वारली चित्रकला

वारली चित्रकला भारत में आदिवासी चित्रकला का एक बहुत लोकप्रिय रूप है। उनके प्रमुख विषयों में फसल का मौसम, उत्सव, शादी, अनुष्ठान और जन्म शामिल हैं।

वारली चित्रकला की उत्पत्ति
वारली मुंबई, महाराष्ट्र के बाहरी इलाके में पाई जाने वाली सबसे बड़ी जनजाति का नाम है। `वारली` शब्द की व्युत्पत्ति जड़ या वारला में है जिसका अर्थ है भूमि या क्षेत्र का एक टुकड़ा। इतिहासकारों के बीच एक धारणा है कि वारली की परंपरा 2,500 ईसा पूर्व और 3,000 ईसा पूर्व के बीच की है। यह तब से प्रदेशों और सीमाओं के पार चला गया है और अब कई कला प्रेमियों और संग्राहकों का एक अनमोल अधिकार बन गया है। वारली मुख्य रूप से कृषि पर निर्भर एक जनजाति है और वे फूस की मिट्टी-झोपड़ियों में रहते हैं, जो कि इस तरह से बनाए जाते हैं कि वे सभी एक केंद्रीय सेल को घेर लेते हैं। वारली के घरों को पैटर्न की शब्दावली से सजाया गया है। इस प्रथा ने इस बात को प्रोत्साहित किया कि वर्तमान में इसे वारली चित्रकला कहा जाता है। वारली चित्रकला मुख्य रूप से जीवन के मूल घटकों को प्रदर्शित करती है जो किसी भी जनजाति के प्राथमिक विषय या आधार हैं। वारली कला वारली जनजाति के नेतृत्व में विनम्र जीवन का प्रदर्शन करने की एक विशेष विशेषता रखती है।

वारली चित्रकला की शैली
वारली चित्रकला को सरल शैली द्वारा चित्रित किया गया है जो गहन चीजों को व्यक्त करने के लिए कार्यरत है। वारली चित्रों में उपयोग किए जाने वाले रंग मिट्टी की पृष्ठभूमि के विपरीत सफेद रंग तक सीमित होते हैं। अधिकांश चित्र ज्यामितीय डिजाइनों के वर्चस्व वाले हैं, और टेढ़ी-मेढ़ी रेखाएँ और बिंदुएँ इन रचनाओं की इकाइयाँ हैं जो एकरूप आदिवासी पेंटिंग हैं जो विभिन्न प्रकार की लोक कल्पनाओं, रीति-रिवाजों और मान्यताओं को व्यक्त करती हैं। जनजातियों के नेतृत्व में जीवन की मनोदशा और सनकी वारली पेंटिंग के लिए दिलचस्प विषय बनाते हैं। वे दीवारों पर केवल डिजाइन से अधिक हैं, और जीवन के तरीके की प्रामाणिक प्रस्तुति बनाते हैं। हालाँकि, जीवन के एक मार्ग का दर्शन, विशेष रूप से आदिवासी समाजों का, रंगीन चित्रों के माध्यम से सबसे अच्छा चित्रित किया गया है।

वारली चित्रकला के विषय
अशक्त सांसारिक गाँव का जीवन केवल पक्षियों और ठंडी रातों की आवाज़ों से बाधित होता है, जिसमें महिलाएं और पुरुष, वारली हैमलेट द्वारा बहने वाली धाराएँ और मीरा बनाते हैं, और चरवाहे द्वारा देशी वाद्य बजाने से वारली की लय बनती है जीवन जो कि वारली चित्रों में सफेद रंग में बहुत ही सरल और सरल चित्रों में खूबसूरती से कैद हुआ है।

