मध्यकाल में जैन काव्य का मुख्य उद्देश्य ज्ञान की खोज, धर्म का प्रचार और चरित्र निर्माण था। चरित, कथा और अख्यान काव्य जीवनी और अनिवार्य रूप से कथात्मक हैं। कहानियाँ मुख्य रूप से जैन परंपरा से ली गई हैं। कुछ लोकप्रिय लोक-कथाएँ हैं जिन्हें जैन जीवन शैली के अनुसार ढाला गया है। इन उद्देश्यों की
आधुनिक काल के दौरान सदियों पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं को अंग्रेजों के संपर्क के परिणामस्वरूप नुकसान पहुंचा। दैनिक जीवन शैली और साहित्य सहित इससे जुड़ी अन्य सभी चीजों में परिवर्तन आया। इस संक्रमणकालीन चरण में दो कवि विशेष ध्यान देने योग्य हैं। ये हैं बूंदी के सूर्यमल्ल मिश्रण और बोबासर के शंकरदान समौर। सूर्यमल्ल मिश्रण आधुनिक
राजस्थानी साहित्य में मध्ययुगीन काल 1450 ईस्वी से 1850 ईस्वी तक का है। इस समय के दौरान राजस्थान की जीवन शैली में बहुत परिवर्तन आया जिसमें साहित्यिक शैली भी शामिल थी। मध्ययुगीन काल के दौरान कई शानदार समकालीन चरण और अन्य कवि हुए हैं। उनका ऐतिहासिक मूल्य विवाद से परे है। ऐसी साहित्यिक रचनाएँ चरण
हेमचंद्र के अपभ्रंश ‘व्याकरण’ और जैन ‘प्रभास’ में उद्धृत छंदों के रूप में चारण कविता उपलब्ध है। इस तरह के छंद प्रशंसनीय, ऐतिहासिक और वीर कर्मों, भावनाओं और उद्देश्य विवरण, नैतिक और धार्मिक विषयों से संबंधित हैं। इस प्रकार का काव्य निम्नलिखित प्रकार के छंदों से पहले होता है। कुछ चारण के नाम फुमान, रामचंद्र,
राजस्थान में जैन साहित्य मुख्यतः धार्मिक है। जैन धर्म एक धर्म के रूप में दिगंबर और श्वेतांबर नामक दो संप्रदायों में विभाजित था। परिणामस्वरूप जैन साहित्य के दायरे में साहित्य के दो अलग-अलग रूप विकसित हुए। श्वेतांबरों में तेरापंथ संप्रदाय और जातियों के लेखकों का साहित्य ज्यादातर राजस्थानी में है। वे अधिक लोकप्रिय थे और