामान्य लोग भी भगवान शिव से कुछ दया पाने के लिए अपने मन में एक व्रत रखते हैं। जुलूस को देखते हुए, ये व्रती गाय-गोबर, पानी की मदद से अपने घरों की सफाई करते हैं, रंग-बिरंगे पाउडर के साथ फर्श के डिजाइन डालते हैं और पानी से भरा एक मटका रखते हैं। यह सब समूह को निमंत्रण दर्शाता है। ऐसा निमंत्रण मिलने के बाद, समूह वहीं रुक जाता है। कुछ प्रारंभिक तैयारियों के बाद समूह एक तेल का दीपक जलाता है और इसे मेजबान के बरामदे में रखता है और शिविर के अपने स्थान पर लौट आता है। मध्याह्न के समय, समूह वापस उसी स्थान पर आता है और भूमि (धरती) डंडा या धूलि (धूल) डंडा का प्रदर्शन करता है।

डंडा नाट का प्रदर्शन
डंडा नाट में विशिष्ट रूप से तीन चरण होते हैं। पहला चरण द भुमी या धुली डंडा का है और इसमें एक्रोबैटिक और जिम्नास्टिक स्टेप्स हैं, जो दिन के समय किए जाते हैं। दूसरा चरण पनी डंडा का है, जिसका अर्थ है दिन के समय जलीय करतबों का प्रदर्शन। और तीसरा चरण द डंडा सुंगा है, जहां रात के दौरान नृत्य, संगीत और नाटक के चरणों का प्रदर्शन किया जाता है।

(१) भूमि या धूलि डंडा: इसमें बहुत सारे शारीरिक व्यायाम और कलाबाजी तकनीक शामिल हैं। संक्षेप में विषय, मुख्य रूप से जुताई, खेती और कटाई की कला का प्रतिनिधित्व करता है। पिरामिड जैसी मानव आकृतियों के माध्यम से कुछ प्रारूप प्रदर्शित किए जाते हैं। आम तौर पर, भूमि डंडा का प्रदर्शन दोपहर तक समाप्त हो जाता है और `भोक्तस` येल” काला रुद्रमणि हो जॉय “और अगले चरण के लिए गाँव के तालाब में जाता है।

(२) पाणि डंडा: इस चरण में मुख्य रूप से जलीय करतब होते हैं। यहां, समूह के सदस्य अपना प्रदर्शन दिखाते हैं क्योंकि वे तैरते हैं और पानी में पिरामिड बनाते हैं, जबकि संगीतकार ढोल और मोहुरी बजाते हैं। ग्रामीण इन कौशल को देखने के लिए तालाब या नदी के किनारे इकट्ठा होते हैं। जैसे ही प्रदर्शन समाप्त होता है, `भोक्ता` अपने शिविर में लौट आते हैं और दिन का एकमात्र भोजन करते हैं और रात में होने वाले अगले प्रदर्शन की तैयारी भी शुरू कर देते हैं।

(३) डंडा नाट सुंगा: एक डंडा नाट में, हर पात्र नृत्य के साथ संगीत में प्रवेश करता है और अपना परिचय देता है, चरित्र क्या है, इसका वर्णन करता है। ऐसा वह अपनी वेशभूषा के साथ करता है, यहाँ तक कि उसके चलने और मेकअप करने के तरीके का भी वर्णन करता है, जबकि वह गाता है या वह नाचता है। एक संवाद के दौरान भी संवादों के बीच नृत्य क्रियाओं को नियंत्रित किया जाता है। स्पीकर और सुनने वाले चरित्र दोनों ने प्रदर्शन के दौरान जोरदार नृत्य करते हैं। यह पैटर्न डंडा नाट की एक नियमित विशेषता है, जो अन्य प्रकार की प्रदर्शन कलाओं से इसकी पहचान की विशेषता है। डंडा नाटा प्रदर्शन की प्रस्तुति बहुत ही सरल है क्योंकि ओडिशा के किसी भी आम `जात्रा` ने मंच को छोड़कर कहा कि उन्हें केंद्र में एक उठे हुए मंच की आवश्यकता नहीं है। कोई भी खुला स्थान या गाँव का चौराहा एक अभिनय क्षेत्र बन जाता है, जो चारों तरफ से दर्शकों से घिरा होता है।

डंडा नाट का संगीत
एक डंडा नाट में संगीत वाद्ययंत्र के साथ मुख्य ढोल, दो तरफा ड्रम और शहनाई जैसे पवन वाद्य हैं। अन्य उपकरण, जो केवल भगवान के पात्रों के दृश्यों में उपयोग किए जाते हैं, घण्टा (घंटी धातु डिस्क), सांखा (शंख-खोल), कहली (क्लेरियन) और जोहाना ब्रास मिश्र धातु क्लैपर हैं। इनके अलावा, अन्य छोटे उपकरण जैसे घुंघरू, घगुड़ी (छोटे और बड़े टिंकलर्स), दासकथी, राम ताली (लकड़ी की कतरन), खंजनी, गुडुची या ढुडुकी का भी उपयोग किया जाता है। आवश्यकता के अनुसार स्वयं पात्र भी दंबारो और बीना आदि की भूमिका निभाते हैं। दांदा नाटा में “बिनकारा” चरित्र द्वारा प्रयुक्त बीना “बीना” (तार वाद्य) का प्रकार नहीं है जो संगीत वाद्ययंत्र के मामले में लोकप्रिय है। बिनकारा खिलाड़ी धनुष को अपने बाएं हाथ में उठाता है और धीरे से झटके देता है जो लय में जिंगल को बाहर निकालता है और इसमें से संगीत बजाया जाता है।

संगीतकारों को कलाकारों के पारित होने के करीब एक खुले मैदान के किनारे पर बैठाया जाता है। संगीत बजाने से वे अखाड़े में एक चरित्र का नेतृत्व करने के लिए वेसा घर (स्क्रीन रूम) में जाते हैं। ढोल बजाने वाले न केवल पूरे प्रदर्शन में ड्रम बजाते हैं, बल्कि दृश्यों के बीच नियमित नृत्य और कलाबाजी के साथ ड्रम बजाकर अपने कौशल और सहनशक्ति का भी वर्णन करते हैं।

डंडा नाट इस प्रकार अपने सभी अनुष्ठानों के साथ है, आज भी ओडिशा के आकर्षक कला रूपों में से एक के रूप में मौजूद है।