विजयदशमी

विजयादशमी, जिसे दशहरा के नाम से भी जाना जाता है, उस दिन को दर्शाता है जब बुराई के दस पहलुओं को नष्ट कर दिया गया था। इसे त्योहार का अंत कहा जाता है और अक्सर बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक माना जाता है। यह एक नई शुरुआत के बारे में भी स्पष्ट है। यह अश्विन के महीने में अमावस्या के बाद, 10 वें दिन मनाया जाता है। इस दिन, रावण, उसके छोटे भाई कुंभकर्ण और बेटे मेघनाथ के विशाल पुतले बनाए जाते हैं और शाम को आग लगाने वाले पटाखों से भरे होते हैं।

विजयदशमी की कथा
विजयदशमी के उत्सव के साथ एक बहुत प्रसिद्ध किंवदंती जुड़ी हुई है। अपनी पत्नी को बचाने वाले भगवान राम की जीत का उत्सव, सीता रावण का विनाश करती हैं, एक भयंकर युद्ध में विजयादशमी या दशहरा के पीछे की कहानी है। ऐसा माना जाता है कि रावण के दस चेहरे थे। दस चेहरों की संभावना उनके चरित्र के दस बुरे पहलुओं का प्रतिनिधित्व करती है। एक मिथक में रावण को भगवान राम द्वारा मारे जाने का श्राप दिया जाता है। यह नौ दिनों की लंबी लड़ाई के बाद राक्षस राजा महिषासुर पर देवी दुर्गा की जीत की भी याद करता है, और दुर्गा पूजा समारोहों के अंत का भी प्रतीक है।

विजयादशमी का महत्व
विजयादशमी महा नवरात्रि के अंत या दुर्गा पूजा के नौ दिनों का प्रतीक है। यह बुराई पर धार्मिकता का उत्सव है और किंवदंतियों के अनुसार इस दिन को कई अन्य अच्छे और अन्य कारकों की जीत द्वारा चिह्नित किया जाता है। हिंदू इस त्योहार को सामाजिक समारोहों का अवलोकन करके और रिश्तेदारों, दोस्तों और पड़ोसियों को मिठाई और उपहार भेंट करके मनाते हैं। त्यौहार भी फसल के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। सभी को अच्छी फसल, शांति और समृद्धि के लिए माँ पृथ्वी से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए प्रार्थना और अनुष्ठान किए जाते हैं।

भारत के विभिन्न हिस्सों में विजयदशमी का उत्सव
पश्चिम बंगाल में, यह दिन ऐसा होता है जब देवी दुर्गा को कैलाश से पीछे हटने के लिए माना जाता है, और बंगाल में सिंदुर खेला ’(सिंदूर के साथ माथे पर सिंदूर लगाना) के साथ मनाया जाता है और मुंह में मिठाइयां बांट कर अंत में दुर्गा की मूर्ति के विसर्जन के साथ समाप्त किया जाता है। इस दिन मूर्ति को गंगा नदी में विसर्जित किया जाता है और एक दूसरे को बधाई देने और मिठाई बांटने का उत्सव शुरू होता है। युवा इस अवसर पर बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं।

कुल्लू में, हिमाचल प्रदेश दशहरा तीन दिन बाद उत्सव का इंतजार करता है। इसका कारण पंजाब के शासक महाराजा रणजीत सिंह के समय से है। पंजाब के पहाड़ी राज्य, अब हिमाचल प्रदेश में, लाहौर के दरबार में थे। महाराजा को उम्मीद थी कि दशहरा उत्सव के दौरान कम शक्तिशाली राजा उनके दरबार में उपस्थित होंगे। लाहौर में समारोहों के बाद, शासक अपने पहाड़ी राज्यों में दशहरा मनाने के लिए वापस आते थे। अपने राज्यों तक पहुँचने में उन्हें तीन दिन लगे। तब से यह रिवाज जारी है।

कर्नाटक में, वे कारों, बसों, स्कूटरों के पहियों के सामने सड़क पर नींबू रखते हैं, और अपने वाहनों को उन पर चलाते हैं, क्योंकि यह बलिदान का प्रतीक है। इस चरण के दौरान देवी चामुंडेश्वरी के रूप में देवी दुर्गा की पूजा की जाती है। देवी की पूजा ‘ईविल के खिलाफ लड़ाई’ के प्रतीक के रूप में की जा रही है। यह माना जाता है, कि हथियारों की पूजा करते हैं, उन्हें बुद्धिमानी से उपयोग करने के लिए याद करते हैं।

गुजरात में, देवी दुर्गा और भगवान राम दोनों बुराई पर अपनी जीत के लिए श्रद्धा रखते हैं। मंदिरों में उपवास और प्रार्थना आम है। डांडिया रास और गरबा रात के माध्यम से उत्सव का एक हिस्सा है।

त्योहार की मौलिक प्रकृति समान है और पूरे भारत में बुराई पर जीत के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है और सामाजिक बंधन को बढ़ावा देता है। हिंदुओं के अलावा, सभी धर्मों के लोग उत्सव का एक हिस्सा बन जाते हैं, क्योंकि मिठाई सभी को वितरित की जाती है और उपहारों का आदान-प्रदान किया जाता है। लोग शांति और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं और एक फलदार फसल के मौसम की शुरुआत का जश्न मनाते हैं।