झारखंड की संस्कृति
झारखंड अपने सांस्कृतिक सांस्कृतिक करतबों के लिए प्रसिद्ध है। दामोदर नदी, मयूराक्षी नदी, नदी बराकर, कोयल नदी, सांख नदी, इस क्षेत्र से होकर बहती है। ये वनस्पतियों और जीवों के साथ राज्य को समृद्ध करते हैं। वनांचल, जैसा कि लोकप्रिय है, अपने खनिज और वन संसाधनों के लिए भी प्रसिद्ध है।
झारखंड एक नवगठित राज्य है, जिसे बिहार से अलग किया गया है। इस प्रकार, पश्चिम बंगाल और बिहार से विभिन्न लोगों का स्थानांतरण देखा गया, उनके व्यक्तिगत सांस्कृतिक लक्षण बरकरार रहे। इस प्रकार आदिवासी संस्कृति का यह समूह झाड़खंड की संस्कृति को समृद्ध करता है। संगीत, त्यौहार, हस्तशिल्प, नृत्य और अन्य मुख्य सांस्कृतिक तत्व भोजन और झारखंडियों की जीवन शैली उपरोक्त उद्घोषणा को पुष्ट करते हैं।
झारखंड के त्यौहार
झारखंड की संस्कृति प्रचुर त्योहारों के अपने समृद्ध खजाने के बिना कहीं नहीं है। सरहुल, करमा, सोहराई, बदना, टुसू, ईद, क्रिसमस, होली, दशहरा, आदि त्योहार झारखंड में मस्ती और उल्लास के साथ मनाया जाता है।
सरहुल
सरहुल बसंत के समय मनाया जाता है जब जनजातियाँ गाँव के देवताओं को खुश करती हैं और उनकी सुरक्षा और सुरक्षा की माँग करती हैं। फूल सरहुल को प्रसाद के रूप में दिया जाता है; यह दोस्ती और भाईचारे का भी प्रतीक है। आदिवासी पुजारी इन फूलों को गांव के हर घर में भेजते हैं।
बांदा
बांदा `कार्तिक अमावस्या` के दौरान आयोजित एक लोकप्रिय त्योहार है। जानवरों को समाज में उनके योगदान को स्वीकार करने और उनकी विनाशकारी गुणवत्ता को शांत करने के लिए पूजा जाता है। इस त्योहार के गीत ओहरी के रूप में लोकप्रिय हैं।
टूसु
टुसू को `पौष` के महीने के आखिरी दिन में सर्दियों के मौसम में फसल के समय मनाए जाने वाले आम त्योहार के रूप में मनाया जाता है। इस त्यौहार से संबंधित अनुष्ठान और रीति-रिवाजों को स्थानीय रूप से बनाए रखा जाता है।
हल पुहनाया
`माघ` के महीने के पहले दिन, हल पुहनाया एक सर्दियों का त्योहार है जो जुताई की शुरुआत का जश्न मनाता है। यह दिन सौभाग्य और भाग्य संचय करने के लिए समय का प्रतीक है। रोहिन संभवतः सबसे महत्वपूर्ण लोक त्योहार है। यह लैंडिंग क्षेत्र में बुवाई के बीज के विकास का प्रतीक है। इस उत्सव के अवसर पर कोई नृत्य या गीत नहीं रचा जाता है। जनजातियों के बीच लोकप्रिय एक और त्योहार भगत परब है, जो भक्तों के लिए त्योहार है। यहाँ जनजातियाँ `बुद्ध बाबा` की पूजा करती हैं और इसे वसंत के अंत में या ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत में मनाया जाता है।
झारखंड का संगीत और नृत्य
लोक संगीत और नृत्य झारखंड की संस्कृति का हिस्सा और पार्सल हैं। आदिवासी समुदायों के सरल और विनम्र आबादी विभिन्न सामाजिक समस्याओं और कठिनाइयों से ग्रस्त हैं जो उनके `देसी-संगीत शैलियों में एक अभिव्यक्ति पाते हैं। `झुमर` शब्द` झुम` से लिया गया है जिसका अर्थ है बोलना। हालांकि इन गीतों की सामग्री विविध है, वे आमतौर पर प्रेम और रोमांस के विषय पर आधारित हैं। अखरिया डोमकच, दोहारी डोमकच, जनानी झुमर नृत्य, मर्दाना झुमर, फगुवा, उडसी, पावस, डेधरा, पहलसांझा, अधारतिया, विनसरिया, प्रातकली, झुमता आदि कुछ लोक संगीत हैं। इन्हें अक्सर संगीत वाद्ययंत्र जैसे सिंगा, बाँसुरी, अरबांसी, और साहनाई में गाया जाता है। रूंगटू घासी राम, घासी महंत कुछ प्रख्यात संगीतकार हैं जो इस भारतीय राज्य से उभरे हैं।
लोक नृत्य भी झारखंड की संस्कृति का प्रमाण है। पाइका नृत्य, चॉ, जादूर, करमा, नचनी, नटुआ, अग्नि, चौकारा, संथाल, जामदा, घाटवारी, मठ, सोहराई, ल्यूर्यारो इत्यादि पाइका एक प्रकार का मार्शल नृत्य है जो पाइकास झारखंड क्षेत्र में लोकप्रिय है। वे इस नृत्य का अभ्यास अपने गाँवों के `पिका अँख-आदस` में करते हैं, जोय, मस्ती, मनोरंजन झारखंड के आदिवासी नृत्य का अभिन्न अंग हैं।
