महादेवी वर्मा

महादेवी वर्मा हिंदी साहित्य की दुनिया की शीर्ष रैंकिंग की हस्तियों में से एक हैं। जय शंकर प्रसाद, सूर्यकांत त्रिपाठी, ‘निराला’ और सुमित्रानंदन पंत के छायवाद आंदोलन के अग्रदूतों के साथ-साथ उन्हें हमेशा श्रद्धा के साथ याद किया जाता है। उसकी शैली ऐसी थी कि वह प्रकृति के रहस्यवाद को मनुष्य की उच्चतम कल्पना के साथ आसानी से एकीकृत कर सकता था जहां दुःख और सुख परस्पर जुड़े होते हैं। उन्होंने न केवल हिंदी साहित्य को समृद्ध किया है, बल्कि इसे एक नई दिशा भी दी है, जो इसे नए उद्देश्यों की ओर निर्देशित करते हुए एक अधिक सुखद और आनंदमय मार्ग की ओर ले जाती है। उनके पाठक न केवल उनकी फूलों की भाषा और सुंदर अभिव्यक्ति से प्रभावित थे, बल्कि सर्वोच्च वास्तविकता के साथ मिलन की भावना से उभरे शाश्वत सत्य के दार्शनिक बोध की गहरी सौंदर्य धारा में भी थे, जिसने उनके पाठकों को शाश्वत आनंद और आनंद का स्वाद लेने में सक्षम बनाया। ।

वह एक प्रसिद्ध कवि और विद्वान हैं। उनके अधिकांश कार्यों में हम आध्यात्मिकता का सार देख सकते हैं। उसके लिए प्रकृति की सुंदरता न केवल खुशी की बात थी, बल्कि पूजा और आराधना की वस्तु भी थी। प्रकृति, उसके लिए आत्म-प्रेरणा के लिए प्रेरणा का एक शाश्वत स्रोत थी। उनका मानना ​​था कि, महिलाओं को शिक्षित करने से ही समाज प्रबुद्ध होता है। वह चाहती थीं कि महिलाएँ सशक्त हों और आत्म निर्भर बनें।

महादेवी वर्मा के महत्वपूर्ण कार्यों में दीप शिखा, निहारिका,नीरजा, रश्मि, यामा, संध्या गीत, साम-रीति की रेखाएँ और आतिथ के चलचित्रा शामिल हैं। उन्होंने गद्य और कविता दोनों में खुद को खूबसूरती से अभिव्यक्त करके हिंदी साहित्य को समृद्ध किया। वह अपनी कविताओं, आरती-पंक्तियों और अन्य लेखों के माध्यम से ललित कला, संस्कृति और आत्म-अभिव्यक्ति में भी शामिल थीं।

उन्हें राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं थी लेकिन वह समकालीन परिदृश्य के बारे में बहुत जानते थे। वह भ्रष्टाचार, रिश्वत, विश्वासघात, असत्य झूठ और पाखंड के रूप में समाज में विद्यमान बुराइयों के खिलाफ थी। वह सत्य की गहन अध्येता थी और महात्मा गांधी की वफादार प्रशंसक और शिष्या थी। उसने कहा, “महाभारत के समय केवल एक असत्य ने पांडवों और कौरवों दोनों के लिए बहुत दुर्भाग्य लाया था, लेकिन अब हर कोई असत्य, झूठ और पाखंड के तहत शरण ले रहा था। इसलिए, हम समाज में हर जगह गहरे संकट, दुःख और दुख पाते हैं। केवल भगवान जानता है कि देश का क्या होगा। ” उनके अनुसार, राजनेता बेईमान अत्याचारियों के हाथों की कठपुतली बन गए हैं और उनका एकमात्र उद्देश्य सत्ता के गलियारों में सबसे ऊंची सीट हासिल करना था। उसने कहा, “मैं समझ सकती हूं कि कुछ लोग देश की सेवा करने और राष्ट्र निर्माण के महत्वपूर्ण कार्य के लिए खुद को समर्पित करने या बड़े पैमाने पर मानव जाति की सेवा करने का सपना देखते हैं, लेकिन मैं यह नहीं समझ सकता कि कोई व्यक्ति कैसे छीनकर मामलों के दायरे में रह सकता है। सत्ता हासिल करने वाले खेल में सबसे ऊंची कुर्सी और अभी भी लगता है कि वह एक महान व्यक्ति हैं। ”

महादेवी ने महात्मा गांधी के जीवन दर्शन का बारीकी से पालन किया। उन्होंने पंडित जवाहरलाल नेहरू और डॉ राजेंद्र प्रसाद जैसे व्यक्तित्व के साथ काम किया। उसने महसूस किया कि सत्य और खुशी स्वाभाविक रूप से बलिदान से, सर्वोच्च वास्तविकता के साथ पुनर्मिलन से बहती है। उसने अपने जीवन में जो उपदेश दिया, उसका अभ्यास किया। इतना कि उनकी कविताओं में एक-एक शब्द कम-से-कम एक उपदेश, या शास्त्र का एक टुकड़ा बन गया।