वारली चित्रकला में प्रतीकवाद
पक्षी, पेड़, महिलाएं और पुरुष जनजाति के चित्रों में एक समग्र समग्र बनाने के लिए एक साथ हो जाते हैं और उनमें से वारली पेंटिंग संबंधित दर्शन का सबसे खुशी का उत्सव बनाते हैं। यहां तक ​​कि पुरुषों और महिलाओं की सर्पिल संरचनाएं और वारली पेंटिंग में संकेंद्रित परिपत्र डिजाइन जीवन के चक्र का प्रतीक हैं। ऐसे कई चित्र हैं जो बहुत सरल लगते हैं लेकिन प्रतीकात्मक हैं। इन चित्रों में प्रस्तुत संतुलन और सामंजस्य को ब्रह्मांड के संतुलन और सामंजस्य का प्रतीक माना जाता है। जनजातियों के अन्य कला रूपों के लिए डिस्मिलर, वार्ली पेंटिंग धार्मिक छवियों की मदद नहीं लेते हैं, इस प्रकार, चित्रों को प्रकृति में अधिक धर्मनिरपेक्ष बनाते हैं।

वारली चित्रों का सबसे अक्सर विषय विवाह है। कई चित्रों में पालघाट नामक विवाह देवता को चित्रित किया गया है, जिसमें एक घोड़ा और दूल्हा और दुल्हन शामिल हैं। वे इन चित्रों को पवित्र मानते हैं। विभिन्न समारोहों के दौरान, मंडलियों में नृत्य करते पुरुष और महिलाएं वारली पेंटिंग के लिए विशिष्ट विषय हैं। इन चित्रों में फौना और वनस्पतियों को भी प्रस्तुत किया जाता है। हाल के दिनों में, इन चित्रों में कुछ आधुनिक तत्व जैसे साइकिल या ट्रांजिस्टर भी शामिल हैं, जो चित्रों के कोनों में टिकी हुई हैं।

वारली की टूटी हुई ग्रामीण दीवारों को सदियों से चित्रों से सजाया गया है और आज भी वे ऐसे अधिकांश घरों की सबसे प्रमुख सजावट के रूप में कार्य करते हैं। महान महाकाव्यों या पौराणिक कथाओं को वारली चित्रों में वर्णित नहीं किया गया है। कागज पर वारली पेंटिंग अब बहुत प्रसिद्ध हो गई है और पूरे भारत में उनके बाजार हैं। आज छोटी पेंटिंग कपड़ों पर की जाती हैं लेकिन यह दीवारों पर सबसे अच्छी लगती हैं। सफेद रंग पाने के लिए चावल के पेस्ट के साथ लकड़ी का कोयला पर आधारित मिट्टी, सतह पर चित्रित वार्ली पेंटिंग उन विषयों से निपटती है जो वार्लिस की सामाजिक गतिविधियों और जीवन शैली के बारे में बताते हैं। प्रत्येक चित्र द्वारा सुझाया गया सुगम लयबद्ध आंदोलन इसे जीवन देता है।

कुछ बुनियादी वारली चित्रकला कुछ अल्पविकसित ग्राफिक शब्दावली को चित्रित करती हैं: एक त्रिकोण, एक चक्र और एक वर्ग। चित्रों में मुख्य रूप से मोनोसैलिक हैं। त्रिकोण और वृत्त प्रकृति के उनके अवलोकन से पैरों के निशान पर हैं; सर्कल चंद्रमा और सूरज का प्रतिनिधित्व करता है, और पेड़ों और पहाड़ों से प्राप्त त्रिकोण। वर्ग अलग तर्क का पालन करता है। प्रत्येक अनुष्ठान चित्रकला का केंद्रीय विचार वर्ग है जिसे “चौक” या “चौकाट” के रूप में जाना जाता है, ज्यादातर दो प्रकार के हैं: लगनचौक और देवचौक।

नर देवता वारली चित्रों के बीच असामान्य आकार लेते हैं और उन आत्माओं से संबंधित होते हैं जिन्होंने मानव आकार लिया है। इन अनुष्ठान चित्रों में केंद्रीय डिजाइन मछली पकड़ने, शिकार और खेती, त्योहारों और नृत्यों, पेड़ों और जानवरों को चित्रित करने वाले दृश्यों से घिरा हुआ है।

मनुष्यों के शरीर मुख्य रूप से टिप पर जुड़ने वाले दो त्रिकोणों द्वारा दर्शाए जाते हैं; ऊपरी त्रिकोण ट्रंक और निचले त्रिकोण श्रोणि का प्रतिनिधित्व करता है। उनका अस्थिर संतुलन ब्रह्मांड, और युगल की स्थिरता का प्रतीक है, और शरीर को एनिमेट करने का समझदार और विनोदी लाभ है।