झारखंड का भोजन
हम झारखंड की संस्कृति को इस क्षेत्र के व्यंजनों के कुछ प्रकाश को फेंकने के बिना नहीं जान सकते। झारखंड के लोगों के मुख्य खाद्य पदार्थ गेहूं और चावल हैं। मुख्य रूप से सरसों के तेल का उपयोग खाना पकाने के माध्यम के रूप में किया जाता है। इस क्षेत्र को विभिन्न प्रकार की सब्जियों के पर्याप्त विकास से पोषण मिलता है। ये, फिर से, झारकहंडियों द्वारा विभिन्न तरीकों से पकाया जा रहा है। एक नियमित भोजन में दाल, चावल, फुल्का (रोटी), तरकारी (सब्जी) और आचार (अचार) शामिल होते हैं। प्रत्येक सीज़न अपने साथ विभिन्न फलों और सब्जियों की बढ़ती है और यह झारखंडियों ने खुले हाथों में इन मौसमों के उपहारों को शामिल किया है।
बिहारी व्यंजनों का प्रमुख चारित्रिक तत्व है उनका `छोंकना ‘(तड़का)` पंचफोरन` (पांच बीजों का मिश्रण – सौंफ, सरसों, मेथी, अजवाईन और मंगरैला)। झारखंड के लोगों ने भोजन को तलने की आदत विकसित की है। झारखंडी व्यंजनों के व्यंजनों में मसाले और रंग मिलाए जाते हैं।
झारखंडियों के लिए सत्तू या संचालित चना पसंदीदा खाने योग्य है। तिल बर्फी, लिट्टी, आलू चोखा भी झारखंडियों द्वारा बड़े ही हर्षोल्लास के साथ चखा जाता है। इस क्षेत्र में बिखरे हुए विभिन्न लोगों की अपनी अलग-अलग खान-पान आदतें हैं जो राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग हैं। जनजातियों की खाना पकाने की विधि बाकी आबादी से काफी अलग है। । महुआ का आटा, मक्का, बाजरा और खाद्य जड़ों और कंद झारखंड में आदिवासी भोजन के मुख्य घटक हैं।
झारखंड की जीवन शैली
झारखंड के लोगों की जीवनशैली एक जरूरी है अगर हम झारखंड की संस्कृति के बारे में चर्चा करना चाहते हैं। यह 32 पुरातन जनजातियों का निवास स्थान है। संथाल जनजाति, असुर जनजाति, बंजारा जनजाति, मुंडा जनजाति, कोरवा जनजाति इनमें से कुछ हैं .. हिंदी और अंग्रेजी मुख्य भाषाएं हैं; उर्दू भाषा और बंगाली भाषा और आदिवासी भाषाएँ जैसे संथाली भाषा, मुंडा भाषा, कुरुख भाषा भी व्यापक रूप से बोली जाती हैं। झारखंडियों ने जैन धर्म, हिंदू धर्म और ईसाई धर्म जैसे धर्मों का अभ्यास किया।
इसके अलावा, झारखंड की जनजातियों में सरना पारसनाथ, देवघर के बैद्यनाथ धाम परिसर नामक अपनी अनूठी आध्यात्मिक धारणाएँ हैं, जो झारखंड के कुछ महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल हैं। स्वाभाविक रूप से धार्मिक तीर्थयात्रियों के झुंड इन स्थानों पर लगातार आते हैं जिससे क्षेत्र में बड़े होटलों का निर्माण होता है। आनंद होटल, गंगा आश्रम होटल, होटल आकाश गंगा, होटल अलोका, कुशलता से, अपने लॉगर की आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त है।
लोक भावना झारकंद की संस्कृति की अनूठी विशेषताओं को परिभाषित करती है और झारकंद की कला और शिल्प की तुलना में इसे और क्या दर्शाता है। झारकंद के वुडक्राफ्ट लोकप्रिय हैं और दरवाजे, खिड़कियां, लकड़ी के चम्मच जैसे विभिन्न आइटम राष्ट्रीय बाजार में मांग रखते हैं। एक विशेष पतले और मजबूत बांस के पेड़ से बने बांस के शिल्प घरेलू सजावट में हैं। झारखंड क्षेत्र के लोक कलाकार पित्तर चित्रों में निपुण हैं। मुखौटे भी नैतिक तात्विक जुनून का प्रतिनिधित्व करने वाले विशेषज्ञ हाथों द्वारा किए जाते हैं, जिसे तामसिक के रूप में जाना जाता है। अमूर्त सुविधाओं के विशेष प्रकार के खिलौने लोकप्रिय हैं; ये लकड़ी के चिप्स होते हैं जिन्हें मानव चेसिस की तरह चित्रित किया जाता है, जिसमें कोई भी अंग नहीं होता है और न ही कोई अंग होता है।
झारखंड की संस्कृति भारतीय समाज के आदिवासी समाज की परंपरा का पता लगाती है, आधुनिकीकरण के रुझानों से भी बेपरवाह है। बल्कि यह इसकी मौलिकता और जातीयता पर जोर देता है और ऐसा करना जारी रखता है। संगीत, नृत्य, जीवन शैली, कला सांस्कृतिक परंपरा की इस प्रवृत्ति के मशालदार हैं।